石达开安庆“易制”评议

太平天国是一次农民革命战争,土地问题必然是它始终注意的问题之一。一八五三年春,太平天国定都天京,开始建立起革命根据地,是年冬颁布了《天朝田亩制度》。①随着革命形势发展的需要,一八五四年夏秋之际,又由杨秀清、韦昌辉、石达开共同上奏天王,提出     

也谈马克思的“个人所有制”

随着我国经济体制改革的深入进行,全民所有财产私有化作为所谓“摆脱社会主义困境的唯一出路”,受到一些“精英”们的极力吹捧。他们或者直接从资产阶级经济学中择其所需,通过对全民所有制所谓“产权模糊”的“实证性分析”,“证明”全民所有制与经济效率相抵触;或者从马克思、恩格斯的经典著作中寻章摘句,断章取义,妄图从革命导师言论中寻找所谓“隐含的”私有化思想,为自己经济改革方案的私有化取向找到“名正言顺”的理论依据。这后一种手法最明显的例证是,把马克思关于“个人报有制”的光     

释“昜”和“易”

汉字的形体总是携带着可供分析的意义信息,通过对“昜”和“易”的甲骨文、金文构形构意分析,得出：“昜”的造意是“云开日现光线下射”,“易”的造意是“日月半现光辉交互”。一个汉字作为词使用时的众多义项,总是在该汉字的造意基础上引申衍生的,汉字的造意是该字作为词孳衍的各种意义的语源。     

制和“北制”

春秋时郑国的城邑制(又名虎牢)和“北制”的关系,迄今为止没有得到很好的说明。本文拟根据历代文献的记载,对这个问题作一初步辨析。(一)制这个地名,始见于《左传》隐公元年,武姜为叔段请制,郑庄公答曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”虢和制有着重要的历史瓜葛,我们要辨清制和“北制”的关系,有必要先对虢作一简单的辨析。虢即古东虢国,周文王之弟虢仲始封于周初武王分封诸侯之时;虢叔为虢仲之后,字叔。东虢国的封地在何处?我们先看一下唐宋诸地理书的记载,大致可以分为两种说法:     

制和“北制”

春秋时郑国的城邑制(又名虎牢)和“北制”的关系,迄今为止没有得到很好的说明。本文拟根据历代文献的记载,对这个问题作一初步辨析。 (一) 制这个地名,始见于《左传》隐公元年,武姜为叔段请制,郑庄公答曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”虢和制有着重要的历史瓜葛,我们要辨清制和“北制”的关系,有必要先对虢作一简单的辨析。     

也谈对马克思“重建个人所有制”命题的理解

把“重建个人所有制”的结论放在《资本论》的整体论述中看,似乎不是为了指出生产资料或生活资料的一种单纯的归属关系。而是为了指出在未来社会中个人自由与个性全面发展的一种标志。     

用笔千古在“易”

执笔,又叫拿笔或把笔。主要是讲写字时拿笔的方法。这里不多花笔墨谈五指执笔法。拨镫法、捻管法。而是谈搞书法创作时怎样变换用笔方法。现在搞书法创作不像古代那样,写帖就写帖,写碑就写碑,而是碑帖相间,多种书体杂揉在一起进行创作的。因此,对现代人的执笔方法有必要探讨一下。执笔已不再是千古不易,而是千古在易了。从古到今,关于执笔的方法可谓多矣,据有关资料可知,单是古代论执笔的方法就有八万多字,还不包括近,现代书家对执笔法的论述。我们只要翻开每一本书法论著(除论文选集),作者或多或少都在论执笔法。从东晋女书法家卫铄开始。     

“易”字形义考

一、字形“易”古字本有繁、简二体，甲骨文作、，金文作、和、其中繁体象（用手）持两器皿倾注液体形，简体则象直接从器皿中倒出液体形[1]。金文的后一形在器皿把手的圆耳中加一装饰性点符，遂讹为小篆作。《说文》：“易，渐易，蜒、守官也。象形。书说：日月为易，象阴阳也。一曰从勿。”这完全是据小篆笔势的望形生训，其失同其释“为”为母猴。其实汉代时“易”字已失去笔意，许氏也拿不准三说何说为胜，故一并录出。从古文字字形可明显看出，“易”字的最初构形是倾倒、倾注液体（金文的第二个字形尤似），既非晰蝎象形，更非从日从…     

