人文教育辨析

人文、人文精神、人文素质是研讨人文教育的基础性核心概念 ,“人文”的本意是指与“天文”相对应的种种社会文化现象 ;人文精神具有多重含义 ,有民族性和历史性 ;人文素质属于社会文化范畴 ,是人文精神在个体上的体现 ;人文教育是一种直接指向人生存目的的教育理念 ,其实质是促进人的全面发展。     

以职业理想为核心的高职人文教育体系构建

在对我国目前“人文教育”的现状进行分析的基础上，提出把“人文教育”形成“体系”，并将“职业理想”作为其“核心精神”的构建思路，使职业理想教育渗透“人文教育体系”的各个环节，对于优化我国目前的高职教育体制不无裨益。     

对高校人文教育的再思考

科学和人文的研究对象不同,科学研究“物性”,人文则研究“人性”;科学与人文的功用也不同,科学相当于一个“为学”的过程,人文则是一个“为道”的过程,因此,科学教育与人文教育二者不可偏废。高校人文教育的缺失将会导致大学培养出了“才”却丢失了“人”。为此,应积极营造和谐的人文教育氛围;运用人文特有的方法———反思和直观不断提高学生的人文认识,并进一步加强学生对中国传统文化的学习,从而不断完善高校的人文教育。     

李渔建筑人文思想摭遗

李渔是我国古代著名的戏曲和小说家,也是著名的建筑学家。主张建筑要表现建筑家个性,反对模仿抄袭,提倡创新。在“空间”“采光”“治墙”“叠石”等方面提出过许多有价值的人性化观点。李渔建筑人文思想是中国古代人文意识在建筑上的集中反映,是对中国古代建筑人文意识的发扬光大,对现代建筑设计和施工具有十分重要的指导意义。     

人文教育刍议

关于“人文”和“人文教育”有 3种不同的理解。实际上 ,人文应包涵精神层面、情感层面和态度层面。人文教育要从知识、情感和精神三方面加以建构     

呼唤科技教育与人文教育的并重

回顾人类社会科学史的发展,历史呼唤“技术革命与人文革命齐飞,科技教育共人文教育一色”;以史为鉴,反观我国教育的发展现状,“跨世纪人才工程”应是“科技兴教”与“人文工程”的统一。     

城市设计的人文精神

半个世纪来,科学技术有极大的发展,科学与艺术,科学与人文……,已是热门课题。21世纪的城市发展,把“人”的发展放在城市发展首位,强调“人”的因素为核心是对人文文化、人文精神的关注。今天面对现实,呼吁人文精神,为优化城市设计,实现场所性的设计理念,并在可持续发展的前提下,就城市设计的人文性,作了一些探索。     

人文学者困境与人文教育危机

在市场机制深入人心的背景下,我国大学现行的院系“孤岛”特征以及“专家”培养模式加深了人文学者的困境和人文教育的危机。大学的任何市场化改革,如果不打破院系壁垒,实行人文与专业相结合的通才教育,都会流产。     

先秦人文话语五论

先秦人文萌芽于《周易》中的符号 ,进阶成象形性的文字和言文。当人文发展成话语时 ,先秦文论先是从人与物、心与物方面对人文内涵的正反内容进行探讨 ,此后言文、言语和言意等话语内容进一步丰富了人文精神。人文不可能摆脱“物”,文“质”是人文的基础 ,文字是言文的基础 ,文“学”是文化的基础。尽管文化中存在着智慧性的悖论 ,但言语却一如既往的在人文中充当着信息工具 ,至於言意 ,则更深刻的切入人文话语内容 ,并时时刻刻的警觉着人文的危机     

论“两课”教师的人文知识修养

高校马克思主义理论课和思想品德课 (简称“两课”)教学与教师的人文知识修养有密切关系。因为“两课”和人文社会科学在学科内容上具有内在联系 ,运用人文社会科学知识有利于揭示科学理论的真正内涵 ,能使“两课”教学更深刻、更生动。要采取各种有效措施促进“两课”教师下大力气学习人文社会科学知识 ,完善知识结构 ,要让教师学会正确地运用人文社会科学知识改进“两课”教学     

