再论马克思恩格斯的现实主义与传统现实主义的异同

一拉萨尔创作《弗兰茨·冯·济金根》剧本,缺乏现实主义精神。马克思指出:“你就得更加莎士比亚化,而我认为,你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”。恩格斯指出:“不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西,为了席勒而忘掉莎士比亚”。马克思关于“莎士比亚化”和“席勒式”的提法,与恩格斯“不应该”“为了席勒而忘掉莎士比亚”的提法含义相同。“莎士比亚化”,是马克思对莎士比亚创作思想、创作特征的高度概括。莎士比亚从客观社会生活出发,遵循艺术规律,按照现实主义文艺的整体构思,现实主义文艺创作的题材     

茅盾胡风现实主义文艺思想异同论

在 2 0世纪中国的现实主义文艺理论发展史上 ,茅盾和胡风代表着不同方向。他们的现实主义文艺思想之间存有对立和冲突 ,但却都重视文学的审美本质 ,是从不同角度对现实主义文艺理论的拓展和丰富。而在特殊的政治氛围之下 ,处于实用与审美不可调和的逻辑张力之间 ,茅盾和胡风在各自的文艺理论中所暴露出来的局限性同样引人深思。比较他们文艺思想的异同 ,对于我们今天更加深刻地认识马克思主义文艺理论具有不可忽视的意义 ,也有助于我们对现实主义在中国现代文学史上的发展做出进一步的思考。     

论马恩现实主义和魔幻现实主义的异同

马、恩现实主义要求运用典型化原则,侧重对人的现实关系的必然性把握,魔幻现实主义运用幻化原则,侧重对人的现实关系的偶然性把握,两者都达到了偶然性与必然性的统一。与追求心灵真实相异,它们都追求生活真实,都向生活挖掘,不过前者基于当时欧洲的科学与人文背景,与批判现主义离得更近,后者基于现代拉美文化特色,与现代派文学更为接近     

马克思恩格斯对现实主义的新贡献

被中外现代派冷眼了多年的现实主义,当今,在中国文坛上复归,这对我国文学艺术的繁荣和健康发展是有重要意义的。许多报刊又在讨论现实主义的美学价值,此时进一步探讨马克思恩格斯对现实主义美学理论的新贡献,应当说不无现实和理论意义。大家知道,1850年在巴黎举办过一次     

略述马克思恩格斯现实主义理论的发展

本文对马克思、恩格斯现实主义理论的发展过程,进行了历史的、整体的考察。在此基础上,作者对于马克思主义现实主义理论的各个要素及其相互关系作了初步的归纳。     

马克思恩格斯思想异同研究论纲--兼驳"马克思恩格斯对立论"

马克思主义学说 ,虽然以马克思的名字命名的 ,但它并不是马克思一个人创立的 ,它是马克思恩格斯共同创立的。马克思和恩格斯之间在阅历和气质、志趣和特长、思维方式和研究的侧重面等 ,虽然存在差异 ,但是 ,他们之间的共同点是本质性的 ,他们对所有学科的基本观点、特别是哲学观点是一致的。西方某些研究者提出“马克思和恩格斯对立论”、“恩格斯背叛马克思论”,是对马克思恩格斯的思想及其相互关系的蓄意歪曲 ,是为了从根本上否定马克思主义学说所制造的谎言     

马克思恩格斯现实主义思想概述(下)

(四) 典型问题,是马克思恩格斯现实主义的核心问题。马克思恩格斯根据无产阶级革命斗争的需要,运用辨证唯物主义和历史唯物主义观点,对前人提供的思想资料和研究成果加以批判继承和改造,总结了现实主义文艺创作经验,建立了自己崭新的现实主义的典型观。 1885年,恩格斯给敏娜·考茨基的信中说道:“每个人都是典型,但同时又是一定的单个人,正如老黑格尔所说的,是一个‘这个’,而且应当是如此”。黑格尔的“这个”,见于他最早的哲学著作《精神现象学》,是在论述意识的感性确定性时提出来的。他认为,     

马克思恩格斯现实主义思想概述(上)

