北京前门胡同的最后时光

北京前门地区正在改造,虽然其标志性的商业区大栅栏将在改造中完整地保存下来,然而居住在前门胡同区众多“引车卖浆”的百姓,却正在度过故土的最后时光,因为大栅栏背后众多经纬般密集的老胡同即将被拆掉。从广阔雄伟的天安门广场拐进前门胡同区,心情一下子就细腻起来。那纵横交错、回环曲折的胡同,如一根根精致的神经,连接着古朴如诗的大栅栏。这些城南的胡同远没有东西城胡同的规整,更缺少富贵之气,但自有其古朴风韵。悠闲、缓慢的生活节奏,使这里保持了“城市中的乡村”的独特氛围。那浸透岁月沧桑的石板路,至今仍有穿老“棉窝”的脚轻轻…     

我党在蒙古族中建立的第一个支部

1923年春,经受“五四”运动洗礼的蒙古族进步青年乌兰夫、多松年、奎壁、吉雅泰、李裕智、佛鼎等,从内蒙古来到北京寻求革命真理,进入位于北京西单小石虎胡同的蒙藏专门学校读书。北京蒙藏学校是蒙古族优秀青年荟萃之地,也是“五四”运动后学生运动最活跃的地方。当时,中     

风情：平凡的诗意栖居——福之家园四合院

北京的胡同与江南的弄堂，无论是形式还是感觉，对我来说都没有太大的差别因此到了北京后，从小就喜欢穿弄堂的我，便把对弄堂的那份情感寄托在了那一条条或长或短的胡同里。逛胡同也因此成为了我在工作之余最大的乐趣和享受。     

当“胡同”遇到“酒吧”--从《老炮儿》看北京城市影像的建构

从“胡同”到“酒吧”，城市化为城市空间打下了烙印，然而在这一进程中，伴随的却是文化的消解和历史的遗忘。《老炮儿》自上映以来，凭借良好的口碑一路坚挺，票房已经突破八亿。影片呈现出了两代江湖的交叠与冲突，同时也成为了展现北京城市形象的一部京派代表作。本文以《老炮儿》为文本，分析影片中北京城市影像的建构及其缺憾。     

单车“撞”出来的外交官爱情

外交部优秀公务员李孝劝当过 4 年外交信使,专门负责向世界各地中国驻地使馆传送外交机密文件,每年要在空中飞4000 多个小时,是我国外交事业中年轻一代　“空中鸿雁”。他几次化险为夷的传奇经历,他在北京胡同小巷用单车“撞”出来的爱情故事,都十分动人。最近,记者对他进行了专门采访。     

成都·老街·盖碗茶

“一个人无事大街数石板，两个人进茶铺从早坐到晚”，一百多年前的大学问家黄炎培曾玩笑似地这样戏称成都人。黄炎培是个能真正品味出老成都“地道”的人。长街与茶肆，就像那老成都“城脉”的两条根。都说老成都人懂生活，晓情趣，善给自己找乐子。于是乎那些个长街胡同、茶肆店铺，也就成为了记录老成都人旧年习俗生活的历史缩影。     

司售人员的情怀

提起公共交通,有人说它是城市的动脉,也有人说它是城市文明的窗口。这都不错,其实,它又何尝不是连接各族人民友谊的纽带? “北京姑娘‘亚古都’”北京10路公共汽车“首都青年号”售票员杨本莉,是全国公交系统劳模。她给人的第一个印象就是爱笑。她说:“我们北京的公共汽车每天都要接待来自全国各地的不同身份的乘客,而少数民族则是这些乘客中的特殊乘客。我们首先得树立首都信誉第一的意识,要从心里热爱这些乘     

情系中华的陈丽华女士

1989年7月3日,一位年近50的女士,走进坐落在北京石碑胡同的第11届亚运会组委会基金会,向亚运会捐赠了3部尼桑小汽车,并买下了制作亚运会纪念章的全部专利权。这位女士,就是香港富华企业公司董事长,民革中央妇委会委员陈丽华。她中等个儿,面容慈祥,一双明亮的眼睛闪着诚挚的光芒。凡是接触过她的人,无论男女老少,都亲切地称她为“大姐”。 1986年是她做好事“大丰收”的一年,4月,她赠汽车给一所小学。5月,她赞助“让世界充满爱”——百名歌手演唱会。6月,她资助东方歌舞团学员班。7月,她为北京“三八”家务服务总公司送去部分活动经费和亲手缝制的八床     

沈从文和苗家

1986年秋重到北京,很想走访多年未见的沈从文先生,然听说他患病谢客,又迁入了新居,我知道的还是东堂子胡同旧址,使我颇为踌躇。几经周折,终于找到了沈老的家。果然门旁贴有一小条:“沈老有病,敬谢来访”。我迟疑了一下方叩开门。沈夫人张兆和迎了出来,因系多年不见的熟人远道来访,破例接待了我。     

胡同博物馆的启示

<正>北京东城区有一条胡同叫史家胡同,它相当有名。第一,这里有一所学校远近闻名,它叫史家胡同小学,是北京市目前最好的两座小学之一,它的前身是清朝的左翼宗学,即城东部四个旗的满族子弟学校,民国之后,是市立二中所在地。早在1909年、1910年这条胡同里曾有留美预备学校,胡适、赵元任、竺可桢等在这里考过试,读过书;第二,北京人民艺术剧院的宿舍楼在这条胡同里,上世纪五六十年代那里曾住过"人艺"的大部分演员,     

