历史学研究视野的拓展──戴鞍钢教授访谈

戴教授，我在寻觅优秀中青年专家访谈的对象过程中，学术界不少知名人士不约而同地提到您，可见您的学术成果已被公众首肯。按照惯例，是否先谈谈您的治学道路？好的。我是“文革”结束后，作为首届考生进入复旦大学求学的。此前，我中学毕业后就去上海郊区农村插队务农。经历了十年浩劫，我和我的同学都格外珍惜这来之不易的学习机会，记得当时校图书馆座位有限，每当课后我都早早去排队，用“争分夺秒”、“如饥似渴”去形容当时我们的学习热情，一点也不过分。正是在这样浓郁的学习氛围中，我逐渐步入史学研究这座既深奥又富有魅力的学术…     

关于开展桂林文化研究的通信

××: 您好！ 编辑部转来了您的信,看了以后,很钦佩您关心家乡文化建设的精神。您身在外地,仍不忘自己是桂林人,时刻关注着桂林的建设。作为我们身在桂林的同志来说,更是应该关心桂林的建设. 您在信中谈到了关于桂林的文化建设问题,很是触动了我.以前,我也就这个问题和别人谈过. 近年来,全国范围内形成了一股“文化热”。这场热潮在全国几个大城市都产生了很大反响.上海、北京、广州等城市都相继制定了文化发展战略.正象您所说的,这场“文化热”的兴起是有其必然性的,它是时代提出的要求。因为经济的发展要求有与它相适应的文化观念。显然,我们过去某些文化观念已经在相当程度上阻碍了经济的发展。     

善于学习勇于创新的学者之路─—华民教授访谈

０华教授，您是国内著名的经济学专家，您在对世界经济、国际经济和中国经济进行深入研究的基础上，提出了一系列富有原创性的见解．在经济学界尤其是世界经济学界激起了强烈的反响。我想，您在学术上的成功与您的治学背景和学术传承是紧密相关的，能否请您首先就这方面的情况作一介绍。＠我出生于１９５０年１１月，由于是小月生，因而直到１９５８年满８周岁那一年才正式上学。当时正值人民公社化和“大跃进”，我们做少年儿童的没有资格参加大炼钢铁，只能捡些“废铜烂铁”来支援经济“大跃进”。１９６４年我考入上海市向明中学，在那所…     

探寻中国现代化的政治逻辑──胡伟教授访谈

胡老师，我拜读过您不少的著述，很受启发，同时有很多问题想向您讨教。您的论文《从政治上把握现代化建设的全局性重大问题》曾获得“五个一工程”奖，作为上海理论界获得此项奖励最年轻的作者．您当时的心情如何？您怎么想到要写这样一篇论文呢？我是在哈佛大学访问研究期间在《人民日报》上看到获奖消息的，当时除了兴奋，还有远在异乡听到母亲声音的温馨。十分感谢有关领导和评审专家给了我这么大的荣誉，因为获得“五个一工程”奖是很不容易的，在复旦大学这也是头一次。我当时之所以写这篇文章，是因为在江泽民同志提出了“讲政治”的…     

儒学·新儒学·价值形而上学--黄克剑先生访谈录

问 :克剑先生 ,我受《北京大学研究生学刊》的委托对您作学术访谈。我想从这样一个话题谈起 :从您的《自选集》的目录看 ,您把您的有代表性的著述分作“中学”、“西学”、“马学”、“困思”等篇 ,依我看 ,这样分篇本身就体现了一种治学风格。您是否可以先就您的这一治学格局说说您的治学动机？答 :简括地说 ,我选择治学这条路 ,首先是为着自己心灵的安顿 ,此外 ,也对民族的学术命运有一份承诺。我想在一百多年来西学东渐的背景下 ,以自己的方式 ,以一个中国学人的姿态 ,对纠结中的民族文化出路和世界文化危机问题作点有价值、有担当的思考…     

哲学之路──杨国荣教授访谈

Ｏ杨国荣教授，您是上海哲学界（尤其是中哲史界）一位功底扎实深厚、研究涉面甚宽、学术成果颇丰、崭露自己独特治学风格的著名中青年学者，也是本刊多年的老作者之一。８０年代以来，中国哲学的研究渐渐呈现多样的发展趋向，您在这一领域中的研究颇具特点。能否请您先谈一下您的学术传承、受业背景？我的治学之路始于华东师范大学。华东师范大学哲学专业的历史虽然不很长，但其传统却可以追溯到本世纪３０、４０年代的清华大学。当时的清华大学哲学系汇聚了金岳霖、冯友兰、张申府等哲学家，他们在不同程度上受到新实在论的影响，并十分注…     

龙泉明教授谈现代文学研究

龙泉明教授谈现代文学研究王毅王：龙教授，您从８０年代中期开始读硕士研究生，十年之后成了中国现当代文学领域年轻的博士导师，一定有不少成功的经验，您在学术上是如何走过来的？龙：在别人眼里，十年也许是短暂的，但我清楚其艰苦和漫长。在当今社会里，我对自己走过...     