论专业学位研究生的人文教育和人文素质的提升

专业学位的设置,是我国学位制度改革的一项重要内容,自创办以来,取得了显著的成绩,但也存在一些有待改进和提高的地方。文章对专业学位研究生培养中的人文教育与人文素质的培养等进行了深入的探讨,指出加强专业学位研究生的人文教育,提升专业学位研究生的人文素养,是提升专业学位研究生创新能力的关键因素之一。     

人本管理雏议

在激烈的市场竞争中,竞争能力越来越多地依赖于创新能力,创新能力依赖于企业的管理,企业的 管理最根本的是人力资源的管理,而以人为本,人本管理是人力资源最有效的管理方式。     

行为主义和人本主义心理学的融合与统一

人本主义和行为主义是研究心理现象的两种相对的基本思想:一种是以“理解、人文、主观”为特征的人本主义,另一种是以“解释、实验、客观”为特征的行为主义;由于人的心理现象是最为复杂的系统,人本主义和行为主义在心理学的对抗持续至今。     

论三种人本观

在以什么人为本和如何以人为本的问题上,不同民族、不同社会有不同的看法,形成多种多样的人本观.其中,对人类文明发展产生重大影响的,主要有中国传统的伦理主义人本观、西方的个人主义人本观和社会主义的集体主义人本观.伦理主义人本观是中华文明发展的产物,是中国封建社会发展的思想旗帜;个人主义人本观是西方文明发展的产物,是西方资本主义社会发展的思想旗帜;集体主义人本观是在马克思主义指导下确立的,是社会主义社会发展的思想旗帜.当代中国的发展必须坚持以集体主义人本观为指导.     

论费尔巴哈的人学辩证法

本文认为,费尔巴哈有辨证法,并表现为一种人学辩证法,即以人为本的辩证法和“我”与“你”的对话辩证法;进而论述了费尔巴哈的人学辩证法对黑格尔唯心辩证法的批判;最后分析了费尔巴哈人学辩证法的局限性。     

谈人本观广告

人本观广告是随着市场营销观念的发展、传播观念的演变、消费者心理需求层次升级而出现的。人本观广告的创作有以下几个特点:注重广告的文化内涵,满足人的总体需求;传播符合受众心理的价值观念;塑造品牌形象,培育品牌性格;弘扬高尚感情,体现人文关怀;符合受众的审美心理和审美观念;体现社会责任,关注人类生存环境     

谈统计的人文价值

统计这门方法论的科学不但具有重要的科学价值,而且还具有丰富的人文价值和德育价值以及心理价值和文化价值。揭示这三方面的内涵,对发挥学生统计思维,培养学生统计能力,形成良好的智力品质,具有很好的作用。     

人本观广告的崛起

传统的物本观广告以促进销售商品为根本和目的 ,人本观广告则以人为根本目的。人本观广告的崛起既是现代广告观念嬗变的结果 ,又与市场学观念发展、传播观念演进的新态势相一致。人本观广告呈现六个方面的特质 :视受众为生活者 ;注重全方位沟通、对话和共鸣 ;注重强化品牌 ,使生活者与品牌建立终身恋爱关系 ;注重艺术品位 ;注重社会责任感 ,关注文化建构。     

充分发挥人文学科在大学生人文精神培养中的作用——江苏省《外国文化与文学》课程建设构想

弘扬人文精神是大学教育的原初目的,但在功利主义和科学主义的强势冲击下,人文教育在当代中国教育中却日益趋于边缘化.优秀课程<外国文化与文学>建设的主旨就是为了弘扬大学人文精神.它以人文情怀强烈的作者和作品为观照对象,力图把西方人文精神和更加丰富完整的教学内容传达给学生,以促成他们健全人格的养成.