石达开安庆“易制”评议

太平天国是一次农民革命战争,土地问题必然是它始终注意的问题之一。一八五三年春,太平天国定都天京,开始建立起革命根据地,是年冬颁布了《天朝田亩制度》。①随着革命形势发展的需要,一八五四年夏秋之际,又由杨秀清、韦昌辉、石达开共同上奏天王,提出     

《天朝田亩制度》与《资政新篇》——纪念太平天国金田起义140周年

140年前,在中国东南大地卷起了以洪秀全为首的太平天国农民革命风暴。太平天国的农民领袖们,为了打碎旧世界,建立新世界,制定了较为完备的革命纲领即《天朝田亩制度》《资政新篇》。本文拟就《天朝田亩制度》和《资政新篇》之间关系问题谈一点粗浅的认识一、《天朝田亩制度》与《资政新篇》的异同《天朝田亩制度》和《资政新篇》虽同为太平天国的基本纲领,但其产生的基础、内容、性质及作用则不尽相同,甚至是截然相反的。《天朝田亩制度》是1853年太平天国定都天京后颁布的,是太平天国前期的纲领性文件。它的产生是以太平天国运动为直接背景,是对太平天国金田起义以来在军队中所实行的     

论《天朝田亩制度》的渊源

太平天国革命运动是中国历史上空前未有的一次大规模农民战争,无论在起义范围、参加人数、以及思想等各方面都把农民起义水平推到最高峰.1853年,太平天国定都南京,“开立军伍,整立营规,东王佐政事,事事严整,立法安民”.在所建的革命法制中,《天朝田亩制度》是最重要的一个.解放后,史学界对《天朝田亩制度》产生的渊源问题进行了深入的讨论,也得出了很多有益的结论,对我们很有帮助.罗尔纲在《太平天国史稿》一书     

客家与太平天国

太平天国之始终,浓缩了中国近代思想的历史演进过程,从《原道醒世训》、《天朝田亩制度》到《资政新编》,太平天国的思想甚至比稍后的洋务运动的思想还要先进。这代表了客家民系从历史的“自在”走向了“自为”,第一次在中国近代革命中崛起。     

《天朝田亩制度》不能产生资本主义

太平天国一八五三年刊行的《天朝田亩制度》能否产生资本主义的问题,学术界有过多次讨论。二十余年前讨论的时候,有着两种完全对立的观点:《天朝田亩制度》自发地反映了资本主义因素发展的要求;《天朝田亩制度》没有藏着资本主义的奧秘,这个纲领即使完全实现,也不会促进资本主义。     

太平天国与中国近代化

所谓中国近代化,从根本上说,就是中国的资本主义化。众所周知,太平天国运动是一场旧式农民战争,它无力承担发展资本主义的历史任务。但是,太平天国的天京政权在它存在的十多年中却颁布了两个有别于旧式农民战争的纲领:一是1853年的《天朝田亩制度》,二是1859年的《资政新篇》。《天朝田亩制度》彻底否定了封建地主土地占有制;《资政新篇》则是中国有史以来提出的第一个发展资本主义的纲领,它向古老的中国提供了“冲出中     

关于石达开评价的几个问题

石达开,是太平天国农民革命领导核心中一位很有影响的人物。多年来,在评价石达开的问题上,一直存着较大的、甚至全然相反的分歧意见。有的同志认为:石达开从一八五七年五月以后就已经叛变了革命。有的说:石达开在大渡河“早就同敌人进行一桩黑暗交易,按官授职。”有的又说:“一八六三年五月,石达开在四川大渡河紫打地(今安顺场)陷入清军重围,抱着真心投诚,或可侥幸免死的可耻目的,向敌人投降。”本文试图对这一问题的某些看法,提出一些商榷意见,以供讨论。     

《资政新篇》经济思想研究

<正> 中国近代史上规模最大、历时最久的农民起义——太平天国革命运动,在中外反动势力的合力围剿下失败了。但它却在中国经济思想史上留下了两份极其珍贵的文献—《天朝田亩制度》和《资政新篇》。前者堪称中国历代农民革命运动经济思想最典型、最杰出的总结;     

太平天国法律制度探析

太平天国法律制度与清朝封建地主阶级的法律相比，是根本不同的。它颁布了具有根本法性质的《天朝田亩制度》，废除封建地主的土地所有制，彻底消灭封建剥削，建立没有剥削的公有社会，创设了以公有制为基础的“圣库”制度和大体平均分配的供给制度，试行自由贸易、发展资本主义的制度，颁布了比较健全的刑事法律制度，建立起一套具有民主精神的诉讼制度。这些法律制度，对于捍卫太平天国革命政权，维护革命秩序，保护农民及广大劳动人民的利益，反对外来侵略，起到了极为重要的作用。     

关于太平天国的儿童教育问题

1 中国历史上,不少农民起义军都很注重发挥少年儿童的作用。例如,明末李白成的义军中就有“孩儿兵”这一组织。太平天国作为农民起义的最高峰,不仅继承了这一传统,在太平军中设有英勇善战、组织严密的“童子军”,而且非常重视少年儿童的教育问题。应该说,这是太平天国的显著特色之一。本文着重考察太平天国的儿童教育,同时也要涉及太平天国其它的教育问题。太平天国重视对儿童的教育,表现在以下诸方面: 第一,太平天国的革命纲领《天朝田亩制度》对儿童教育问题作了明确阐述,提出:“其二十五家中童子俱日至礼拜堂,两司马教读旧遗诏圣书、新遗诏圣书及真命诏旨     

论太平天国的农业政策

太平天国的主要农业政策前期是照旧交粮纳税,后期是减免税赋。《天朝田亩制度》所表达的农业乌托邦与实践中的农业政策相距甚远。农业政策的失败是太平天国败亡的重要因素之一。     