文化研究的可能性——复旦大学中文系陆扬教授访谈

赵一平(以下简称赵):陆老师,您是在桂林的广西师范大学硕士毕业的,读的是外国文学,您跟桂林这个城市,该是挺有缘分吧.据我所知,您后来著述丰厚的领域,主要是在西方美学、解构主义和文化研究方面,同外国文学好像是渐行渐远了.可以说说它们当中有什么联系吗?还有,听说您的导师贺祥麟教授,是当年西南联大最“正宗”的学生?     

中国历史地理研究:继承传统面向世界——葛剑雄教授访谈

○葛教授 ,您因学术而闻名 ,由闻名而经常被采访 ,仅我陋见就有《历史教学问题》、《探索与争鸣》、《文汇报》、《社会科学报》等报刊杂志对您的采访报道。不久前上海举行世界闻名的ＡＰＥＣ会议 ,您也应邀作嘉宾在电视中接受采访 ,畅谈历史地理和旅游文化。这次我的访谈与此前有所不同 ,主要谈您本人 ,并且溯源穷流 ,了解您学术成长、发展的来龙去脉其实我的学术经历非常简单 :1 96 4年高中毕业后接受师资培训 ,1 96 5年起任中学教师不是教出来的。”但实际上他对我们的期望很高 ,他常说 :“我希望能在历史地理方面超过钱大昕、王国维 ,你…     

古史研究:会通多学科与启动现代思维——访宋镇豪研究员

宋先生，我刊自１９９９年开辟“中青年专家网页”专栏，对部分中青年专家就治学道路、治学成就与治学体悟等方面进行访谈，至今已连续进行了二年多。在您之前，我们历史学科访谈的对象都是上海地区的，您是第一位上海之外、又是身处社会科学研究中枢——中国社会科学院的中青年专家，相信从您开始逐渐外延，必将有更精采的场景。是否先介绍一下您是怎么起步走上学术之路的７ 好的。我出生于苏州，中学时就喜欢书法丹青治印，每天蒙蒙亮就起床习法书，临摹古帖范本，或仿刻汉印，画点山水花乌画，星期天总要逛逛“文育山房”古旧书店，用小…     

桂林文化城思忆

八年抗战,我至少有五年多的时间在广西工作,其中又以在桂林的时间最长,经历了桂林文化城前后各个时期,直至沦陷前夕才最后撤离广西。当时我在桂林《救亡日报》工作,以后又一直参加“桂林文协”活动,现在虽已相隔四十余年,不少往事记忆犹新,老战友的音容也难以忘却,而他们有不少已早逝了。广西为了搜集“桂林文化城”的史料,多次来人来函促写回忆文章,盛情难却,至今才写了一些断简零篇,都是个人经历而已,而且记忆不尽准确,必有不少记误,还请知者校正。桂林:一九三九年、一九四○年两年间我是1938年冬从江西的南浔前线下来,几经周折才辗转来到桂林的。这时候,小小的桂林突然臃肿起来,挤满了从武汉和广州来的各种各样的人,好象犯了消化不良的顽疾,市面一片战乱景象。广州《救亡日报》虽已撤来桂但仍未复刊,我寄居在丽泽门外老同学的家     

钟情敦煌学和宋史:学者型的出版人——李伟国编审访谈

李先生 ,我曾经为我刊的“中青年专家网页”专栏访问过多位在学术上卓有建树的学者 ,而他们都在高等院校或研究机构工作 ,今天来访问您这位学术型的出版人 ,我感到很有意义。在您将聪明才智倾注于出版事业、取得了引人瞩目的成绩的同时 ,我们惊讶地注意到 ,您的学术成果也很丰硕 ,诸如学术论文、学术散文时时见诸报刊 ,所涉及的领域 ,则有敦煌学、宋史、辞书学等等 ,今年 5月 ,您又出版了一部题为《敦煌话语》的著作 (上海科技教育出版社出版 ) ,颇获学术界和读书界的好评 ,我建议我们的访谈就从这本书谈起吧。●好的。《敦煌话语》是在我的…     

敢于和善于进行开拓性的研究──苏智良教授访谈

○苏教授，据我了解已有数十家报刊杂志和电视台对您进行采访报道，可见您的研究成果已成了社会的热点。今天我访谈的重点是学术方面，与以往有所不同。能否谈谈您是怎样迈入学术道路的，在学术成长中受哪些学者的影响最大？●好的。我于１９７３年在上海南市一中毕业，然后去江西婺源插队，五年后于１９７８年考入华东师范大学，在那里度过七年的大学和研究生生活。那时涉猎的东西很杂，从马思经典到卢梭著作，从乾嘉学派到年鉴学派。自大学三年级开始，我把主要精力放在中国近代史的学习上。记得写的第一篇史学论文是《中国共产党为什么在…     

