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吕祥熙 《福建论坛(人文社会科学版)》2012,(4):27-30
遗传资源保护和植物新品种保护是近几年来知识产权领域的两个新问题.本文回顾了植物遗传资源产权思想演变的过程,提出林业植物遗传资源存在人类共有、私人所有、国家所有和农民-社区所有四种产权配置模式,并对这四种产权配置模式的内在关系展开阐述,最后指出这四种产权配置模式与林业植物新品种保护制度密不可分,在林业植物新品种保护制度的构建过程中必须充分考虑新品种保护与遗传资源保护以及惠益分享的冲突与协调. 相似文献
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《楚辞·九歌》存在着一个具有特殊意义的植物群.这些植物的蓬勃生机象征着旺盛的生命力,它们是吸引异性、两情相悦的媒介;它们的某些药用价值具有催发情欲、提高生育能力的功能,因此它们与人的生存繁衍密切相关.对植物的膜拜,是一种重要的巫术文化现象.植物、性与繁衍构成了《九歌》中的生态世界. 相似文献
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药用野生植物资源是我国重要的战略资源,引种驯化是实现药用野生植物资源可持续利用的重要途径.植物新品种法律制度是促使药用野生植物资源引种驯化的法律保障.国际上关于植物新品种保护的立法模式主要有植物新品种权和专利权模式,二者各有利弊,我国主要采用植物新品种权保护人工驯化的新品种.应当针对我国植物新品种保护制度存在的问题,兼顾育种者、种子生产者和经营者以及种子使用者的利益,科学实施植物新品种保护制度. 相似文献
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蒸腾作用很可能是植物获取氧气的一个重要途径.植物的结构与这一获氧过程存在着适应性,尤其在低氧环境中,由于蒸腾作用产生的水分流动,使水中的氧不断地供应给植物,从而满足植物的要求.这一研究可为进一步认识植物进化途径、植物解剖学现象、植物生理生态学适应性及植物学应用等提供借鉴. 相似文献
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论TRIPS框架下国际植物新品种保护制度的建构——兼评我国的保护对策 总被引:1,自引:0,他引:1
在植物新品种的知识产权保护领域,最有世界强制拘束力的就是TRIPS协议.其他保护植物新品种的国际公约只有与TRIPS相衔接才能够发挥最大的影响力,而在TRIPS框架下对各相关公约进行协调乃至统一应是植物新品种国际保护制度发展的必然趋势.我国应积极参与,与各发展中国家共同推动国际植物新品种保护新制度的建立. 相似文献
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海南省五指山兰科植物资源调查 总被引:2,自引:0,他引:2
在野外调查的基础上 ,结合文献资料 ,对海南省五指山的兰科植物进行了调查 ,共发现 30属 5 2种兰科植物 ,其中芋兰属植物为海南省的新记录 . 相似文献
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植物的绿色是生命与和平的象征,具有生命的活力,给人一种柔和安定的感觉.利用植物装饰房间是室内装饰设计不可缺少的素材,由于价格便宜,品种多,更简便易行,已成为室内装饰中一项重要的内容. 相似文献
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随着生物技术的长足发展,植物遗传资源对于人类的生存和可持续发展的重要性日益凸显.我国作为植物遗传资源异常丰富的大国,由于保护和管理力度不够,资源流失严重.要完善立法,加强相关法律制度的构建;健全相关程序,加大保护力度;引入农民权的概念,加强保护农民在植物遗传资源上的权利;完善植物遗传资源保护和利用的国际化市场机制.中国应致力于制度创新,逐步建立起遗传资源利用与保护的法律制度体系,尽快建立我国遗传资源国际合作开发管理机构. 相似文献
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钙在植物营养中的作用 总被引:3,自引:0,他引:3
钙是植物维持正常生命活动所必需的营养元素之一,在植物体内执行多种生理功能;目前,钙已不再仅仅被看作是一种参与构成植物各种器官、组织的营养物质,而且还作为信号物质调节细胞功能,为植物体内各种代谢活动的正常进行提供保障;此外,钙对植物赖以生长的土壤介质的改良也发挥重要作用。因此,钙在植物营养生理中的作用受到人们的广泛关注。本文在查阅大量文献的基础上,对当前这方面的研究成果及动态进行综述。 相似文献
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植物的祭礼与象征——哈尼族"昂玛突"意义的再解读 总被引:1,自引:0,他引:1
哈尼族的"昂玛突"无论是名称翻译,还是祭礼本身的实质和属性,历来有着众多争议.应从植物象征的角度解释"昂玛突"."昂玛"是哈尼族先祖的象征,"昂玛阿波"即"昂玛"神树,是哈尼族祖先的具体物化和植物象征,"昂玛俄波"即"昂玛"神林,是哈尼族先祖居所的象征,"昂玛突"是哈尼族对同一地缘的祖先进行认同、祈福的祭礼和象征行为. 相似文献
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道路绿地植物配置的优劣直接影响到其功能的发挥 .在植物配置上要遵循和讲究科学性 ,艺术性 ,力求科学合理的配置 ,创造出优美的景观效果 ,从而使生态、经济、社会三者效益并举 . 相似文献