地域文化发展中学术家族的作用——以宋代台州学术家族为中心

宋代是台州学术文化由落后走向繁荣的转折期。从外部看,北宋安定之学和洛学的传入、南宋朱子学的传播和浙学的兴盛为台州学术发展提供了有利的外部环境。从内部看,地方学术家族在推动台州文化发展中起到了十分重要的作用,主要表现在三个方面:一是将安定之学传入台州;二是扩大了朱子学在台州的影响;三是为不同学说的交流融合提供了平台。台州学术家族分布具有明显的地域性,反映出宋代台州经济文化发展的不均衡,学术家族在地域学术文化发展中起到了堡垒的作用。     

制造、传承社会性别等级差序的场所之一——陕西关中西部汉族人生礼俗中的社会性别

本文调查了陕西省乾县临平地区农村的人生礼俗 ,指出了其中存在的社会性别等级差序 ,分析了形成这种差序的原因以及二十世纪五十年代后的变化。     

地域文化与区域经济发展——以张掖为例兼谈生态城市群建设

地域文化的差异导致区域间经济的差距.处于中国西部河西走廊的张掖与东部沿海地区城市的差距越来越大,究其原因主要是由于文化和思想观念的差异造成的.虽然张掖在科教、历史文化、旅游等方面有其特有的区位优势,但张掖并没有把这些优势转化为经济优势.张掖要发展,就必须引进和学习先进文化,继承河西文化的"博大"风范,利用丰富的文化遗产搞好张掖文化产业和旅游产业;同时,依托丝绸之路,利用丝绸之路支撑点的地位,大手笔构建历史文化名城张掖,建设生态城市,把张掖纳入河西走廊城市群,从而推动张掖经济的大发展.     

全球化语境下地方性知识的跨文化传播──以甘肃地域文化术语翻译为例

本文引入吉尔兹的"地方性知识"视角和文化阐释理论,结合甘肃地域文化术语翻译中的有关案例,探讨了全球化语境下地方性知识的跨文化传播问题。研究表明:地方性知识的生成具有特定的文化情境性。通过借助价值观念、风俗习惯、情感诉求、文化认同、审美意识等文化符号在该情境话语体系中得到理解和识别。与此同时,这种地方性知识并不是静态实体,具有文化传播、表达自我的内在属性和文化特质。由于不同的地方性知识之间存在着文化差异性,因而在不同地方性知识进行文化传播与交流的过程中需要通过"文化持有者"内部的眼界去观察、阐释才能获得对丰富异质因子的有效理解,从而实现不同地方性知识之间的跨文化传播。     

民事地域管辖制度的立法方法—论法典化过程中的司法解释

完善民事地域管辖制度有两种基本思路：在法典中细致全面地规定民事地域管辖制度，或者通过法典和司法解释共同构建地域管辖制度。民事地域管辖制度的建构不可能完全由法典来完成。在完善民事地域管辖制度过程中，需要纠正司法解释规定民事地域管辖制度时存在的种种弊端。     

元代江南地区的司法秩序与地域社会 ——以湖田争讼案件为中心的考察

由于国家管制放松等原因,元代江南地区的围湖垦田以及由此引发的讼争十分普遍,其司法实践则反映出地方权力关系对元代江南司法秩序的深刻影响.蒙古诸王、 贵族、 官员、 军将以及僧道等权贵势力是元代江南地域社会中的强势力量,他们享有特殊的政治地位和特权,往往以权力破坏司法规则,导致法律的失效和司法秩序的异化.以士人、 富民为主体的地方精英是地域社会的领导者,他们既协助司法运作,又时常有武断乡曲、 把持官府的现象,凸显出地方官府功能的不足以及统治的吃力.不同地方势力在司法运作中的角色,体现了元代江南地区司法秩序与地域社会之间的复杂关系,其本身亦是元代江南社会的一个缩影.     

