论大学生网上交往中的若干心理问题---兼论网络思想教育的意义

网络社会的形成及其网络化生存的实现,不仅影响了人的消费模式等诸多方面,而且建构着现代人新的交往行为.从社会心理学的角度看,大学生网上交往中存在四种心理问题道德心理失范,恋爱心理失衡,人格心理失真,文化心理失根.对上述心理问题的分析与调适,是思想教育工作的一个重要课题.     

网络应用中的传统道德遵守

本文运用理论与实践相结合、史论结合、古为今用的思辩方法,并通过问卷调查进行数据方面的实证研究,探讨了现实与网络的关系,对网络道德与传统道德进行比较分析,发现网络虚拟交往病症的根源来自于现实。强调要弘扬中华民族传统道德,并反思传统道德教育。     

大学生网络道德问题及策略探析

在网络技术的飞速发展中,大学生成为接触网络较为集中、活跃的群体。网络技术日益广泛的应用,在给大学生带来巨大便利的同时,也伴生着一系列潜在的道德危机。本文在对大学生网络道德危机的阐述基础上,探究其成因,并从大学生、高等教育者和社会这三个角度提出了对大学生网络道德建设的具体对策。     

当今大学生网络道德教育

大学生网络道德失衡已经被广泛关注，遏制这一现象必须从根源出发才能彻底解决问题。本文给出了网络道德失衡的表现和根源，并针对相应的问题给出了措施，深刻讨论了当今大学生网络道德教育的重要性和必要性。     

大学生沉溺于网络交往的心理因素分析及引导对策

大学生沉溺于网络交往的心理始因是求知趋新,其心理机制是为了逃避现实压力而寻求深层次的内涵交往,实质上是寻找情感的寄托.这样就导致了大学生自我概念的扭曲,加深了大学生人际关系的浮躁程度,自然就造成了大学生弱社会化与群体极化现象.针对这种情况,应加强校园网络建设,丰富校园网络文化,增强其吸引力;构建网络道德规范体系,提高大学生的网络道德自律意识;开展网络心理咨询,解决大学生网络交往的心理障碍问题;构建立体网络育人空间,促进大学生网络交往与现实交往的统一;采取技术监控手段,净化网络环境,规范网络行为.     

鼠标下的道德——浅析公民网络道德建设

随着社会的发展和科技的进步,网络对人类的影响也日益深入。网络的发展为人类道德的进步提供了难得的机遇,推动了人类道德发展的进程,但与此同时,也引发了许多前所未有的网络道德问题。本文从网络道德的特点入手,客观分析了网德问题产生的原因,并提出了新时期网络道德建设的措施,旨在呼吁全社会行动起来,共建和谐的网络家园。     

对当代大学生的道德价值状况的伦理思考

本文力图用马克思主义伦理观，客观描述当代大学生的道德价值状况，科学地分析市场经济与道德价值发展的内在关系，深入地探讨市场经济对当代大学生的道德价值影响的实质和规律，并为我们教育当代大学生树立科学的道德价值观提供一些有益的思路     

网络文化背景下道德相对主义的幽灵

互联网的诞生催生了全新的网络文化型态,非中心主义、多元化、无终极目标的网络文化为道德相对主义提供了最好的土壤和借口。道德相对主义在很大程度上消解了网络文化中的道德权威,保障了网民确立自己道德追求的自由,利于防止各种道德强制、道德霸权及道德奴役等现象,但也带来无善恶、无他人、无德性的道德世界。网络文化的健康发展,有赖于对善的坚守、自由的引导以及为他原则的提倡。     

道德资源整合与网络道德建设

道德资源的整合是改变现代社会道德资源相对稀缺状态的需要,也是超越"传统与现代"、"本土与外部"道德资源对立思维方式的需要,更是为公民道德教育和网络道德建设提供充分的美德伦理资源的需要.科学发展观为道德资源整合与创新提供了一个新维度:道德资源的整合与创新应凸显以人为本的主体性理念,坚持全面、协调的方针,吸纳一切国家和民族的先进道德资源,注重创造性转换,增强道德资源的整体功能.网络道德根植于现实道德资源.通过对现实道德资源的整合与创新,将优秀美德伦理资源创造性地转换为网络道德,不仅为网络道德建设提供了充分的美德伦理资源,而且也为网络道德资源的开发、培育与整合提供了可借鉴的经验和有益启示.     

