试论弗洛伊德——兼评《精神分析引论》

弗洛伊德,这个名字似乎总带着神秘的色彩,介绍此文的目的,一是希望增进您对弗洛伊德的了解,二是希望您读后多少得到一点启示和帮助. 古往今来,凡学有成就者,都可以加以研究和剖析,这是我们洞悉内部世界和外部世界奥秘的钥匙之一. 李新华同志的文章,共分七个部分,本刊自本期起将分期连载.一、我与弗洛伊德主义;二、弗洛伊德其人其事;三、弗洛伊德主义的时代背景和思想渊源;四、弗洛伊德主义的基本理论;五、弗洛伊德主义关于梦和奥狄帕斯情意综的学说;六、弗洛伊德主义对人类文明进程的贡献;七、弗洛伊德主义的几个理论困难.     

对马尔库塞“非压抑性文明”的解读

马尔库塞在他的《爱欲与文明》一书中,在继承弗洛伊德"压抑性文明"的基础上,发展和批判了他的理论,并且提出了"非压抑性文明"。他对弗洛伊德的发展在于论证了弗洛伊德学说的历史本性,引入了"额外压抑和操作原则"这两个术语,而批判则在于认为弗洛伊德"非压抑性本能是不可能存在"的论断是不合理的,只要能够推翻操作原则,实现"性欲向爱欲的升华",一种"非压抑性文明"的建立是可能的。     

弗洛姆对马克思“异化”的探讨与发展

弗洛姆作为法兰克福学派的重要成员,在思想上继承法兰克福学派的重要观点,认为批判性是马克思主义的灵魂,而同时,其推崇弗洛伊德的相关学说,也由此具有较为浓厚的人道主义色彩。他在对社会现实的考察当中继承了马克思的一系列思想,特别是在对资本主义社会的批判上,多次采用马克思对于异化的批判,逐步构建自己的理论体系。随着资本主义社会的发展,异化现象开始走出经济领域,迈向了更广阔的空间,弗洛姆也注意到了这一点,从多个角度入手进行了一定的批判。同时,弗洛姆也非常欣赏弗洛伊德,在分析的过程中也融入了弗洛伊德的精神分析学说,提出了社会性格学说。本文将重点分析其对资本主义文化现象的一系列批判,从中汲取一定的宝贵经验。     

试论弗洛伊德——兼评《精神分析引论》(续)

任何学说体系的构建都有自己独特的术语系统.我们在初步掌握弗洛伊德主义的基本术语后,就可以到弗洛伊德主义的辉煌宫殿里去漫游了.弗洛伊德主义的整个体系巨大而,又庞杂很难在短短的一篇文章中尽述,本章只能就对本文来说不能不提及的梦和奥     

心灵与激情——精神分析与文学

弗洛伊德的精神分析学不仅是从心理的角度对人类的一次巨大的突破,更在文学艺术等领域开花结果。基于这一学说,许多以往的文学作品中的心理描写有了科学依据,而此后的一些文学家则有意识的运用这一学说,在塑造人物时,深入到人物心灵之中,挖掘其中的激情。本文从一些经典的文学作品出发,论述了精神分析学说与茨威格和陀思妥耶夫斯基的精神分析文学的关系;弗洛伊德"本我"理论与堂吉诃德矛盾的悲喜剧命运的关联;潜意识理论与现代派戏剧的兴起的关系这三个方面的问题;以此来表达本文的主题:精神分析与文学的关系,乃是这种科学促使人们意识到、并去自觉地探索心灵的激情。     

简析马尔库塞爱欲解放思想——关于《爱欲与文明》的思考

马尔库塞在研究弗洛伊德关于人的精神学说中,形成了自己的爱欲理论观点。在马尔库塞的观点中,爱欲在发达的西方文明中反而受到压抑,因此实现人的解放就是通过爱欲解放的途径。在爱欲压抑的状态中,形成了两种不同形式的压抑,他指出实现非压抑文明的建立是可能的。在《爱欲与文明》一书中,马尔库塞试图把马克思观点与弗洛伊德观点联系起来,从爱欲哲学观中形成了个人对社会批判理论。     

精神分析视域下的长白山人参故事

钟灵毓秀的长白山,孕育出如人参、乌拉草之流的灵草仙物,也孕育出许多精灵仙怪的民间故事,长白山人参故事也由此孕育而生。历来学者对长白山人参故事的解读都是建立在传统社会民俗视角上,缺乏对其故事内里的精神分析。因而,本文将借助弗洛伊德精神分析学说重新解读长白山人参故事外壳下的人物形象,集体意识与情结以及精神内蕴,了解人们寄托于长白山人参故事这个梦境的欲望。     

卢西安·弗洛伊德的艺术思想对我绘画的影响

卢西安·弗洛伊德的艺术追求和艺术风格对作者产生了极大的影响。通过对弗洛伊德作品的艺术思想的剖析,阐述了作者对当代油画创作中题材的选择和表达。弗洛伊德的艺术思想让作者认识到一幅优秀的作品应具有强烈而又真实的性格,应忠实地描绘人性、洞悉人性,需要从生活中从去寻找切实的精神体验和具有时代特色的创造性感悟。     

