“彝人制造” 不仅是大凉山的声音

“彝人制造”，是彝人制造我们，我们制造音乐，音乐制造美，它是民族和时尚的代名词，它承载了我们的理想。 世纪之交的乐坛，令人眼花缭乱。作为一种最难操作与控制的系统符号，音乐在不断走向多元、不断向民间靠近的同时，以一种不驯和拒绝的姿态“反叛”着现实。直到有一天，我们在民族音乐的圣堂中听到了一个来自犹如传说中的声音，清澈如水，流畅似云，他们从古老的彝族传说中采撷了智慧的果实，酿成一曲曲充满野性和自然之韵的歌曲；他们出道不久，却吸引了世人的无数眼球和耳朵，不仅歌迷好评如潮，连２０００年ＣＣＴＶＭＴＶ音乐盛典最佳民歌新人奖、流行音乐总评榜晏佳组合、２０００年春节晚会最受欢迎节目奖等荣誉的获得，也成为他们不凡业绩的佐证之一。这就是“彝人制适”——一个来自四川大凉山彝族小伙子们的 演唱组合。     

红娘牵线 喜鹊搭桥 在京各族大龄青年男女喜相逢

盛夏的周末,室外酷暑炎炎。而在民族文化宫舞厅里却凉爽宜人,别俱一番情趣:“槐荫”下乘凉的对对大龄青年男女,有的围坐在茶座上有说有笑亲切交谈,有的随着悠扬的乐曲翩翩起舞。民族歌舞团的青年演员给晚会带来了一台欢快的歌舞节目助兴,为晚会增添了青春欢乐的气氛。这次别开生面的友谊联欢会,是民族文化宫团委和文娱馆联合举办的。参加联欢的有民委、统战系统各族大龄     

谈西藏电视综艺晚会的创新与发展

电视综艺晚会是一种艺术和科技结合的新型艺术门类,它除了义不容辞地承担着陶冶人、教育人、鼓舞人的责任外,在西藏,它还承担着“稳定西藏、和谐西藏、发展西藏、开放西藏、美丽西藏”的宣传任务。在西藏,电视综艺晚会既有广泛的文化土壤,又面临市场化、产业化的挑战,只有通过对西藏电视文艺发展现状加以思考、探索电视文艺的产业化路子,西藏电视综艺晚会的创作工作才会有创新和发展。     

祁连山下一新村

我到达裕固族牧民定居的第一个村庄——干沟门,是晚上八点钟,走进康乐区区委会,院子里很热闹,当空横架一根粗绳,挂了两盏汽灯。我一打听,原来牧民们到三千里风沙线上去参加营造“绿色长城”,也刚回来,今天要举行晚会庆祝这次植树的胜利。天黑下来,汽灯照得通亮,人也来得更多。男女老少围成圈席地一坐,就在院子当心唱起来,跳起来了,节目很多,有民歌,有舞蹈,有摔跤,全是牧民自己的东西;开头那首“少年”(即“花儿”,西北少数民族喜爱的一种民歌形式),就是其中之一。从晚会上,从这些歌词里,我感受到了牧民心灵里的     

鄂尔多斯的“月亮”

“乌兰牧骑”为了便于下乡演出,更好地为农牧民服务,要求它的演员必须“一专多能”,这已是人所共知的。最近,听说,这“一专多能”又有新的要求,新的发展和新的提高。它提高了究竟有多少?只有看了才知道。那就先看看内蒙古伊克昭盟鄂托克旗乌兰牧骑副队长莎仁的表演吧! 帷幕拉开,只见一位年轻的女演员,用蒙汉语报完幕后不回台,径自走进乐队,成了三弦演奏员。一场晚会,不算伴奏,她的节目就有六、七个,一会儿是独唱,一会儿是演小戏,一会儿是独舞或集体舞……她那柔软轻巧的身段,流利、脆亮     

甜美歌声 愿闻一鸣——寄语青年歌唱演员马一鸣

样貌清秀可人甚至有些文弱,性格略显内敛甚至与见面不多的人讲话时有些腼腆,但却十二分的真诚——我个人的印象中,这大概就是小马了。她于2000年自中国音乐学院毕业后进入中国铁路文工团担任独唱演员,至今已参加过近百场大大小小的演出,这对于一个年纪轻轻的女孩子来说不是件容易的事情。 刚认识小马时,听人介绍她是唱“民族”的,谁都知道如今是流行歌曲独步天下的时代,以“美声”和“民族”唱法安身立命的歌手,大致只适合于晚会演出,而在音像市场上无不处境尴尬,业绩平平;另外,目前演艺舞台对于唱     

