法国大革命心态史的起步

本文作者米歇尔·沃维尔系巴黎第一大学法国大革命史研究所所长,大革命史讲座教授。今年3月14日,他曾率领法国史学家代表团来华参加中国社会科学院和中国史学会联合召开的《纪念法国大革命200周年学术会议》。本文选自他的《革命的心态——法国大革命的社会与心态》一书的“序言”,它使我们可以了解到法国大革命史研究的一个方面。     

中国法律史研究创新刍议

本文认为,传统观点把法律史当作阶级压迫史看待,掩盖了法律史的真正本质。法律在人类争取自由的艰难历程中起了积极的促进作用,“法律史是人类解放自身的历史”。中国法制史有三个重要特点：吏民兼治而以治吏为主,赏罚并行而以激励为先,律例并行而常以例破律。基于上述认识,作者指出有必要重新认识中华法系的地位及作用,破除西方中心主义的偏见,创建适合转型期中国国情的“中华发展法系”。     

浅议狭义和广义时代范畴

时代是个多层次的马克思主义科学范畴,它常被人们在哲学、经济、政治、历史等领域广为使用。时代范畴不仅可以用来反映人类历史发展的阶段性,而且可以展示当前和未来的历史发展趋势及人们为之奋斗的任务。本文试图就时代的科学含义、狭义和广义时代范畴的运用和作用,当今理论工作者的时代任务等谈点自己的粗浅认识。时代在马克思主义范畴体系中居于十     

略论法制的广狭义和构成要素

近代意义的法制,在世界上已存在了几个世纪。但对这一法律现象。中外法学界至今未有统一的解释。本文仅就法制的广狭义和构成要素问题,略陈管见。 法制概念的广狭义 什么是法制?董必武同志曾作出了简明的概括:“我们望文生义,国家的法律和制度,就是法制。”(《论社会主义民主和法制》第153页)所有论者对这一解释没有提出异议,但有的论者却借此否认法制概念分为广狭义的必要性。其实,综观董必武简志关于法制的一系列论述就可以看出,他有时是在广义上使用它,有时是在狭义上使用它。当他指出有国家就有法制,没有法制不能成为一个国家时,指的是…     

马克思主义哲学体系的落脚点应是狭义认识论

在马克思主义哲学教科书中,有的把狭义认识论放在辩证法的前面,有的则把它放在辩证法的后面。这种随意性说明,狭义认识论在哲学体系中的逻辑顺序不够严谨,是需要认真研究的。一 马克思主义哲学的根本任务在于解决主观与客观的矛盾。因此,作为这个哲学体系的落脚点,应为完成这个     

这种心态要不得

“跳呀,快跳呀,怎么还不跳下来?”近时一些打工讨薪未果者,失恋者,遭遇各种挫折一时想不开者常爬上高楼,欲以跳楼来达到某种目的,由于大多是事发闹市,一些好事者围观欲跳楼事件时常起哄。更有甚者,一些人买来高倍望远镜欲看最佳画面,还有的掏出手机召来亲朋好友观看。应该说,不论什么事情都可以通过正规途径尤其是法律途     

明吏心态初探

明吏作为明代官僚政治结构的重要组成部分 ,他们卑贱的社会地位与其在文人 -官僚政治体制下的重要作用之间的矛盾 ,造成其为政失衡的心态。文章从明吏的社会认知、社会情感、社会需要和社会态度四个方面加以论述 ,以探求介于官民之间的这一特殊阶层行为产生的内在动因。     

超越启蒙心态

我们要超越启蒙心态 ,批判吸收其内在逻辑 ,从多种精神资源中吸收养料 ,建立一种共同体观。同时要认识到现代化不是一个同质的、西化的过程。儒家思想重视内在超越性 ,主张天人合一 ,具有重要的精神意义和生态价值。     

官僚主义心态透析

当前,官僚主义给我国各项事业带来的危害已有目共睹。对官僚主义的剖析与声讨的文章已大量见诸报刊,但大都是对官僚主义的表现形式、危害,以及引起官僚主义的原因如体制、制度、党风、社会风气、封建传统思想等的论述,而很少对官僚主义的本体“官僚”在当前的社会氛围里形成的心理“固态”加以透析。官僚主义者的最深层心理结构是什么?导致官僚主义动机、需求、意志、气质、     

