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我的家乡溆浦虽然也属大湘西,本土民歌却并不兴盛。我只会唱一首溆浦民歌:“这边(那个)坳,那边(那个)坳,那边坳上黄牛叫。黄牛黄牛哟你莫叫,三亩旱地要你犁呀。”这调子只能用溆浦方言唱,粗犷而苍凉。我有时兴来,糙着喉咙吼几声,也是蛮有兴味的。 相似文献
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去年8月一天、我和怀化市计生协张副会长,到湘西某贫困侗寨一位叫阿兰姑娘的艾滋病感染者家采访。碰巧,这天晚上村计生协要为她举行募捐晚会,陪同来的村计生协老会长杨阿公,将我们带进阿兰的茅屋后,就忙晚会的事去了。 据介绍,阿兰今年刚满20岁,可当我们第一眼看到她时却吃了一惊。站在我们面前的这个姑娘身材清瘦、单薄,面额苍白而憔悴,额头、眼角处居然有了一道道皱纹,完全不象一个花样年华的年轻女子。我们不禁对她的命运遭际产生了深深的好奇:这是怎样的一个女子?究竟是怎样的磨难与坎坷才会在她20岁的脸庞上烙下如许… 相似文献
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中国的历史传说中,有四位美女,王昭君就是这四大美人之一。四位美人都因她们的美丽留下许多动人的故事,而王昭君与其他三位又有不同。她是个美丽的女子,同时又是一位伟大的女子。我为什么写王昭君呢?这是敬爱的周总理交给我的任务。记得那是六十年代初的一个下午,在政协礼堂,总理和我们一起谈话,内蒙的一位领导同志向周总理反映,在内蒙地区,在钢 相似文献
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关于多浪维吾尔人 总被引:1,自引:0,他引:1
米尔苏里唐·奥斯曼诺夫 《西北民族研究》1988,(1)
近年来,我们听到不少有关多浪人的议论。诸如说多浪人是蒙古人的后裔;甚至几乎弄到连多浪音乐、多浪舞蹈都是蒙古艺术的一部分的程度。因此,有必要就“多浪人”这一概念赘述几句。 埃·捷尼舍夫在其《新疆维吾尔方言》一文中,没有涉及到塔里木土语及其所属方言区的问题。仅仅是说中心方言包括喀什土语、库车土语、阿克苏土语、吐鲁番土语和莎车土语。〔捷尼舍夫在其另一著作《突厥语言研究导论》中,称“西北方言(或叫中心方言), 相似文献
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正"我家是西兰卡普编织世家,在当地较有名气。我12岁就跟着祖母开始学编织。当时我就觉得西兰卡普很好看,一下就爱上了这门工艺。祖母觉得我心灵又手巧,就毫不保留地把手艺传给了我。"这位生于1955年的"织女"刘代娥口里的西兰卡普就是土家织锦。在刘代娥的家乡——湘西龙山县苗儿滩捞车河村,这里绿水潺潺、古树参天。村里的土家女子们在青春年少十来岁时就开始跟随长辈学习织花,在青山绿水中织就土家人生活的点点滴滴,传承着土家人的民族记忆与审美情操,编织着土家女子的美好期望。刘代娥,就是这群女子中的一员。 相似文献
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我在日本碰到的第一个中国人,这样自我介绍她自己:“你好,我姓胡。”置身异域头一次听到这样的介绍,我心里打鼓得厉害,不知怎么称呼人家。我已经变成四不象了,把熟悉的人叫“老某”或“小某”都觉得别扭,更不要说刚认识的。我又不知道人家的年龄,冒昧叫人“老某”说不准让人生气,叫“小某”呢,也许又看低了人家。但不叫“老某”或“小某”,那又怎么称呼呢?总不能“某老师”、“某同志”吧,这又不是在中国。就是“某夫人”也不行,太正经了是不?总之我没法称呼人家。后来我和这朋友熟悉起来,互相通伊妹儿,我就直接告诉她不知道如何称呼。她在… 相似文献
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有一部电影叫《非常爱情》,讲述的故事感天动地:一个年轻女子,历尽艰辛,执着不悔,最终唤醒了植物人丈夫。 有一个孩子。名叫阳阳,爸爸是植物人。阳阳一边上学,一边给爸爸讲故事,教爸爸说话…… 一颗非常童心,诠释非常爱心、非常孝心。 相似文献
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本文是一篇以几个方言比较的结果,来探索一个苗语方言声调的复杂情况的文章。因为实际读出的声调的数目在任何一个方言都是极为有限的,所以各个声调可以很快在语音基础上记录出来,同时一个全面的声调系统就建立起来了。苗语方言的比较,古声调系统的建立,历时的假说都在这个声调系统的基础上进行。我们所假定的声调的发展是能够用“调变”和“变调”这两个术语概括起来的。调变是以音节的语音特点作为条件的声调分裂的结果,这种结果引起整个声调系统的改变。调变主要是内在的改变,是音节内部因素引起的结果;而变调则表示在某些环境下,本调在实际读法上的改变,它是外在的改变,是由音节以外的因素引起的。假如变调导致与另一声调的合并,其结果将又是整个声调系统的改变。我 相似文献
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21年前,7月里一个艳阳高照的日子,在黑龙江生产建设兵团某团部广场,一个四十五六岁模样的中年人喜滋滋地把我们十几个同学叫上他的马车,爽快地说:“团里把你们分给我啦!今天我特意拴了一挂最好最快的车来接你们.我姓金,以后就叫我老金好了.”这就是“金老歪”——我认识的第一个北大荒人. “金老歪”姓金名英浩.一听这名字就猜得出,准是朝鲜族人.我们所在的连队是一个汉、朝两族杂居的村庄,80多户人家中有近20户是朝鲜族.老金的家也在村里.他是主管农业生产的连长,又是我们200多知青的头儿. 相似文献
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妈妈爱笑,她的笑让我难忘. 我珍藏着张照片,上面是一位曲眉丰颊的少女在“芝利华”号轮船前欢呼雀跃的倩影.她的短发和裙角在海风中飘动着,仿佛也应和着“笑”.照片背面有两行小字:“我终于踏上了这块令我梦萦魂牵的滚滚热土韦漪涟自题.公元一九五四年.”这小照是妈妈从印尼回国,刚下轮船时拍摄的. 听妈妈说,我的外婆、外公在解放前,由于生活所迫,离开了自己的家乡广西,去南洋谋生.他们携着漓江边的一抔黄土,含泪告别了这可爱的画山秀水.初到异国他乡,人地生疏,他们受到了弱国国民常受的欺凌.一次,外婆乘车去某地,不知下车的地方,又兼语言不通,向售票员比划了半天,人家也没明白.这时 相似文献
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