桑植白族婚俗探秘

<正>自古至今,婚俗蕴含着丰富而深邃的社会价值,珍藏着灿烂的民族文化。通过婚姻,人们可以感觉到一个民族生生不息的根源,一个民族富有凝聚力的源泉。桑植白族婚俗保存着云南大理那遥远古代传承下来的富有民主自由色调和浪漫气息的婚制礼俗,呈现出与湘西各少数民族相互交融的古朴、绚烂的风采,从而充满着欢快、别致的情调。桑植白族婚俗从一开始,就弥漫着神秘的湘西楚风楚韵。桑植白族婚俗自始至终有十四道程序,可以说内容丰富,色彩斑谰。     

西山白族歌声中的婚俗亲历记

早就听说,居住在云南大理点苍山之北的洱源县西山白族人民,不仅善良、勇敢、勤劳,而且能歌善舞。不知从何时起,他们劳动生产、起房盖屋、婚丧嫁娶乃至走亲访友、育儿教子,就都与唱歌分不开了。五十年代,很多史学工作者和文艺工作者来这里调查采风,先后向全国介绍了一批艺术价值较高,反映人类起源以及白族文化历史的史诗、史料和民歌,就连电影《五朵金花》中男女主人公的对唱,也是以此地民间音乐素材为基础创作而成的…… 巧的是,一踏进这块被誉为“诗歌之乡”的热土,我便亲历了一次始终与歌相伴的妙趣横生的婚礼。     

鹤庆甸南白族新娘服饰

我国少数民族服饰绚丽多姿,各有千秋,宛若百花园中的奇葩,装点着万紫千红的人类社会。其中,云南鹤庆县甸南坝地区白族妇女的新娘服饰,堪称白族妇女服饰中的一朵灿烂瑰丽之花。 新娘服饰,是白族姑娘结婚时穿戴的喜装。从她结婚之日穿上身,便成为其成人的标志,将一直伴她走完人生之路。新娘服饰由衣着和佩饰组合而成。衣着为“月”帽、翠衬、云衫、罩褂、宽裤、围腰、扎脚、鞋袜;佩饰有耳球、胸佩、戒指、手镯、系     

土家族婚俗的历史画卷——读《土家女儿做新娘》

<正> 虽然已出版和发表的许多专著、论文对土家族的婚姻习俗作过介绍和研究,但大多比较单一和零散,湘西土家族苗族自治州民族事务委员会古籍办公室彭荣德同志搜集、整理、编著的《土家女儿做新娘》(中国民间文艺出版社1989年出版)一书是对土家族婚姻习俗进行最全面、最详细、最生动介绍的一部专著。《土家女儿做新娘》把土家族婚姻习俗全过程,从请媒人提亲,插毛香定婚,出嫁前的     

白族

在祖国西南边疆的云贵高原,点苍山、老君山、高黎贡山层叠起伏,金沙江、澜沧江一泻千里。在这里居住着一个历史悠久,经济、文化较发达的少数民族-——白族。白族人口约六十多万,其中90%以上在云南省的大理、剑川、鹤庆一带与汉、回、彝等民     

澳门婚俗

在澳门居民中,华人占97％,外籍人士占3％,华人中除土生土长的当地居民外,来自内地各省区的居民也占有相当大的比重。而在外籍人士中,除葡萄牙人外,还有许多其他国家和地区的外籍人士。这种复杂的人口构成使澳门的婚俗颇具特色。 以前,华人的婚礼不论贫富,新郎都要在结婚前夕举行“上头”仪式。在迎亲那天,男方一般要按照     

裕固族婚俗

生活在甘肃省肃南裕固族自治县的裕固族人大都在夏、秋两季操办婚事。婚礼当天的黎明时分,新娘在专门举行戴头仪式的毡房中由伴娘陪同,在舅舅唱起的《戴头面歌》歌声中,在两位少妇的帮助下,改变发式,戴上喇叭形毡帽,佩戴上胸饰和背饰,还有用银牌、玉石、珊瑚、玛瑙、海贝等珍品编制成的“头面”。过去,裕固族新娘的“头面”很重,有时竟达七八斤,现已不多戴了,但姑娘出嫁时,还是要在婚礼的前一天举行戴“头面”仪式的。 姑娘一戴上“头面”,就意味着结束了天真烂漫的少女时代,即将告别父母,成为人妇了。然后,新娘在伴娘的陪同下     

白族门楼

云南省苍山脚下、洱海之滨的白族,在民居建筑艺术方面具有独特的风格。这里的住宅多采取“三坊一照壁”或“四合五天井”的建筑形式,十分重视门楼     

感受瑶族婚俗

2003年春节,我回到老家九万大山主峰元宝山东麓奔盎寨省亲,其间,有幸参加了房族老弟阿生的婚礼,旧闻新事交织,令我颇多激动,感慨万千--     

感受瑶族婚俗

2003年春节,我回到老家九万大山主峰元宝山东麓奔盎寨省亲,其间,有幸参加了房族老弟阿生的婚礼,旧闻新事交织,令我颇多激动,感慨万千———老家的婚礼,我久违了多年,其间有时也回去,但那撩人心弦的婚姻礼俗总是与我捉谜藏:要么人家办完了喜事我才到,要么我的返程日与人家的婚礼日还那么遥遥不可及。总之,次次擦肩而过。多次失望之后终于迎来了契机。回到老家后不久,阿生弟来玩,对我说:“大哥,大后天和我去巴耶寨吃喜酒。”我欣然答应。因对老家的婚礼“理词”有些研究,而村里唯一会讲婚礼“理词”的人已经年迈,行走不便,所以他们知道我要回…     