中美青少年生活方式差异的起源

是什么导致了中国人和美国人生活方式的差异的?关于这一问题,我认为最能站住脚的回答就是广义的弗洛伊德学说。根据弗洛伊德的理论,中国人和美国人生活方式的差异产生于家庭生活。家庭,作为人类最初的对外形式,就象一座人类大工厂,它创造了成千上万个性迥异的人,这些人在特定的社会中发挥着不同的作用。现在,除了特殊的天才和白痴之外,几乎所有的人类学家都认为,个性主要是由文化决定的。个     

简述弗洛伊德的人格结构理论——基于时下中国的社会现实事件

弗洛伊德的人格理论,自产生以来,就吸引了国内外不少学者的兴趣和研究。本论文试图结合当今中国社会上新近发生的一些有关社会道德滑坡危机的真实新闻事件,来围绕弗洛伊德的人格结构理论进行简要论述,并从中探索该理论的现实意义。     

试论弗洛伊德——兼评《精神分析引论》(续)

三、弗洛伊德主义的时代背景和思想渊源时代塑造着科学精神,科学精神又缔造着新的时代.弗洛伊德主义既是时代的产物,又远远地超越了自己所属的时代.时代正是以科学(不仅仅是科学)为动力,推动着人类文明的进程,时代也是以科学(不仅仅是科学)展现着人类文明的进程.弗洛伊德生活和成长的时代是科学主义的时代,理性主义的时代.如果要探寻弗洛伊德主义的思想渊源,那么首先要提出的是开创于十八世纪并盛行于十九世纪的唯乐主义.唯乐     

关于《君主论》的读后感

《君主论》是一部颇受争议作品,却在政治学说史上占据了举足轻重的地位。其中阐述的君主统治术思想,宣扬"政治无道德论",又称为了后世学者攻击的目标。笔者阅读后,就其内容进行了相应的解读。     

脱离华夏中心主义：动态中国的形成

孔子研究从来属于争论不绝的领域。争论的动因极其复杂。可惜迄今中国还没有一部像样的孔子研究史,供中外学者参考。但有一点很清楚,即百年来中国国内的争论,集中于对孔子及其思想政治学说的“评价”。     

论马尔库塞社会批判理论的思想渊源

哲学是时代精神的精华。马尔库塞的思想产生于资本主义社会现实及战争年代的历史发展中,它揭示了资本主义的危机和法西斯主义对人类的伤害,反映了发达资本主义工业文明的发展及其给人类带来的种种威胁。基于这样的时代背景和社会基础,受海德格尔、弗洛伊德、马克思等学说的启发,在批判地继承众人理论的基础上,马尔库塞对经典马克思主义做出新的解释,对发达工业社会中人的异化现象给予深刻地揭露和批判,并提出了在新的历史条件下实现人的自由和解放的新构想。     

从精神分析批评的角度解读《香草的天空》

1900年弗洛伊德的代表作《梦的解析》问世,由此也开启了精神分析批评的大门。此后的荣格、拉康和麦茨更是对精神分析批评学说加以完善和扩展。本文从精神分析批评的角度对影片《香草的天空》进行分析,解读影片中梦中梦、心理咨询师等多种象征的意义,从而进一步挖掘本部影片的巨大张力。     

论弗洛姆的人格理论与现代人的人格培养

埃里希·弗洛姆是德国法兰克福学派重要成员。他既是马克思的信徒,同时又是弗洛伊德的学生,这样的双重身分使他的研究领域明显区别于法兰克福学派的其他成员。他大大发展了弗洛伊德的思想,创建了独具特色的“人本主义精神分析”。     

马尔库塞的人性问题研究

赫伯特·马尔库塞是外国马克思主义法兰克福学派中最具有代表性的人物,他毕生都在研究对社会弊处的揭示和发达工业社会人的异化现象的根本来源和解除异化、寻求解放道路。受海德格尔存在主义哲学、弗洛伊德的心理分析学说、马克思的关于人的理论的影响,以建构其人本主义理论去从人的异化、本质、解放等方面进行研究和诠释。     

书法对中小学生个性发展研究综述

关于书法与中小学生个性发展问题,国内外学者从不同学科、角度进行了研究,涌现出不少优秀成果。苏联的个性心理学理论与弗洛伊德个性发展理论为这一问题的研究提供理论支撑。国内的学者对中小学生个性发展存在问题研究,以及书法对中小学生个性发展的价值研究,为研究这一问题提供很好的借鉴。这些研究成果虽然数量可观,但要进一步研究仍需更加谨慎对待。     

由梦的解析分析《催眠大师》

精神分析学说是由二十世纪杰出的心理学家弗洛伊德所提出,《梦的解析》是他以"梦"为立足点来探讨心理学的一部著作,这部著作也是精神分析学史上的一个里程碑。本文以《梦的解析》为基础,分析电影《催眠大师》中主人公的梦境,探究影片主人公的内心世界,从而引申到现实生活中我们内心所存在的种种扭曲的心理问题。     

“合作主义”理论的中心问题

“合作主义”理论的中心问题张静合作主义是一种关于社会结构性的冲突及秩序的学说，近年来，它在学术界受到日益普遍的关注。本文评述了合作主义的基本关注点、一般模式及其两种次级类型，并介绍了国外学者运用这一理论对中国社会进行研究的尝试。本文认为合作主义在中国...