增权理论对乙肝大学生人际交往障碍的解读

增权理论强调从能力和关系两个向度考察服务对象的权利拥有状况。在能力方面,乙肝大学生的情绪感知能力出现了障碍、交往认知能力出现了偏差和交往行为方式发生了异变;在关系方面,与不同社会群体交往过程中投射出的关系存在数量和交往空间较小、人际网络结构呈现单一化趋势。因此,不仅要改善乙肝大学生的情绪感知和交往认知,矫正他们的不当行为,打破人际交往能力缺失的持续性;而且还要拓展他们的交往数量,交往空间和人际网络。     

信息化社会中大学生自我意识的培养

随着网络信息时代的到来、互联网的普及,加快了大学教育网络化的进程。网络信息已率先进入了大学生的学习空间中, 网络信息化在为高等学校大学生的学习、生活提供了新的模式的同时,也正在改变着他们的思想观念,深刻地影响着大学生的政治思想和价值取向、道德风     

论儒家传统文化的现实教育意义

儒家传统文化当中有许多精华的内容,其中优秀的传统道德精神无论是在当时还是对后代都产生了巨大的影响。对学生进行思想道德教育应当充分利用儒家优秀传统道德遗产,将新世纪大学生应具备的社会主义新道德要求与传统道德结合起来。如,"天下为公"与现今提倡的无私奉献、"国耳忘家、公耳忘私"与忧国忧民、"仁爱"精神与关心他人和集体"恪守信誉"与诚实守信、崇德重义与大学生文明修身等。     

网络“恶搞”与大学生网络道德素养教育研究

本文从网络"恶搞"的起源开始分析,深入剖析了它的实质以及在大学生中广为流行的深层次原因,指出了网络"恶搞"给传统大学生道德素养教育所造成的困境和挑战,提出了网络监管部门和学校教育者的责任。     

试论网络空间对青少年社会化的影响

网络扩大了青少年交往的空间,缩短了青少年社会化的时间,创造了青少年个性化和社会化学习的条件,提供了青少年认识社会和扮演社会角色的便利,创造了青少年自我实现的机会,从而对青少年社会化带来了积极的影响;但与此同时,网络交往导致青少年对现实交往的冷漠化,引发青少年的信任危机和人格障碍,恋网成瘾影响青少年的身心健康,网络使青少年道德意识弱化,导致青少年对不同文化与价值选择的困惑,从而对青少年社会化带来消极影响。为了最大限度地发挥其积极效应,减少其消极效应,应培养青少年的网络道德素养,加大网络立法力度,强化思想教育和正面引导,加强心理健康教育,优化网络环境。     

对新时期大学生道德榜样教育的思考

为更好地贯彻落实<公民道德建设实施纲要>有关精神要求,以全国道德模范评选为契机,推动大学生思想教育工作,高等院校需要重新认识道德榜样教育在大学生思想教育中的重要意义,实事求是地考虑当前大学生思想教育中的现实因素,通过建立健全一整套与新的形势相适应的机制途径推动道德榜样教育在大学校园中有效开展.     

青年志愿类社团——探寻当代大学生道德构建新契机

当代青年的道德危机越来越受到社会的普遍关注,在面对纷繁复杂的社会转型期,青年的道德构建面临着诸多矛盾困境,笔者提出了把青年志愿类社团建设作为探寻当代大学生道德构建新契机的观点。青年志愿类社团通过为大学生提供良好的道德构建目标、道德实践途径和道德人格建设,契合了当代大学生道德构建的需要,有助于实现大学生道德构建的有效探索。     

构建良好网络伦理环境的途径

网络为人们快速交流提供了方便,使人们跨越了时间和空间的障碍,极大地扩张了人们的交往领域,给人类带来许多方便。但是,网络的许多不良现象也严重污染网络环境,造成了网络科技发展的伦理困境。为了突破网络技术发展的伦理困境,构建良好的网络伦理环境,应该确定网络伦理规范,实现伦理原则指导下的网络技术突破,利用网络提升人们的道德境界,构建有序、守法、崇德的人类第二生存空间,完善网络法制建设。     

漫谈

<正>1放学后中国少先队事业发展中心最新发布的"第七次中国未成年人互联网运用状况调查报告(2013)"显示,在对未成年人网络交往的调查中,80.6%的未成年人在网上交流的是现实生活中认识的人,QQ、微信、网络游戏是他们主要交往的渠道,分别占42.4%、11.9%和11.8%。     

网络道德建设刍论

网络在以其迅捷的速度传递知识与信息的同时,其开放性、虚拟性、兼容性和发展过程无序性的特点,也导致了大量文化垃圾的产生。鉴于此,必须加大网络道德建设力度。网络道德规范应以辨明真伪、保持真诚、履行责任、遵守协议、提高警惕、拒绝诱惑为主要内容。网络道德建设,就个体来说,应提高道德认知水平,加强心理调适,规范行为表现;就群体来说,应建立健全道德维护机制。     

网络文化与大学生社会化

网络文化的兴起,带来了大学生思想观念、教育方式、社会角色、生活方式、交往方式等方面的改变,促进了教育社会化和大学生学习、生活及行为方式的社会化,正确认识网络文化对大学生社会化的影响,加强高校网络文化建设,是高校思想政治工作者面临的新任务。