滇国名称再探源

本文认为滇字出自越语,即越人之"祠"的本义;滇国诞生之时,汉人尚未进入,汉人到来之后,才以当地越语译为汉字记录下来;滇因国而得名,滇国傍池而建,故先有滇国,后有滇池.     

生态与历史——从滇国青铜器动物图像看“滇人”对动物的认知与利用

战国初年至西汉末年,云南滇池地区的滇国创造了辉煌的青铜文化。以大量动物图像为装饰,是滇国青铜文化的突出特征。从生态人类学的角度,将动物图像作为"滇人与自然环境关系的媒介",并对其进行分类,按分类考察滇人对动物的认知,并从生计、娱乐、宗教及艺术四个方面考察滇人对动物的利用情况,以深化对古滇人生活环境社会生产和生活的认识,为历史地考察滇池区域生态环境的变迁提供可信的历史参照。     

发展滇越经贸合作的比较研究

越南是云南第三大贸易伙伴.发展滇越经贸合作,必须在中国-东盟自由贸易区建设和澜沧江-湄公河次区域合作的背景下,深入比较滇越经贸与中越经贸、滇越经贸的环境和条件,全面分析滇越双边产业结构和需求特点,才能有的放矢地制定政策,采取措施,克服面临的严峻挑战,抓住难得的发展机遇.     

明清滇越道路运行研究

2010年1月1日起,中国-东盟自由贸易区全面启动,滇越道路成为中国内地和东盟往来的重要陆上交通要道,越来越受到人们的关注.明清时期推动滇越道路运行与发展的积极与阻碍因素,对当今滇越道路的顺畅和发展仍有影响.     

“滇越”不是傣掸民族先民建立的国家

在多年从事东南史研究的基础上，收集中外文献资料，吸收国内外学者的研究成果，对“滇越”的族属问题进行了深入的论述，否定了史学界通常采用的观点，得出“滇越”并不是傣掸民族先民建立的国家，“滇越”与傣掸民族历史没有关系的结论     

赛典赤·赡思丁与滇越关系

元至元年间,赛典赤·赡思丁主政云南,在元朝与安南错综复杂的关系中,他做了力所能及的协调与安抚工作,有力地缓和了双边的对峙局面,加强了友好往来。本文即通过结合当时形势分析其去世后,安南国王对他充满感激与伤悼之情的祭文,反映了滇越关系史上这一段鲜为人知、真实而又珍贵的历史片断。     

庄蹻入滇与庄豪入滇非一事辨

战国时期楚将庄蹻入滇事件与庄豪入滇事件自来被当成一回事.通过深入、细致地辨析相关历史文献材料,庄中蹻入滇与庄豪入滇应为二事,所涉人物庄蹻、庄豪并非一人;庄蹁入滇事件的发生时间在楚威王时,不能改为楚顷襄王时;庄蹁入滇路线之"循江上"完全不同于庄豪入滇路线之"从沅水",庄蹻途经的楚黔中郡也与庄豪所伐之夜郎国没有关系;庄蹻入滇实为人蜀,庄豪入滇实为入夜郎.     

乘象国地望补证

《史记·大宛列传》说：“昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫能通。然闻其西可千余里有乘象国，名曰滇越……。”根据这一记载，有关专家对乘象国或滇越这一地名进行了研究，认为乘象国或滇越应是当今云南省德宏州及其附近的大片地带，其结论可归纳为以下几点：第...     

滇国青铜器的镀锡工艺

镀锡是滇国青铜器上常用的一种加工技术,滇国青器上的镀锡极为普遍.镀锡青铜器不仅美观、富有光泽,更重要的是具有很强的防腐蚀性能.围绕滇国青铜器的富锡现象,向来存在镀锡说与反偏析说之争.从近年来国内有关科研机构研究检测结果来看,滇国青铜器上的富锡现象非反偏析所致,器物表面可以检测出清晰而界限分明的镀锡层.滇国工匠掌握了多种镀锡技术,镀锡形式多样化,镀锡技术相当成熟.     