当前改革心态一瞥

对社会心理和社会承受能力准确及时的把握,是改革顺利进行的必要保证。湖南某市城市社会经济调查队和市有关部门于最近利用该市700居民家庭抽样调查网络进行了一次问卷调查,并邀请部分干部、职工就有关问题进行了座谈。调查对象中,行政机关人员占33％,科教文卫等事业单位人员占12％,工商企业界人工占43％,个体劳动者和离退休人员各占6％。 机构改革心态:大多认为很有必要,但对机构改革能否取得预定成效表示怀疑。总体来看,行政事业单位人员对机构改革反应敏感,关心、理解和担忧几种心理并存;企业界等其他人士反应冷淡,甚至认为机构改革与己无关。调查中,87％的人认为在机构臃肿、职责不清、效率低下的今天,进行机构改革是很有必要的。但鉴于前几次机构改革“越改,机构     

个体户的文化心态

当中国的政治和经济改革顺应了世界历史发展的潮流逐步展开和深化的时候,个体经济也以不可抗拒的力量相伴而生并蓬勃发展,它已日益成为我国经济结构中不可缺少的重要力量。由于我国的个体劳动者是在特定的历史条件下产生的,他们的文化心态也就必然带有自己的特色,而这正是我们怀有强烈的兴趣并试图通过调查来弄清楚的课题。我们希望通过调查来弄清个体劳动者的所思所感,他们的喜怒哀乐,他们的生活观、社会价值观、知识文化观,他们的业余爱好以及参政意识等,揭开蒙在他们心灵上的神秘面纱,并澄清社会对他们的不     

下岗职工的就业心态

几年前,上海航空公司在纺织系统的下岗女工中招收空嫂一事成了当时社会上的一大热点新闻,是喜是忧？离开企业,来到劳动力市场,人生之旅常常是峰回路转,而路就在他们脚下……伴随着企业改组。改造、改革的深化和部分企业的玻产、兼并,一部分国有企业的职工变成了下岗待业人员。据内蒙古自治区劳动就业局统计,截止到1997年6月底,全区城镇下岗职工人数已达42．2万人,下岗职工占全区职工总数的11．4叽;下岗职工分布于全区12个盟市,集中于商饮服务、工业、二轻、物资、供销、建筑、煤炭、森工、运输等行业。那么,下岗职工的就业心态…     

转型期负面心态观

我国正处在转型时期,不容置疑,当前经济生活中确实存在着五光十色、令人眼花镜乱的负面心理状态。就其表现来看,主要有以下几种：保然。市场经济的大潮汹涌澎湃,敢于下海捉蟹者,或经商、或炒股票、或弄期货、或搞房地产,不少人已富了起来。而由于种种原因,只能隔岸观火。不敢或不能火中取栗者,被金钱的欲火撩拨得心烦意乱。严重的心理不平衡导致烦躁、急躁、狂禅心态的出现。因而,这部分人思想分散,常常怨天尤人;言论轻狂,多发不负责任之论。行为浮躁,工作得过且过,不求进取;性情烦躁,不论好坏缘由,无名火一章三丈高。在金…     

社会需要文明心态

精神文明历来为人类社会所提倡。记得在古希腊奥林匹亚竞技场的岩石上就刻有：“野蛮其体魄，文明其精神”的语句。在今天社会主义的中国屯不例外，从六十年代的学雷锋，七十年代的全心全等为人民服务，八十年代的“五讲四美三热爱”，及至最近的“七不规定”。可以说是各个历史阶段提出的不同侧重的精神文明口号。然而，精神到底文明了没有？或者说，精神文明是否跟上了时代前进的步伐？答案是显而易见的，有进步，但不尽人意。自“文革”结束以来，原有的社会公德，包括雷锋精神，诸如毫无自私自利之心的为人民服务的观念等精神文明口号已…     