论洪、石关系及其对太平天国的影响

石达开是太平天国起义军中最早的领导人之一。本文从他的出身、参加起义的经过、在起义军中的作用和地位出发,论述了他与太平天国最高领袖洪秀全的关系的发展变化过程。特别是对石达开“出走”的原因、责任以及对太平天国革命形势的影响,进行了客观的评述,并对学术界加于石达开身上的不公之词,进行了辩驳。     

试析翼王——石达开

石达开从青年时期就参加了太平天国革命,为这次农民战争的准备与金田起义的胜利做出了巨大贡献。以后南征北战成为太平天国的先锋主将,被清军称为“石敢当”,被天王号为“翼王”,为太平天国建都金陵和达到鼎盛做出了卓越贡献。从整体看,石达开被忌负气出走对太平天国运动是一次“釜底抽薪”的损失。危害了农民革命的整体利益,是农民阶级属性和个人的道德修养所造成的。史实证明,石达开所走的道路是完全错误的。在残酷的斗争中,任何个人英雄主义行为和幻想都会给统一的农民运动带来巨大的损失。总的看石达开既不像我们想象的农民英雄那样完美无暇,也不像有些人所评论的那样,为个人利益而卑鄙无耻。在石达开的一生中既有光彩照人的业绩,又有使人称道的性格。但时代环境和农民阶级的属性,使石达开的结局造成我们不甚满意的结果。这都是历史的必然,因此石达开的一生是可歌可泣的。     

太平天国革命纲領試析

<正> (一) 从五十年代开始,一般都认为《天朝田亩制度》(以下简称为《制度》)是太平天国的革命纲领。这一结论被写进了大学、中学的历史教科书,成为论述太平天国革命性质、发展水平、历史作用的重要论据。我个人对此有不同看法。要弄清这个问题,首先要确定革命纲领的定义。我们都知道,能够自觉地有意识地制订本阶级或政党活动的纲领是近代资产阶级与无产阶级出现之后的事。马克思认为纲领是一面旗帜。列宁说:纲领要“……确定关于我们运动的性质、目标和任务的基本观点,这些观点应该成为团结一致(尽管党员之间在枝节问题上有分歧)进行斗争的党的旗帜。”他强调,“纲领不应该谈手段问题,……也不一定要谈策略问题。”就是说,纲领的基本内容在于确定运动的总目标,它不是指某些具体的手段、政策和策略,     

石达开“受骗中计”质疑

关于石达开被俘问题,史学界存在着原则性分歧.弄清楚石达开被俘问题真相,对于正确评价石达开和揭示太平天国后期的历史具有重要意义. 有一种说法,叫作“受骗中计”说,大意是:石达开部在紫打地被围后,进退两难,急需寻找出路.清将杨应刚等利用这种情况,去石营游说,以谈判出路为饵,诱骗石达开到清营;石达开因而当了俘虏.根据主要是《越嶲厅全志》.此书能够证明石达开是“受骗中计”么?否.因为事实真相是: 第一,石达开部“进退战守俱穷,颇有降心”.     

论太平天国的土地政策及其赋税制度(上篇)

“天朝田亩制度”是太平天国的土地綱领。它的曾否施行曾引起我国史学界的注意和讨论。我认为这一文件的实质不是废除土地私有制,而是绝对平均主义思想为主导的小生产者所有制。在这个文件中我们只看到授田的纪載,而无还田的规定;只有每家分田若干,而无集体生产的条文。它乃是革命者对土地要求的反映。从整个文件看来,看不出当时撰写人有马上执行土地公有的意旨,文件的主要倾向毋宁是侧重在“有田同耕”和     

太平天国研究阶级分析论范式批判

太平天国研究中居于主流地位的阶级分析论范式普遍存在三种方法论误区：首先，这一范式习惯用《天朝田亩制度》作为衡量起义者实际施政的尺度；其次，阶级分析论者一般都理所当然地认为，作为农民起义的太平天国起义者所建立的政权，必然是一个代表农民阶级利益的革命政权；最后，阶级分析论者们对太平天国人物的评价习惯于根据该人物对太平天国政权的政治忠诚来定夺。因此，突破阶级分析论贫困的研究框架，便成为扭转太平天国研究整体式微的关键。     

论太平天国手工业政策的演变

在太平天国《天朝田亩制度》所描绘的理想社会图案中,没有商品经济的发展也没有手工业的独立存在,交织着空想与现实的矛盾。随着革命实践的发展,客观经济规律逼迫太平天国不得不从空想回到现实,允许私营手工业的自由发展。太平天国的手工业政策是怎样演变?为什么太平天国后期的手工业生产有所发展,以及是否促进了资本主义萌芽的发育成长?在这里就这些问题发表一点粗浅的看法。     

《天朝田亩制度》"乡政"考

<天朝田亩制度>之乡村政治规划与历代乡村政治精神相比,并无任何超越或理想化之处,它仍然是关于乡村行政的基本设想,可从前代实际具体施政中找到线索,其公正性原则未能实现,与太平天国政治的客家渊源相关;太平天国政权的贡役制性质,使之无法满足实现<制度>所要求之公正原则;<制度>最终流于具文,还受到太平天国领导集团权力斗争的影响.     

石达开部“假道黔省,以入蜀疆”史略

《贵州教育学院学报》(社科版)19 0年第2期发表了何长凤撰写的《石达开部“假道黔省,以入蜀疆”史略》(全文约6000字),具有较高的史料价值。该文论述了太平天国的开国元勋之一——石达开为太平天国的建立和巩固曾作了很大的贡献。1856年