生命之舞

2003年1月9日晚,北京大学沉浸在一片欢乐之中,在一台名为“青春的喝彩”的颁奖晚会上,当维吾尔族女青年迪丽娜尔等荣获第十三届“中国十大杰出青年”的精英们手中接过证书和奖杯时,引来了台下上千名北大学子雷鸣般的掌声和如潮的鲜花……     

普及了文化的下养畜牧生产队

我到达庫倫旗哈尔槁人民公社下养畜牧生产大队的时候,这里的养畜牧河已經封冻了,它象一根銀带,鑲嵌在这塊狹長的“盆地”的周圍。河的对面是三座并列的村庄。村后是一片收割了的田地,泥土在阳光下黑油閃亮,一望而知是肥田沃土。这一天,正好是星期六,大队每到这天要举行一次晚会,讓社員們共度周末的欢乐。我一到队里,热情好客的主人就把这个消息告訴栽,并且邀約我参加。不用說,我对这个已經普及了文化的生产队早已向往有时,参加晚会正好可以看看他們的文化生活,所以一口答应了。晚会是在生产队的食堂里举行的。大队長哈尔其     

时世妆

<正>一直以为,唐代女装大多用古典华丽的韵脚调子衬着作注,显得高贵,不可方物,有种拒平常俗物于外的冷艳。翻看《中国服饰文化》一书,才知道它原也曾为普通女子所拥有,风靡一时,这在当时称之为“时世妆”。“时世妆”也就是相当于今日的“流行时尚”。如此一来,唐装给我的华丽感便消解了许多,向着我的世俗生活靠近了。     

广西:漓江诗情

漓江,与湘江同源,至分水岭如分南北二水,北去叫“湘江”,南流为“桂水”,即青峰夹岸、碧水萦回的桂林漓江．桂林漓江,如诗如画,亦梦亦真,是春华秋实、铺满琴弦的壮乡大地上一颗璀璨的明珠,它名播五洲、誉满天下。 本台晚会以漓江的风光、情韵为主线,集中展示广西壮族自治区多姿多彩的民族歌舞,让首都的各界观众在领略广西民族“歌海”独特风采的同时,感受独步天下的漓江山水的诗情画意和美妙意境。 《漓江诗情》共分三个章节：《漓江春华》、《漓江秋实》、《漓江欢歌》。整台晚会不设主持人,只配以字幕,分别以壮族二声部、三…     

荡漾在民歌里的泸沽湖

沪沽湖声名远播,还是近几年的事。当知道世界上还有如此神奇美丽的地方时,我已经成家了,如若不然,我或许会只身前往泸沽湖,到那里安家,到那里去寻找自己情感的皇天后土。 第一次认识泸沽湖,是在昆明。那时,我在一家公司里打工。公司的员工里,就有一位摩梭姑娘,来自泸沽湖畔的嘎拉村。在“五四”青年节联欢晚会上,她用汉语为大家演唱了一支摩梭人的《迎宾歌》,清脆嘹亮的歌声,把整个晚会推向了高潮,把我们的思绪全部带向了她梦中的故乡: 不管你从哪里来,来了就是朋友,就是朋友,玛达咪！上火铺给你留着座位呀。谢纳米给你留着小舟。你看那多情的格姆女神,也向你伸出了热情的手。玛达咪……不管你从哪里来,来了就不要走,不要走,玛达咪！温暖你的心有苏里玛酒,甲搓体跳到月照当头。这里是深情的一方热土,     

广告世界里的民族风

文／刘增林摄影／李金城“看春节晚会，得伊利大奖，到晚会现场！”如今，没有听说过这段广告词的人，恐怕不多。１９９８年新春伊始，内蒙古自治区伊利实业集团股份有限公司又着实“火”了一把———通过电视、报刊等新闻传媒，伊利集团的系列产品广告开始全面推出：“天...     