成都·老街·盖碗茶

“一个人无事大街数石板,两个人进茶铺从早坐到晚”,一百多年前的大学问家黄炎培曾玩笑似地这样戏称成都人。黄炎培是个能真正品味出老成都“地道”的人。长街与茶肆,就像那老成都“城脉”的两条根。都说老成都人懂生活,晓情趣,善给自己找乐子。于是乎那些个长街胡同、茶肆店铺,也就成为了记录老成都人旧年习俗生活的历史缩影。“堂倌掺茶,来喽!”“耶,你娃啷个掺起在哦?裤儿都给我打湿喽!安了心的唆?”“没小心,没小心,哥老倌实在是对不起!”“来烧根烟,烧根烟。”昔日的老成都这样的事情长街茶肆里随处可见,这几乎已经成为老成都典型的“…     

中国物理学之父吴大猷的婚姻故事——爱,岂止一生一世

几年前,身为台湾“中央研究院”院长且85岁高龄的吴大猷应邀来北京参加国际学术会议。他的学生、著名美籍华裔物理学家李政道陪着他,摆脱记者的“围追堵截”来到天坛公园。当他站在回音壁一侧,将耳朵贴在回音壁边沿,从回音壁另一侧传来李政道教授的轻唤:吴先生,听到了吗? 听到了,听到了!吴大猷欣喜地回应着。他的眼里噙满泪水,他的神情专注而又有些恍惚。时光不能倒流,但白发如雪的吴大猷却仿佛回到了从前。他听到的何止是自己所钟爱的弟子的声音,许多相隔已久的亲朋好友的声音分明如潮水般涌近!仿佛,他的爱妻阮冠世的轻柔细语,也飘过胡同小巷,飘过琉璃瓦顶,飘过森森古柏,在他耳畔,不,在他心里停留……     

当“胡同”遇到“酒吧”——从《老炮儿》看北京城市影像的建构

从"胡同"到"酒吧",城市化为城市空间打下了烙印,然而在这一进程中,伴随的却是文化的消解和历史的遗忘。《老炮儿》自上映以来,凭借良好的口碑一路坚挺,票房已经突破八亿。影片呈现出了两代江湖的交叠与冲突,同时也成为了展现北京城市形象的一部京派代表作。本文以《老炮儿》为文本,分析影片中北京城市影像的建构及其缺憾。     

龙头抬起来自广西南部的最新消息

龙头抬起来自广西南部的最新消息文＼刘水玉本刊记者李小林岑鸿平说北海发展的“夏、冬、秋、春”前来北京参加九届全国人大的北海市委书记岑鸿平对记者说：“北海正迎来一个新的发展高潮，对国内外投资者来说充满机遇。”这位全国人大代表说，如果说１９９２年和１９９３...     

仁吉旺姆：父亲是我一个永远的目标——访十世班禅女儿尧西&#183;班&#183;仁吉旺姆

不仔细找,很难发现隐没在北京东总布胡同一群普通民宅中十世班禅大师的家.进了那扇铁门,宽敞的院中央是一座富丽堂皇的三层小楼."先上去拜一拜吧!"     

亲“亨宁”

(一) 繁忙了一天的北京街道,早已安静下来.在东四12条辛寺胡同的院落里,人们差不多都已熟睡.张淑英一觉醒来,见丈夫李世甫还伏在桌上写着什么,就心痛地伸手去夺笔.“我今天就非改改你这熬夜的毛病不可!”说着把桌上的纸张往自己眼前一拉.当她正要把它们叠起来的时候,视线被一张信纸上的字吸引住了. “我是个朝鲜族战士,名字叫严承烈,     

精彩纷呈的北京民族传统体育项目沙包三项赛

第六届北京市民族传统体育运动会中的比费项目绫球、角球、夹包,分别由北京儿童传统体育游戏拽包、粘包、夹包发展而来。北京冬天寒冷,风大雪多。儿童喜爱把雪在手中团成球,在胡同宽阔处互相追打嬉戏,成为街头一道亮丽的风景线。夏天没有雪,就用碎布缝成四方型或三角型的包,内装细沙或小豆,互相拽打游戏。在海淀区蓝靛厂外火器营满族、蒙古族、回族聚居区内,这样的游戏方法最多,也最     

西红门人“邪性”——北京郊区民族乡村经济发展纪实之二

北京城南永定门外,大兴县西红门乡第九村民小组,是个回、汉族杂居村.全村663口人中,回族353人.这里民族和睦相处,经济繁荣,日子过得红红火火.1988年,被评为“首都民族团结进步先进集体”.村虽不算大,名气不小.说起来没人不伸大拇指的.不过这也是干出来的,他们干得还真有点“邪性”呢.     

毛主席和载涛

1960年1月,我去北京东城西扬威胡同去看望我的同族长辈、末代皇帝溥仪的七叔爱新觉罗·载涛。当这位在晚清时期曾任过军谘大臣和禁卫军训练大臣的老人听说我正在唐山铁道学院学习时,非常高     

“葡萄常”常在——记蒙古族老艺人常玉龄

“葡萄常”五处女制做的玻璃葡萄在国内外久负盛名。现在五女中唯一健在者常玉龄已经七十四了。 1.到北京“葡萄常”工艺厂,接待我的是一位四十来岁的女同志。她说,常师傅已经退休了,前不久被自