(一) 最早在文学领域使用“现实主义”一词的,一般认为是德国诗人席勒。他在1795年写的《论素朴的诗和感伤的诗》一文中,把诗分为素朴的和感伤的两种,前者摹仿现实,后者表现理想;前者是古典主义,后者是浪漫主义。席勒按其本性是倾向于表现理想或观念的,他用“现实主义”就是为了同理想主义对立。     

论唯物史观的自然维度——兼谈马克思恩格斯自然观的异同

马克思和恩格斯对人与自然关系的研究具有着不同视角:马克思从现实的人的劳动实践出发,重点考察人类社会的特定形态,强调人与自然物质变换的社会历史条件,其中实践在人与自然关系中起着中介的作用;恩格斯则从自然发展的历史考察自然,利用自然科学的成果揭示自然界的普遍联系和辩证发展,描述物质自然界从无机界向人类社会的演化过程,因而,自然是由近现代自然科学得以说明的统一的和发展的物质世界.然而,他们之间的区别是建立在人与自然根本性一致的实践基础上的.把马克思恩格斯对立起来解读无益于从整体上把握马克思主义的当代价值和革命意义.     

英国文学的现实主义传统

作为一种自觉的文学流派,英国文学史上的现实主义是十九世纪三、四十年代形成和发展起来的,其时正值宪章运动如火如荼地展开.现实主义主张客观地观察生活,按照生活的本来面貌反映生活,真实地再现典型环境中的典型人物.如果我们用这个标准来分析英国文学史上各个不同时期有代表性的作品,我们就会发现英国文学从一开始就在不同程度上带有现实主义的特色。现实主义是一种源远流长的传统. 英国文学的传统,是伟大的现实主义作家的传统。各个时期有代表性的著名作家有一个共同的特点,即他们都与自己所生活的时代同命运共呼吸,以各自独特的方式积极参与当时的重大斗争。在进步势力与反动势力的政治冲突和社会冲突中,他们几乎无一例外地、自觉地、旗帜     

鲁迅与东欧传统现实主义文学

鲁迅与东欧传统现实主义文学之关系,主要是一种影响性联系.国情的相似,艺术创作主旨的同一,使得鲁迅选择了以果戈理、契诃夫、显克微支等为主要代表的包括俄国文学在内的整个东欧传统现实主义文学,并在创作总体艺术风貌上呈现出诸多相近之处.但复仇诗人鲁迅却与博爱作家托尔斯泰相疏离,忧郁而又温婉的屠格涅夫在悲愤之海——鲁迅那里,只扮演了小溪角色.鲁迅的选择是多元的,有时又是挑剔的.     

关于现实主义与反现实主义问题论纲

这个论纲是文艺理论教研室青年教师邵岳、张钟和研究生胡经之、王世德等同志的集体写作。文学史激研室的青年教师周强同志也参加了这个工作。在这个论纲里,提出的是这几个基本论点:1.现实主义,在这里所说的是一种创作方法,不是文艺思想。2.现实主义与反现实主义的斗争,不能作为一部文学史的基本发展规律,因为这不符合历史的突际情况。3.现实主义与浪漫主义,就创作方法说,是两种基本倾向,现突主义不能包括积极浪漫主义。在这几个基本问题上,经过讨论,参加写作的同志都没有异议;但因为时间匆     

马克思恩格斯论机器

恩格斯对采用机器所造成影响的看法使人联想起工业革命,而工业革命的普遍影响即使在今天也是显而易见的:机器被迅速而广泛地采用,导致工厂体制的普遍建立,而这又破天荒第一次雇佣了大批的妇女和儿童,于是既造成大规模的技术性失业,又造就了一个反叛的无产阶级。恩格斯的技术决定论构成了马克思认为产业后备军     

论现实主义与艺术的主体性

作为一个现实主义的作家艺术家,要求对生活有丰富的积累,对社会、对人生的真谛有深切的感受,善于摄取大千世界给予他的各式各样、无穷无尽的信息,这样就能为创作的挥洒自如奠定了雄厚的基础。一个作家艺术家的创作原则和方法的形成,往往与特定的世界观、艺术观、艺术修养、个人爱好、气质等因素有关,但生活积累与感情积累如何,也是不     