论清代文人小说叙事的演进——以《儿女英雄传》为例

清代白话小说在叙事方式上对说书程式进行了多方开掘,对说书情景的戏仿是成就独特的一点,<儿女英雄传>用叙事层次的颠倒内化了小说评点功能;作者变成人物进入故事层,由说书人对其叙述过程进行评价.作书人形象的出现使限制叙事更自然.评点式叙事降低了叙述的权威性,用评点家的"文法"标注出小说的大结构.小说将读者熟悉的通俗文学经典中的故事和人物拆解变形,作为组成情节的模块,以表达作者批评意见以及反讽的意味.重复叙事因小说独特的时间结构而来,解决了线性结构与立体的时间和人物的矛盾.     

西北地区城市旅游的开发对策研究——以甘肃省为例

研究西北城市旅游开发问题对于实现西北地区旅游经济快速增长具有十分现实的意义。本文以甘肃省为例,分析了发展城市旅游的政策条件、资源条件及市场条件等优势条件,并对制约城市旅游发展的因素进行了分析,进而对甘肃城市旅游的开发提出了相应的策略。     

论全球视野下中国美术的发展——以岭南画派为例

广东美术与中国近现代历程密不可分,其得风气之先、领时代之新、走变革之路的历程,充分展示广东人的精神风貌与岭南文化的特色。在当今全球化语境下,中国画包括广东美术既面临新的发展机遇,又面对各种挑战。只有回归与重振中华艺术的正统,积极发展创新,继承传统、与时俱进,才会在世界范围内赢得应有的尊重和地位。     

关于图书馆为区域文化建设服务的几点思考——以重庆市公共图书馆为例

随着知识经济社会的不断进步与发展,建设区域文化资源,提升城市和区域的文化品位,已经成为地方公共图书馆值得深思的课题。文章以重庆市图书馆为例,就图书馆如何为重庆地域文化建设服务进行探讨。     

制度变迁、技术创新、结构调整与经济增长——以体制变迁中的俄罗斯为例

体制变迁、结构调整与经济增长方式是制约俄罗斯经济发展的三大因素。在经济转轨过程中应处理好制度变迁、技术创新、结构调整与经济增长的互动关系,其中政府在技术创新中发挥作用的前提是正确界定政府的角色,并相应转变政府职能,树立新观念,改变体制变迁过程中存在的错位和缺位问题。俄罗斯政府部门要以优化创新环境和弥补市场缺陷为己任,以制度创新为突破口,在俄罗斯未来的技术创新中发挥战略性作用。     

清代前期的灶丁——以浙江为例的研究

灶丁是一种特殊的人丁。清代前期的浙江灶丁按其归属可分为州县灶丁和盐场灶丁。州县灶丁税负较轻,而盐场灶丁税负沉重,加之战乱和迁海政策的影响,各盐场灶丁逃亡,栽籍丁数不断下降。摊丁入地的推行,不仅减轻了无地少地灶丁的赋税压力,也使清廷的赋税征收有了保障。     

论清代说唱艺术中的《水浒传》--以子弟书和扬州评话为例

在《水浒传》的传播与接受过程中,说唱艺术和戏曲一样,承担着向大众尤其是不识字者传播《水浒传》的任务。从接受的角度看,《水浒》的说唱作为一门独立的艺术形式,既有自己的艺术品性,又受到《水浒传》小说本文的限定。而作为改编的艺术,说唱艺术的发展空间又非常之大。子弟书和扬州评话是清代说唱艺术的代表样式,其中的《水浒》曲目比较有代表性地反映了《水浒传》本文在说唱艺术中被接受的情况。     

变迁中的个人与社会关系——以辽宁鞍钢职工家庭住房为例

住宅是人类为保护自身而修建的建筑物.作为连接人与社会资源的中介,住宅内部是由家庭伦理、代际关系、生活习惯建构出来的私人生活空间;外部则与社会制度、意识形态、政治经济体制等社会文化制度密切相关.从传统住宅到单位制下的福利分房,再到市场经济体制下的商品房,居住空间的变化体现的是个体生活方式的变化.可以说,住宅是体现人与社会关系的有力载体.辽宁鞍钢职工60年来住房的变化正是中国城市两次转型过程中的人与社会关系变化的体现.在两次变革中,住房既是个人与社会关系的链接物又是象征物,房屋的分配方式是个人与社会关系的直接反映.     