母语之美——阿尔泰蒙古风

2011年6月的那个夜晚,是一个充满诗意的夜晚,我们在呼和浩特西郊的蒙古风情园举办“首届朵日纳文学奖”的颁奖晚会。载歌载舞之中,12位蒙古族作家诗人容光焕发地上台领奖。     

古老骁勇的射弩

在第三届全国少数民族传统体育运动会上,有一个竞赛项目——射弩。弩为何物?现今的人大多没有见过,从“剑拔弩张”“强弓劲弩”等成语中我们知道,弩是我国古代一种武器,是用机栝发射箭的     

北音何处

如果说腾格尔的歌声代表市场经济条件下中国民族音乐的最高峰,那么我们可以据此整出一个系列的名字:韩红、亚东、李娜、容中尔甲、刀郎、彝人制造……这些声音都可以代表中国民族流行音乐的最高峰。可惜,如今的蒙古音乐再流行,也无法超越《敖包相会》。这首没有考虑市场却流传至今的歌曲毫无疑问是民族音乐歌坛上一个永恒的高峰,也是一种永恒的流行。在现在那些流行的民族音乐中,不变的是粗犷、大气与豪迈。就在这些特征中,我隐隐约约地听到了《敖包相会》的声音。(一)中国的音乐源远流长,但却是很功利化的。早在阿卡德人茹毛饮血对天祷告的…     

女“财神”之路

人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境都能适应。--丁玲1983年,在她获得“全国少数民族地区先进科技工作者”称号后,本刊曾以《女“财神”李桂莲》为题报道过。在荆棘丛生的“取财”路上,女“财神”虔诚地记住作家丁玲的话:“人,只要有一种信念……”女“财神”在不断地显着“仙”气“灵”气……不知谁说:“给她修一座‘财神’庙!”     

“清真”及回回习俗

人们都知道我们回回吃的食品称“清真食品。”“清真”一词在古代汉语中就出现过。大约在我国南北朝时代(公元420—589年),就有文人在诗词中使用这个词语。他们大都是在赞美某一个人的行为端正或描写优美环境时使用“清真”一词。后来,对按回族风俗习惯制做的食品也都加上“清真”一词,以表示与非回族人制做的食品之区别。故直到现在,我们仍可看到“清真餐厅”、“清真食品店”的招牌。凡是出售清真食品的场所,在门前和牌子上都有一行阿拉伯文,译成汉语就是“这里是穆斯林的食品。”在回族的风俗习惯中,历来把“油香”作为一种既尊贵又香甜的食品。“油香”是一种面食。制作时,把用温水搅和好的白面分别拍成直径约15厘米的圆饼,放在油锅内炸熟。回     

日本决不是单一民族的国家

中曾根在国会上发言,他说:“日本没有受歧视的少数民族。”可是,首相发言后的第二天(22日),住在北海道的阿伊努母亲知道了,就给首相发出了一封信。信中说明自己的3个孩子忍受了各种各样的民族歧视,并且揭露这种歧视至今仍然存在。     

顶尖少数民族艺术家 香港台湾演绎中华情

深秋十月，因为我是苗族，所以有幸应香港中华文化城的邀请，随中央电视台组织的国家少数民族艺术团赴香港和台湾演出。我们一行还真有特色：总导演王洗平是朝鲜族，宋祖英和我一样是苗族。蒙古族的阵容最强大，有腾格尔、斯琴格日勒、朝格图，还有我的同事纳森。“彝人制造”的三个小伙子自然为彝族，还有藏族三姐妹“央姐玛”组合、回族和满族的轮回乐队、满族新民乐人曾格格、冯晓泉以及朝鲜族的小妹妹金海心。而最令人感动的要属从贵州山区翻山越岭、乘汽车赶火车搭飞机赶来的纯朴的侗族大歌姐妹队。最让我吃惊的，则是我所熟悉的好朋友…     

瑶山军民联欢共庆“八一”建军节

在中国人民解放军建军86周年来临之际,为营造欢乐、祥和、文明、和谐的“八一”建军节庆祝氛围,7月28日晚,江华瑶山广大驻军官兵、武警战士、消防大队、民政、公安系统干部职工等在瑶族图腾园世纪广场欢聚一堂,举行军民联谊晚会。