马克思恩格斯论艺术的产生

"谁曾听说哥哥抱着妹妹做新娘?"这是德国作曲家理查·瓦格纳(1813—1883)所作四部大型歌剧《尼贝龙根的戒指》中的诗句.此人是由独裁者俾斯麦(1815—1898)任首相的德意志帝国的国家音乐家,帝国政府特地在美因河上游的拜罗伊特建一座专演他的作品歌剧院.该院于一八七六年八月中旬开幕,演出的头一部作品便是《尼贝龙根的戒指》,引起了很大的轰动.这期间,侨居伦敦的马克思工作过度,健康受损,于是携幼女爱琳娜(1855—1898)返回德国,到厄尔士山区矿泉疗养地卡斯巴德(今属捷克斯洛伐克,名卡罗维发利)休养一段时间.他途径美因河的时     

马克思恩格斯论未来文艺

解放以来,学术界对马克思恩格斯文艺思想的研究已有不少成果。本文只试图从未来学的角度,阐述马克思恩格斯关于未来文艺的一些构想,关于未来社会现实对文艺的影响以及目标的反馈作用等思想。笔者并不认为马克思恩格斯是严格意     

澳大利亚文学中的现实主义传统

19世纪后期的澳大利亚文学作品有三个特点。第一,描写农村环境的作品居多。尽管澳大利亚在当时已是世界上都市化最高的国家之一,但描写城市真实生活的文学作品却很缺乏;第二,作品对主人翁所处的地位大都表示出忧虑和不安;第三,作者在选材上,对本国的土著居民生活是否应当反映,常怀有矛盾心理,或者对他们不予理睬。关于最后一点,J·J·希里已经做过详细介绍,这里不再赘述。而仅就前两点,做一些可能的评论。     

瞿秋白论现实主义

翟秋白同志十分关注文学上的现实主义问题。他翻译了恩格斯致哈克奈斯的信,写了评介哈克奈斯的思想和创作的文章,对恩格斯这封信进行了注解。还写了专题阐述马克思主义关于现实主义理论的长篇论文,全面介绍了马克思、恩格斯对现实主义的重视和对现实主义作家、作品的重要评价,介绍了马克思、恩格斯关于现实主义理论的主要精神和重要原则,批判了浪漫主义者雨果、自然主义者左拉以及第二国际的批评家对现实主义作家巴尔札克世界观与创作的关系的歪曲。除了这些文章以外,还在论述文艺大众化问题的一些文章和文学评论中,根据恩格斯在致哈克奈斯的信中提出的充分的现实主义的精神,着重讨论了无产阶级的革命文学应当写什么和如何写的问题,发表了他对革命文学的创作方法的理解和设想。虽     

为什么必须重视现实主义传统

现实主义,建国以来人们对它的评价也是有起有落,简直是大起大落。一个时期它曾被人们尊奉为进步文艺的唯一正宗,衡量作品的无二尺子,任何时代的作家和作品,只有盖上了它的印记,才会得到人们的首肯和礼遇。后来,身价骤落,特别是遭到“四人帮”御用文人的围剿杀伐之后。他们通过批判“黑八论”的枪膛,正面地侧面地都把子弹集中射向现实主义。在他们眼里,现实主义就是灰色阴暗的代名词,就是资产阶级进攻无产阶级的工具。谁想成为他们所谓的无产阶级作家,就必须和现实主义传统“彻底决裂”(确实,我们也看到了有人发表了这样的宣言)。理论上的这种左右大幅度的摆动,倒不是完全无益的浪费精力,它在错误与正确的斗争中显示真理,让人们通过歪曲的形式看清某种抹煞不了的本质。现在有的同志说:“要为现实主义恢复名誉”。准确地说,要为恢复文艺的现实主义传统而斗争。因为,“四人帮”控制文坛这些年中,不仅在舆论上给现实主义泼了许多污水,     

论马克思恩格斯的社会保障思想

马克思恩格斯作为马克思主义理论的创始人,其社会保障理论博大精深.社会公平是马克思恩格斯社会保障思想的价值取向;资本主义社会保障思想是资本主义社会存在的外部条件,社保基金来源于工人的剩余价值,其本质具有欺骗性;共产主义社会保障思想的目的是实现共同富裕,促进人的自由而全面的发展,社保基金来源于劳动人民所创造的社会财富.