勤学勤思 走自己的路──朱立元教授访谈

朱者师，据我所知，您在“文革”前大学毕业以后，并没有从事美学研究，您研究美学是从１９７８年考取蒋孔阳先生的硕士研究生开始的，至今也不过二十来年，却在文艺学、美学领域取得了令人瞩目的成就，发表了２００多篇文章，撰写、主编和翻译了二十多种著作，成为国内知名的学者。过去讲家学渊源，现在讲学术上的承传关系，您能谈一谈蒋孔阳先生的指导与您在学术上成长的关系吗？在蒋先生的指导下，主要学习西方美学，蒋先生要求非常严格，使我受益匪浅。蒋先生教学生的方法是重视练基本功，读书强调看原著。比如黑格尔的《美学》，我前后…     

探知中国国家起源的心路──谢维扬教授访谈

谢教授，我们相识相交已近20年，应该无话不说，可谈得深一些。关于您的学术道路，我略有所知，但不够全面，能否系统地谈谈您是如何步入学术殿堂的？可以。1966年我高中毕业时遇上十年动乱，所以没有能上大学，而是去了北大荒务农。1978年我像不少“同等学历”者一样考上了研究生，应该说是托了改革的福，很幸运。当然回想起来如果先上大学本科，也许更好一些。我进吉林大学还有一个插曲，那就是当年我还参加了大学本科的考试，被一所名牌大学历史系世界史专业录取，一时非常兴奋，但最终还是决定去吉大。一则我失去了十年时间，觉得直接…     

30年代文学研究的新视野——评李永东的《租界文化与30年代文学》

把与上海有关的现代文学现象置于“海派文化”、“都市文化”视野下进行观照的研究路向,已沿用多年,取得了不少厚重的研究成果。不过,也存在明显的局限和缺憾。李永东的《租界文化与30年代文学》(上海三联书店2006年10月出版),敏锐地发现了中国现代文学与上海租界之间深刻而独特的内在联系,创造性地提出了“租界文化”的概念,开拓了新的批评空间和学术生长点,在相当程度上弥补了上述研究中的不足之处,从而也在对该命题研究的推进上成效显著。本书首先对提出的“租界文化”概念进行了立名。在此基础上,对租界文化语境下20世纪30年代文学的整…     

海纳百川 有容乃大──《上海通史》主编熊月之研究员访谈

Ｏ熊先生．听说您主编的１５卷本、６００万字的《上海通史》即将问世，此事引起了学术界、特别是上海学术界的普遍关注，能否谈谈此书写作的背景？上海社会科学院历史研究所自１９５６年建所以来，一直将上海史列为研究重点，领导层易而重点不易，岁月流动而重点不动，旁搜远绍，探赜索隐，冷凳寒窗，风雨无间。在“文化大革命”以前，已编写、出版了《上海小刀会起义史料汇编》、《辛亥革命在上海》、《五四运动在上海》等多种大型专题资料汇编。１９７８年以后，历史所的学者又编写出版了一长串上海史研究成果，其中包括《上海史》、《上…     

“以古为镜,可以知兴替”──我国古代监察制度初探

我们伟大的中华民族，创造了璀璨夺目的中国古代文化，为世界文明做出了重大贡献。然而在我国古代文化的研究方面，历代监察制度的研究似嫌不足。笔者窃以为，在当今反腐倡廉之时，有必要认真开掘这座矿山，提炼其有用成分，使之为两个文明建设服务。要想了解我国古代监察制度的沿革，必须考证源流，先从其原始意义进行探讨。什么叫“‘监”？《说文》的解释是：“临下也。”《方言》说：“察也。”《诗·小雅＠节南山》中有一句一何用不监”，郑玄笑：“女何用为职不监察之。”可见“监”与“纺”为同义．关干“察”宁，《说文》云：“覆审…     

论先秦两汉时期的南北文化交流

近年来，区域社会史的研究渐受重视，取得了不少令人欣喜的成果。但是，随着这一学术热潮的发展，也暴露出了一些问题。其中尤为明显的是不少研究者视野狭隘，往往自觉不自觉地流露出“区域本位”意识。在这种“乡邦”观念的制约下，不少研究者在论题的选择、资料的取舍、论点的阐发等方面，都很难做到合乎学术规范。如何克服和纠正区域研究中的这种“误区”和“偏差”呢？我们认为最有效的办法是拓宽视野，增强全局观念，始终将区域研究置于整体研究的大背景下进行思量和观照。有鉴于此，本文着力从南北文化交流的角度，探析中原华夏文明的…     

崛起中的人民币:如何改写21世纪国际货币格局——钟伟教授访谈

钟教授,您是近年来颇受关注的经济学家,在中国外汇管理体制和银行业风险管理方面有不少精彩之作,也参与过不少政策研究和讨论。媒体称赞您在人民币国际化、新巴塞尔协议和风险管理等方面是国内较优秀学者。您能否介绍一下自己的学术传承?