遗产廊道视域中滇藏茶马古道价值认识

滇藏茶马古道是历史上纵贯西南边疆的民间商贸通道,对西南边疆民族经济互助、文化交融、民族和谐、边疆稳定和国家统一具有极其重要的历史价值。然而,社会的发展改变了茶马古道的角色和功能,急需全面分析古道所面临的现实和理论背景以阐明重新认识滇藏茶马古道价值的必要性。基于此,提出茶马古道全新价值观,即古道在遗产价值、维护生态安全、遗产游憩廊道、爱国主义教育和寻求共同地方认同等方面的多元价值表现。以古道新价值为依据,指出构建滇藏茶马古道文化遗产廊道是发挥和利用古道完整价值的适合途径。     

社会互动与滇越边民国家认同研究

社会互动是边民惯常性的行为表达。血缘、族群记忆及国家关系造就了边民社会互动的主体内容,边民有序的社会互动有助于国家治边意志的实现,而边民无序的社会互动行为则直接背离着民族国家的治边行为。在滇越边民区域性的社会交往互动中,文化诉求感的满足是传统时期边民社会互动的关键性需求,然而经时间改造,物质利益的满足逐渐上升并成为全球化背景下,影响滇越边民社会互动行为的核心要素。民族国家只有基于边民生活实际,合理性设计并施行制度,以迎合边民不同历史时期的主导性需求,进而在边民意识中形塑极具象征力的民族国家形象,才能从根本上使边民产生并长期拥有强烈的国家认同意识。     

略论“滇味”食俗的文化底蕴和产业开发价值

本文从“滇味”食俗的表象例证小吃与民族菜系切入 ,论证了其文化底蕴及产业开发价值 ,指出云南是照叶树林及亚洲稻作文化的发源地 ;“滇味”食俗是云南民族文化的结晶 ,因此在对提升民族文化经济价值中 ,有广阔的产业开发价值。     

滇王离西夷辨——古代昆明族的几个问题

滇和昆明族 ,是汉代西南夷中两大关系密切的重要族群。文章结合传世文献记载和出土资料 ,对二者及其与汉王朝的关系 ,在前人研究的基础上 ,作了进一步的考辨 ,指出《史记》概称昆明族“随畜迁徙 ,毋常处 ,毋君长”,但实际上当时该族已有“君长”,且其各支系处滇西山重水复 ,气候垂直分布之地 ,因而随畜迁徙范围不大 ,能长期保持畜牧生活方式并居于初郡、县或羁縻郡、县境内 ,却难以形成强大的统一体 ,与北方草原游牧民族的情况明显有异。这在相当程度上也反映了中国古代南北少数民族社会历史因地理因素等形成的差异。《汉书》所记“滇王离西夷”,应是滇借汉军之威脱离昆明族等西夷反汉势力之厄附汉。此后昆明族仍叛服无常 ,滇国则应逐步消解于昆明族的不断东向扩展进逼之中     

秦汉至元代的滇东北

曲靖及其以北的云南东北部，曾经历跌宕起伏的发展过程。秦汉至元代，滇东北的历史可分为秦汉至宋代、蒙元时期两个阶段。汉晋时期滇东北趋于繁荣，南北朝至宋代出现衰落。元代滇东北又迎来新的发展高峰。滇东北的发展呈现马鞍形的起伏变化，与该地邻近四川与内地、历代王朝与南诏等政权的经营方略发生改变等因素有关。     

从富滇银行的历史看重建富滇银行的机遇与条件

从历史的角度分析了富滇银行、富滇新银行成败得失的经验教训,指出富滇新银行成功的关键在于经营理念科学、市场定位准确、经理地方国库、主营业务突出.在此基础上,着眼于新的时代背景,分析了重建富滇银行的机遇与条件,并规划了富滇银行的性质、经营目标、注册资本金、设立方式、发起人、资金来源、经营模式、经营理念等.     