风险社会中的国家责任趋同化——以英法国家赔偿制度变迁为例

本文通过追踪英、法两国国家赔偿制度的变迁过程,揭示了风险管理任务对不同法系间国家责任发展趋势的共同影响及其对中国的意义.在风险社会中,现代行政法早已超越了传统的“红灯论”、“绿灯论”之间的狭隘对立,正在走向融合乃至趋同.域外理论与实践中出现的国家责任扩大化,实质上起到风险分散的作用,把少数人承受的风险后果转为由国家和社会共同分担.     

论宪法对高校招生地域名额分配的规制——基于德国判例的对照分析

德国联邦宪法法院对巴伐利亚州立法设定高校招生名额的地域性差别待遇进行审查,认定其违反<基本法>的多项规定.其宪法法院阐述的原理同样适用于分析我国高校招生名额分配中的地域歧视现象.德国的做法对我国解决类似问题具有极大的启发.     

地方电视媒体在传播历史文化中的社会责任——以《人文天水》为例

当前,地域性传统历史文化在各种因素的作用下有日渐衰微的趋势。在提升民族文化实力、构建社会主义核心价值体系过程中,地方电视媒体,不仅不能置身于外,还应更多地承担起为传播和弘扬历史文化鼓与呼的重任。这既是一种社会责任的担当,也是社会主义文化大发展大繁荣的应有之义。     

西安地区动植物物种的变迁——以今日与西汉时期对比为例

如果说陕西西安地区在当今世界所具有的知名度,在很大程度上是因为它的都城史,它的历史文化,对此,恐怕无人会予以置疑。更何况,时至今日,西安还是全国范围内唯一一座具有上千年都城史的著名古都。随着时间的推移,世人将会把目光更多地投向这里,因为这里可以为当代人的现实思考和历史沉思,提供用之不竭的经验性素材。一句话,现实问题越严重,人类历史就会越发受到关注。2006-2007年之交影响全球范围的暖冬天气,由于有极为准确的观测记录及因之而产生的诸多担忧,将注定被记入预示全球变化重大自然事件的年表之中。世人一方面在忧虑今年、今后可能的天气走向,另一方面还会自觉或不自觉地思考:人类借以起源和寄身的地球星球,是怎样走到了今天这种地步,人类究竟在无意或无知中做错了什么事情?面对环境与发展的偌大主题,我们该怎样反省和反思人类的过去。对于西安地区而言,我们首先看到了汉唐时期频繁而规模空前的人类活动,看到了已经出现的环境变化及其相关问题。为了进一步揭示它的变化过程,尤其是人类活动的作用,本刊特地举办了这次以“汉唐时期西安地区环境变迁研究”为题的笔谈活动。     

清代诸子学兴盛与文章发展史观的变迁——以章学诚、刘师培文章史观的接续与发展为例

中国古代文章理论观念的提出与变化,往往有学术思想变迁的理论基础和推动作用,诸子学的影响就是其中的重要部分.清代诸子学研究逐渐兴盛,章学诚、刘师培身处不同时期,二人自觉将诸子学与文章学的思考结合起来.章学诚明确提出战国文章在文章发展史中的地位问题,刘师培则承接章学诚,明确阐发了战国文章的价值,这一论述直接影响了20世纪以来的散文史研究;章学诚围绕战国诸子对文章体貌流变的论述略引端绪,之后刘师培则站在文章发展史的高度,由“辨章学术”从而梳理文章发展之源流、规律,这是当代研究值得借鉴的新视角.     

西部乡土史诗与地域文化的影像呈现——论电影《白鹿原》的改编艺术

面对《白鹿原》这部人物众多、情节复杂、思想厚重的"大书",电影采取浓缩式的改编方法,对人物、情节进行最大限度的精减,运用极富创造性和表现力的影像语言,尽可能地呈现了原著的复杂主题,并有意识地展示了具有浓郁人文色彩的陕西地域文化。影片深沉的历史文化感和注重艺术追求的品质给人强烈的震撼。