释“易”及阴阳

"易"字在甲骨文、金文中是由左右结构两个形体构成的会意字,其本义是表示日出山谷夜去昼来的变化,而不是蜥蜴之象形。阳字是由三个形体构成的会意字,而不是从从易的形声字,其本义是日照为阳。阴字是由三个形体组合而成的会意字,表示无光的暗凉之境即为阴。易由语言文字,经概念提升为阴阳学说的名称。阴阳则经概念、范畴,提升为中国哲学的基本问题兼基本范畴。     

春暖“车”开

第二届中国国际汽车改装大赛2007年4月9日第二届中国国际汽车改装大赛在北京隆重开赛。在新意方面和与去年改装大赛不同的是,今年大赛更讲究和突出广泛参与性和互动性,比赛程序确定为网上报名,提交有关资料,民众投票进行初赛。票高者进入复赛由专家现场评选;各地复赛获胜者于十月在北京进行。     

“V开”结构中“开”的语法化探索

从共时平面看,"V开"结构中的"开"在现代汉语中很常见,它可以表示动作的结果、趋向和起始义。从历时发展看,"V开"中的"开"的演变走了两条不同的道路,一条是从表具体的结果义到表抽象的结果义;另一条是从表具体的结果义到表趋向义再到表动作的起始义。笔者认为这两种途径中的"开"逐渐从实义动词走向了虚化。     

“井田制”与“开阡陌”

“为田开阡陌封疆,而赋税平。”是商鞅变法的重要内容之一。为田开阡陌一事,历来是人们毁誉商鞅的主要依据,有着不同的记载和评论。之所以如此,我们认为主要是对井田制和开阡陌的性质有着不同的理解所致。现在就“井田制”与“开阡陌”谈点粗浅看法,就教于同志们。 《战国策·秦策三》载蔡泽语云:商鞅“决裂阡陌,教民耕战。” 《史记·秦本纪》云:“(孝公)十二年,……为田开阡陌。” 《汉书·食货志》载董仲舒语云:“至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除     

上班族:办公桌杂乱也易致病

日本NEC和三菱公司的研究员指出,日本的办公室工作人员正遭受"办公易怒综合症"的困扰,经常性长时间工作、杂乱的办公桌以及错误的坐姿是导致这种新的都市病发生的主要原因。研究人员表示,在工作时间里安插小段的休息时间,使办公桌更具个性化,诸如此类的措施就可以减少生病的机会。共有2000人接受了调查,在他们中,67%的人表示他们坐在办公桌前的时间比两年前增加了;大约有40%的人说,他们经常因办公桌上杂乱的纸张、用品而发怒。     

也谈制播分离

制播分离是关涉中国广电改革的重要命题。经过十多年的曲折发展,正进入到全面突破的关键时期。文章在分析制播分离实质、背景及路径选择的基础上,对新一轮制播分离改革需要重视的关键性问题进行了探讨。     

俺家大白开总理也敢喝

2007年6月29日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝到江苏无锡对太湖污染及治理情况进行调查研究。这是温家宝在无锡景丽东苑社区居民蒋仲华家喝白开水，检查自来水质量。     

早开的玫瑰也芬芳

今天收上来的作业本中夹杂着一张小纸条，几行娟秀的小字立刻映入眼帘：“老师，请你不要让张菲和陈啸峰坐了，可以吗？”落款是“王娇娇”（本文所涉及的学生皆为化名）。我蓦地一愣，为什么他们俩不能坐？难道他们之间有什么秘密？那又是什么秘密呢？一连串的问题在我脑中闪现。陈啸峰是我们班中的“小帅哥”，学习成绩优秀，是女生心目中的“白马王子”。     

“易”之“不易”的当代价值

据《易纬》及东汉郑玄《易赞》,《周易》之“易”涵摄“变易”、“易简”和“不易”三义。然而,对于“易”之“不易”义,历来学人见解歧义迭出。追根溯源以明“易”之三义,剖析“易”之“不易”义的二重化倾向有利于开拓其当代价值,即维护社会和谐、稳定、有序的功能,给艰辛生活的人们以灵魂安顿和生命慰藉。     

“古意”：借古以开今的旗帜——也谈赵孟頫的“古意”论

赵孟頫是元代初期著名的画家、书法家.他提倡古意,有的美术评论家认为他是复古派.纵观赵孟頫的一生,他的艺术理论和主张是借复古以倡创新,在理论上和技法上继承和发展了北宋的文人画,发挥了承上启下、扭转一代画风的作用,使得中国画的"文人画"性质明晰起来,为后世的文人画蔚为大观开辟了道路.     

邻里间易发生的“好心不得好报”

邻里间也会发生“好心不得好报”的事吗？当然会。邻里关系是人际交往的一部分,因此。与《社区》一起来看看,邻里间的那些善始却未善终的事吧——