雷公山婚俗拾趣

贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县的苗族人的婚俗保持着远古质朴、纯真的格调: 草鞋钱男方家的接亲队伍挑着糯米饭,浩浩荡荡走在月亮地里。进了新娘居住的寨子后,拉开阵势,与寨子里的姑娘们对歌。对到一定时候,新郎溜出歌场,跑到新娘家门口,给新娘递一个暗号。新娘听到后,抱起嫁妆就出来了。见到新娘,姐妹们便停止对歌,簇拥而上,领着新娘踏上路途。出了寨子,所有送新娘的女孩子们就开始争要“草鞋钱”了。“草鞋钱”的数目由姑娘们自己定。起初各说各     

趣谈保安族婚俗

作为中国的一个少数民族,保安族传统婚姻习俗既与其他信仰伊斯兰教的民族有着相同的内容,即提亲、订亲、送聘礼和娶亲,又有较为独特有趣的一些礼仪,如"四色礼"、"叫客"和"转客"、"奴工木哈钱"、"五色米"、"贴对联"、"抬钱"等。     

门巴族的婚俗

居住在我国西藏自治区墨脱县的门巴族,其婚姻基本形态是一夫一妻制。婚姻恋爱自由。许多男女青年通过社交或生产活动建立感情之后,就告诉父母托媒说亲。一般是男方向女方求婚,由男方请亲友中能说会道的老年人担任“嘎东” (门巴语:媒人)。去女方家说亲时,要带上好酒,     

科威特人的婚俗

在许多阿拉伯国家,阿拉伯人祖先的传统、礼仪被原封不动地保存了下来,其中最需要专门来讲一讲的是结婚的仪式。为了较全面地了解结婚仪式,让我们看看科威特的情况。几乎与所有的阿拉伯国家一样,科威特青年结婚也没有一定的“年龄界限”。在波斯湾各阿拉伯酋长国里,家长常常把12—13岁的女孩嫁出去。一般人认为,这个年纪正是她们的美好年华、青春旺盛期,象早晨开     

羌族婚俗初探

羌族是我国古老的民族之一，主要分布于四川省的阿坝藏族羌族自治州的茂汶县、汶川县、理县、黑水县、松潘县以及绵阳市的北川县，甘孜藏族自治州的部分地区。2000年第五次全国人口普查，羌族总人口为30．61万人。中国的西南部是民族分布最为复杂的地区，费孝通先生称这个地区为民族走廊，“这     

原始婚俗管窥

由于长期的社会历史原因和特殊的地理环境,直到本世纪中叶,我国许多少数民族仍然不同程度地遗存着古老婚姻形态的残余。那些古朴而具特色的传统婚俗,使人知晓人类社会发展的足迹。择偶方式在我国一些少数民族中,都有特定的节日,让未婚青年男女有个社交较自由的“黄金时节”,自由择偶。例如,广西大瑶山和广东北部的瑶族,春节前后几天,未婚男女不分白昼黑夜,到田峒林间,互相寻找爱侣,     

印度的新娘

无论世界的什么地方,什么民族,婚礼都既是欢乐又是严肃的时刻,生动地表现出本民族的社会文化、宗教特点。生活在印度的各族人民,宗教信仰各异。这里的婚礼实际上成了一次公众欢乐的节日,无论乡村,还是都市,无不如此。从新郎及迎亲队伍来到,直到新娘随夫君而去,每一个仪式都按照传统进行,都有其象征意义。这一隆重场面的中心人物当然还是满身珠光宝气,香气袭人,沉默不语,面带羞怯的新娘。许多世代以来,印度新娘的装束就是丰富多彩的,可以反映出各地区、各民族的文化特色。朱红、紫红、大红是吉祥的颜色,也成了婚礼上     

蒙古族传统婚俗与现代英国婚俗异同叙略

无论对于蒙古族还是英国人而言,婚姻是人生中的一个重要转折点,尽管民族地域不同,但从婚俗中繁复的细节与用品的喻意,都可以看出人们对婚姻的尊重和强烈的求吉心理是不分国界的.但是不同民族由于各自的历史进程并不一致,他们对未来世界的幻想和描绘也不尽相同.因此,不同民族的婚姻方式存在着许多殊异现象,在不同民族、地域和不同时期表现出了文化形态的丰富性.     

白族风情芙蓉桥

正4月12日,一年一度的三月街文化艺术节在张家界市桑植县芙蓉桥白族乡新建的白族文化广场隆重举行。这一富有当地白族特色的文化盛会,让藏在武陵山脉腹地的这个白族乡村热闹非凡。三月街亦称观音市观音街,是白族传统的盛大节日,也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会,流行于云南大理等地。三月街为何能在远离云南大理千里之外的张家界芙蓉桥乡继续盛行呢?不禁令走访的我们产生了好奇。张家界既有奇峰三千、秀水八百的绝世美景,让人神往;又有芙蓉白族来路远,苍山脚下有家园