赌博者de心态扫描

赌博,是一种极具穿透力和传承性的文化现象。从历史的角度看,它显得古老,古老得连它的身世都无从追溯和考证。从现实的角度看,它又显得“年轻”,年轻得“青春”焕发,方兴未艾。其所以如此,是因为睹博作为一种文化现象,具有多重超越性。它不仅超时代、超阶级、超阶层、超年龄、超性别,还超越社会制度、超越文化传统、超越意识形态。从纵的方面讲,它超越社会发展阶段,超越人的生理发育阶段。古代社会有赌博,     

现代汉诗视野的新诗语言问题刍议——现代中国汉语新诗发生史考索

20世纪以来中国新诗的变革,是呼应社会现代转型所进行的一场想象方式和艺术趣味的革命。从语言形式入手的新诗变革,面对着既学走路又要跑步的两难与煎熬。诗人不仅要学习现代汉语写现代汉语诗歌,更要学着在现代汉语形式里安顿新的、现代的诗思和诗趣。故而,现代汉诗视野里的新诗语言问题,根本上说是如何运用现代汉语写新诗的问题。对此,可供讨论与反思的,必然是三个元素上的问题探索,即以现代汉语、现代中国诗歌、新诗的当代变迁三个垛口为依托的、对中国现代诗歌发生史与发展史的观察,对现代汉语与现代汉诗的双向考察。新诗的历史,毕竟是诗歌在现代中国的成长史,也是现代中国以诗歌文体呈现的叙述史。百年汉语新诗史是诗歌现代化的历史,前五十年侧重于诗歌自身意义上的现代化,尤其是语言上的现代化;后五十年倾向于对中国当代社会变革的诗性回应。前五十年的新诗,在语言系统层面、新旧与中外资源的融通层面讨论甚深、获益最多;后半叶之后新诗的当代变迁,其本土化与大众化的焦虑才是最为深切的诗之思。     

浅谈现代俄语语法中形容词的广义和狭义

浅谈现代俄语语法中形容词的广义和狭义［俄］穆·弗·卢金著鞠复信译同一时代俄语词法系统、语法形式的同步研究，不经过语言发展的历史性，不对其发展历史进行深入研究，简直是不可思议的。弗·弗·伊万诺夫也指出历史词法和现代词法的组织关系：＂在历史词法领域中，在...     

走出国民心态的误区

国民心态，是国民对现实社会存在的心理反映之总和。其中既包含了一个国家成员长期形成的、符合该国国情的人格和行为方式，但更多地表现出强烈的时代社会精神特征。它可能是暂时的，但同时又暗示了长期积淀为民族劣根性的可能，不健康的国民心态倾向贻误的不仅仅是一代人、一个民族与国家的某一历史阶段；而且对一个社会未来的走向与前途、一种文明的没落与振兴，都有着根深蒂固的不良影响，要务必克之。今天，我们在这里貌似浅薄地评点社会心态的某些特征，决不是无中生有或耸人听闻，也决不是夸大其辞或劝百讽一，而是为了引起疗救的注意…     

农业合作社与农民心态

中华人民共和国成立之初,农村在土改结束不久,又掀起了农业合作化运动.从总体上来说,农民加入合作社并不是出于自主的理性选择,而是政策与环境双重作用的结果.具体而言,有的农民是当地政府用实际利益"挤"、"逼"进合作社的,有的是被各种关于合作化的美妙前景的宣传诱惑入合作社的,也有的是以随大流或坚决跟着毛泽东走的心态加入合作社的.农民这些非理性的心态为其后农业合作社的发展埋下了不稳定因素.     

市场经济与文化心态转型

我国经济体制从计划经济转向市场经济，必然带来文化心态的变化。探索文化心态及其转型机制，具有深远的理论意义和现实意义。本文试就此做些尝试。文化心态及传统文化心理积淀文化心态即文化心理状态，是社会成员普遍具有的心理状态。它属社会意识范畴，是对社会存在的反映。文化心态直接与日常生活相联系，是一种不系统的、不定型的、自发的反映形式，它不以理论的形式存在，而是表现为感情、习惯、成见、信念、观念等等。一定社会的文化形态决定其文化心态，文化形态的方方面面像经济、政治、法律、道德积淀在人心，就会形成一种巨大的精…