流行语与时尚文化研究的新进展——简评21世纪通识课教材《流行语与时尚文化》

<正>《流行语与时尚文化——运用马克思主义解读流行思潮》一书是据2006年度国家社会科学基金项目《当代中国流行文化研究》成果选介汇编而成。当今世界越来越强调科研成果的转化和应用,该书主编仓理新教授在这方面做了很好的尝试。她于2008年秋季在首都师范大学开设的公开选修课:流行语反映的时尚文化,教学大纲在校园网一经公开,便吸     

试论《草堂诗余》在明代的盛行及其原因

《草堂诗余》是一部南宋人编辑的词总集,它繁盛流行于明代,对明代词坛影响深远。本文从多方面介绍了《草堂诗余》在明代的繁盛流行情况,并从明人对词的音乐体性及抒情特质两方面入手,探讨了明人广泛接受《草堂诗余》的积极原因。     

经书引论

《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和《春秋》六部典籍原是儒家创始人孔子在整理古文献的基础上编定的,作为孔子办教育的教材流行于春秋战国之际。所谓“六经”之名,到战国后期才出现,见于《庄子·天运篇》和《荀子·劝学篇》。但是,当时未被社会承认,而定为一尊,成为经典著。到了汉代,武帝刘彻罢黜百家,独尊儒术。于是儒家的学说典籍便成为社会统治思想。因之,汉代文人才把《易》、《书》、《诗》、《礼记》和《春秋》称为“五经”。 有关“经”的解释,班固在《白虎通》一书中解释为“常”,即常道的意思。据此,柳宗元在《断刑篇》中…     

《红楼梦》研究之“忏悔”说

《红楼梦》研究中＂忏悔＂说为人熟知,此说产生于清代,20世纪前半叶一度流行,目前,仍有信奉者。＂忏悔＂说宣扬《红楼梦》是曹雪芹的忏悔录,它的前提是承认《红楼梦》为曹雪芹的自传,此说的立论、依据、论证存在显而易见的错误。     

日本的符号学研究

近几年来,符号学正在日本崛起,并有流行之势,以致日本一些有影响的年鉴和杂志特别介绍了符号学的新动向。如《现代之眼》杂志(1982年2月号)把文化符号学列入正在兴起的新学派之一,并登载了评论家宇波彰介绍符号学的文章。符号学流行的主要标志是有关著作的出版物犹如雨后春筍。例如,新近出版的译著就有:乌姆贝尔托·埃柯的《符号论》(岩波书店)、斯捷潘诺夫的《符号论》(劲草书房)、罗兰·巴尔特的《文学符号学》(三铃书房);由日本学者编著的论著有:山口昌男主编的《符号论解     

“格陵兰的新开始”——《全明星》朱莉合唱组和《格陵兰自治法案》

丹麦《全明星》选秀节目朱莉合唱组这一个案告诉我们,流行文化带有政治性,看似一个日常生活中的浅显问题,背后却蕴涵着深刻的文化意蕴。朱莉合唱组是当代流行乐坛一个炙手可热的名字,不仅在格陵兰而且在丹麦亦是如此。《全明星》节目极为与众不同之处在于脱离了殖民语境,朱莉合唱组的成功表明流行文化也是人们可以接受的具有政治意义的文化产品,年轻的格陵兰人将他们的文化传统因素融入诸如《全明星》这类节目中,从而得到更多受众的认可;他们不再逃避当今的全球化,相反,借助传统,创新改革,从而让格陵兰文化为人们所接受。     

卡米拉罗依之谜解

从《古代社会》和《家庭、私有制和国家的起源》发表到现在,世界上一些学者的研究成果却已经远远超过了摩尔根时代的水平。笔者无力于全面解释人类婚姻发展史,只是想在本文中就人类婚姻起源研究中的一个点,作一点粗略的探讨。摩尔根在《古代社会》一书第二编第一章中,根据费逊提供的资料,讨论了澳大利亚的级别制。这种级别制,直到19世纪下半叶,尚流行于使用卡米拉罗依(Kami Laroi)语的澳洲土著之间。关于这个问题的讨论,是《古代社会》一书中最为薄弱的部分,其     

流行

姜昕《我不是随便的花朵》低调的姜昕曾被称为"摇滚玫瑰",多年来她总是被人忽视。但是,你无法质疑姜听的音乐在流行乐坛陈词滥调中的一点点卓尔不群。《我不是随便的花朵》依然特立独行,它迥异于路边随处盛开的口水歌,清新、温暖、作品简单、流畅,充满明亮和愉悦的情绪。推荐/★★★★★     

日本《金瓶梅》译介述评

《金瓶梅》在日本的译介史大致可分为三个阶段:江户时代的注释、改编阶段;明治时代的节译阶段;二战以后的全译阶段.本文简要介绍了三个阶段中《金瓶梅》各个日译本的特点、流传情况以及产生的影响,同时探讨了《金瓶梅》译本在日本的拒斥与接受、沉寂与流行所受到的日本本国意识形态、文学思潮、赞助人以及译者身份等因素的巨大影响.     