历史上滇藏地区对中央王朝的认同何以可能之新探

历史时期滇藏地区均属于中华大地不可分割的一部分,它们与中原王朝的交流互动系古代中国不同地区或不同政权之间的交往联络。换句话说,这是古代中国内部的政治生态式样。考察历史上滇藏地区与中原王朝关系发展的来龙去脉,可以发现滇藏地区所以认同中央王朝是有深刻原因的:地缘环境上的亲缘关系是滇藏地区认同中央王朝的自然因素,文化向心力是滇藏地区认同中央王朝的诱致因素,民族间的"三交"是滇藏地区认同中央王朝的基本因素,经济交往是滇藏地区认同中央王朝的决定因素,行政管辖是滇藏地区认同中央王朝的关键因素。     

清代云南食盐产销布局变迁研究

清代滇盐产销布局由生产布局、划界行盐制度下国家构建的销售布局以及市场机制主导的销售布局构成,三者关系复杂且变迁频繁。滇盐产销布局在明代初具规模,雍正时期为解决盐政之弊,国家进行土井归公与取盈补拙的调整,奠定了清中后期滇盐产销的基本格局。乾隆时期食盐供应不足,官府广觅子井、借销邻盐和调适销售布局,形成了多处滇盐混销区,导致滇盐销区的盈缩。嘉庆时期民运民销制度实施后,市场机制下的产销布局占据主导,但市场竞争不利于盐课完纳,政府不得不重新实施划界行盐制度,构建界限有别的产销布局。受咸同战乱影响,清后期滇盐产销布局亦经历了无序运作与恢复的过程。滇盐生产布局变迁主要受市场需求以及国家盐政运作的影响,自雍正时期形成后就保持着稳定;销售布局则受生产布局、市场机制、盐政制度影响,不同时期各有差异。通过考察清代滇盐产销布局的变迁与划界行盐制度的废立,能揭示清代云南盐政运作中市场机制和国家调控的互动关系。     

明初开文教之风的谪滇士人

明代之前云南人口主体为少数民族,明初洪武年间大规模的汉族移民入滇,从根本上保障了云南与中央政权的从属关系。明初贬谪入滇的江南士人如韩宜可、王景等,虽然过着＂每依南斗望中州＂的贬谪生活,但对云南文明的启蒙传播,起到导夫先路的重要作用。贬谪者以先进地区的文化给边远地区带去了新的活力与生机,虽然就个人而言,贬谪造就了妻离子散的不幸命运,但促进了边远地区文明的兴起,并进而巩固了地区政治经济的繁荣,明初以人戍边政策的成功性由此可见,我们也可以借此全面认识明初贬谪之风的深刻意义。     

空间记忆与族群认同——云南省马关县壮族的“侬智高”纪念实践

干栏房是壮族为适应自然环境而创造出来的房屋;龙山是壮族供奉神灵的神圣之地.在云南省马关县,干栏房和龙山皆因壮族历史人物侬智高而被赋予了新的意义.其中,干栏房“楼上住人,楼下圈畜”的居住形式被当地人解释为纪念侬智高上吊去世时的“上不着天,下不着地”的形象;当地壮族侬人每年六月前往龙山祭祀侬智高,六月节因之成为当地最重要的节日.分别作为居住空间和祭祀空间的干栏房与龙山,是当地壮族对侬智高事件集体记忆的载体,更是人们对侬智高的一种纪念实践.马关县壮族通过干栏房和龙山两种壮族文化要素来传承人们对侬智高的历史记忆,从而加强了壮族的族群认同.     

重振滇文化——从文化大省到文化产业大省

本文认为,经济和文化是云南现代化的两根支柱,经济大省的建设与文化大省的建设密不可分,文化大省的逻辑走向应当是文化产业大省,这既与建设旅游大省的目标相衔接,也与建设富有特色的民族文化大省的目标相衔接;文章从滇文化定位、滇文化特征、滇文化结构,以及滇文化的开发等方面论证了从文化大省到文化产业大省的必然联系