《20世纪下半叶俄罗斯的哲学家——肖像集》简介

苏联时代的哲学就是为官方意识形态服务的这种观点在当下很流行。对这一观点进行批评就是《20世纪下半叶俄罗斯的哲学家——肖像集》一书的主要任务。本书于2009年由俄罗斯科学院社会科     

揭开《九歌》十神之谜

《九歌》中的十神(五男五女)系统,具有一种相当整齐有序的内在结构,它暗合于先秦流行于中原地区的阴阳五行及五方十神学说,所以其来源乃是战国末季始创于齐国的东、南、西、北、中五方十神系统。因此,那种认为《九歌》中的十神与中原的诸神关系不大,是楚国所特有的观点,是荒谬的。《九歌》名九,却有十一篇,其原因即在:“九”在中国古代被认为是天之数,因此,九歌实际上就是“天歌”,亦即“九天五宫十神之歌”的缩略语。     

任钦功书法艺术鉴赏

正任钦功,字骏臣,祖籍山东。1996年毕业于山东艺术学院艺术文化系,后留学于日本神户大学。2006年获硕士学位。美术学博士在读。2004—2006年,任教于日本国际文化教育交流协会。2008年,担任美术杂志《中外画刊》主编;2011年,担任《新中国美术家大典》主编;2012年,担任《图说中国当代美术》主编。2004年开始至今担任《中国书画报》、《书法报》专栏作者。     

韩流这10年

1993年第一部登陆中国荧屏的韩剧《嫉妒》播出,反响平平;1997年韩剧《爱情是什么》播出,略起波澜;1998年该剧重播时,风靡一时,继而韩国流行乐队组合H.O.T.进入中国,让一代甚至两代中国青年都迷上了黄头发和阔腿裤,自此韩国乐队和韩国服饰、电影、电视剧一起形     

北京鼓词《封神榜》对《封神演义》的因革

清末流行于京城的鼓词《封神榜》基本上是按小说《封神演义》提供的故事情节和叙事脉络进行演说的,但是它对小说又有多方面的丰富与发展,比小说更贴近民众的思想情感,更富有现实生活气息,也更符合民众的欣赏口味。当然,从书面文学角度看,它也存在一些缺陷。不过,就整体效果来说,它对原著的加工、演绎还是相当成功的。     

来函照登

《浙江学刊》编辑部: 贵刊一九八三年第一期刊载的《从<杭州民国日报>到<浙江日报>》一文,内称:“《浙江日报》解放之前,是伪《东南日报》;而《东南日报》的前身,则为《杭州民国日报》。因此,若回顾《浙江日报》的历史,不能不从《杭州民国日报》谈起。”我们认为,将伪《东南日报》称之为《浙江日报》的前身,是不符合事实的,也是错误的。《浙江日报》创刊于一九四九年五月九日,是     

《简明不列颠百科全书》有关北京条目释文订补

<正> 《简明不列颠百科全书》是中国大百科全书出版社和美国不列颠百科全书公司合作,用汉文编译、于1985年出版的一部综合性百科全书。它主要是根据《不列颠百科全书》(旧译《大英百科全书》)英文第15版最新修订本的《百科简编》编译而成。已有200余年历史的《不列颠百科全书》,素以学术性强、权威性高著称于世,久为我国知识界所熟悉。其第15版分《百科类目》1卷、《百科简编》10卷和《百科     

日本信息化的动向

一、日本关于信息化的概念 从六十年代前期开始,世界上流行起了各种关于未来社会的理论,其中较著名的有丹尼尔·贝尔的《后工业化社会》(Post-industrial Society)、马     

近年先秦哲学研究动态

马承源主编的《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》于2003年12月由上海古籍出版社出版,于2004年4月上市。这是2004年出土文献研究领域的最重要的事件。此书公布了四种战国楚竹书,即《周易》、《中弓》(一般写作《仲弓》)、《亘先》(一般写作《恒先》)和《彭祖》。其中《周易》是迄今为止所发现的最早一部《周易》,意义重大;《仲弓》记载了孔子与其弟子仲弓的对话;《恒先》是一篇有关道家宇宙论的文献;《彭祖》以耈老问道于彭祖的形式写成,主题为养生。四篇之中,最具有哲学意味而引起较广泛讨论的是《周易》和《恒先》。另外,上博简第一、二册以及…     

“光复会并入同盟会”质疑

辛亥革命以来,流行着“光复会并入同盟会”之说。如:龚翼星的《光复军志》(1913年)中说:“同盟会起于日本东京,光复会与合为一。”上海师大政治教育系著的《中国哲学史纲要》(1979年)中说:“‘兴中会’、‘华兴会’、‘光复会’等革命团体在1905年合并成一个统一的组织——‘中国同盟会’。”笔者认为这种说法与历史事实有出入,因而提出疑问,请教于同志们。第一,1905年同盟会在日本东京成立     

中国象战早于印度说

<正> 在苏加诺总统藏画中,有一幅泰国的《象战图》。中央电视台《世界史画廊》说,用象于战阵曾盛于南亚、东南亚是不错的,而谓象战始自该区诸国则误;因为史册记载最早的象阵出现在中国。《吕氏春秋·乐初篇》言,“南人服象,为虐东夷”,周公旦南征,破其象队,追击至于江南。这事虽不见于他书,而《史