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<回族研究>创刊至今整整20年了.我正式加入回族研究的队伍也整整20年了.20年来我与<回族研究>共同走过了"初创(1991-1992年)、徘徊(1993-1997年)、发展(1998-2005年)和繁荣(2006-2010年)"的成长道路. 相似文献
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<回族研究>杂志自20世纪90年代创刊至今20周年了,这是非常值得庆贺的.
20年前,是我们这个多民族开始一个伟大历史时代的转折.<回族研究>的创刊适应了时代发展需要,体现了中国回回民族研究事业伴随着国家改革、开放和发展的步伐,伴随着党的民族宗教政策不断落实,走上了健康发展、文化繁荣的坦途,是新时期回族研究的一块丰碑... 相似文献
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<西北回族革命简史>一书,是我国著名民族史学家、回族伊斯兰教学者马霄石(1906-1988)先生撰写的一部与白寿彝的<回民起义>、林干的<清代回民起义>和马长寿的<同治年间陕西回族起义历史调查记录>等齐名的,20世纪五六十年代中国学术界研究中国回族史的代表性成果,是新中国成立以后系统研究西北回民起义的首创之作.该书系... 相似文献
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本研究以文献管理与分析软件建立1991-2009年的<回族研究>刊载文献数据库,运用词频分析法对数据库进行分析和统计.结果显示,<回族研究>热点研究方向主要涵盖回族文化、教育、发展、历史、聚居区域、人物等领域,定性研究是回族研究的主要研究方法.对创刊以来的研究热点演变历程分析发现,1991-2000年时间段热点研究领域... 相似文献
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本文就目前所发现的回族家谱进行研究,重点考察回族家谱的特点及回族家谱的修撰与回族家族组织的建立之间的关系;分析回族家谱与其他少数民族家谱的异同之处;阐释回族家谱的文化意义与社会价值。 相似文献
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本文研究的城市"回族婚介"作为"婚姻媒介"的民族化表现形式。包括兴起于80年代以来的城市回族婚介所,随着新兴网络媒体兴起而出现的回族穆斯林QQ婚介群和穆斯林婚介网站,以及发起于河南各个回族社区的大型回族穆斯林相亲会等。这种物化形式的婚姻媒介,既是时代发展的大势所趋,也是回族族内婚面临时代挑战下穆斯林社会自觉的群体行为。 相似文献
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国家意识,是国民对自己国家的认知、认同意识,但不同的文化持有者其国家意识的表述方式和内容不尽相同。回族民间文化中反映的国家意识包括：国内各民族团结及中华民族振兴;国家强盛和统一;对国家现行制度和执政党的拥护;对国家领导人的尊敬与爱戴;等等。回族民间的国家意识虽然比较零散,但基本包含了国家意识的主要内容。回族的国家意识,... 相似文献
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本文从运河流域回族散杂居的客观现实出发 ,研究了大运河在我国回族散杂居格局形成中的地位和作用 ,提出运河文化作为一种理性文化 ,是形成散杂居的思想基础 ;作为漕运大动脉 ,适应了回族商本农末的从业需求 ,是散杂居的经济基础 ;作为中原地区向外扩散的基地 ,对回族成长起了滋润、培育、催化作用。有一定学术价值和社会意义。 相似文献
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本文简明综述了新世纪的时代特点,指出作为发展中国家的中国及其少数民族之一的回族,在“千禧”、“西部大开发”的机遇和挑战中应有的清醒认识;进而对族人在中国的出现、群体形成被认同、及其文化、民族过程,作了粗线条地反观;在对回族研究的基础、条件、得失有所反思的基础上,提出了据回族发展、分布时空、族群与文化、文献积累诸特点,对回族的研究迫切需要加强对基础性社科之一的社会学及人类学的关注。以便准确认识回族的文化面貌,审时度势,与时俱进。 相似文献
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本文从两个方面论述了近代回族报刊与回族社会现代化意识之间的关系.一方面,近代回族报刊作为大众传播媒介对近代回族社会现代化意识的萌芽和发展有着巨大的促进作用,是回族社会现代化意识的引进者、培养者、刺激者和宣传者;另一方面,近代回族社会现代化意识的发展也给近代回族报刊的发展提供了一个特殊的生存环境,使近代回族报刊显示出与时代相适应的功能、地位和特点. 相似文献
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回族学研究新视角——分子遗传学和生物信息学在回族学研究中的应用初探 总被引：4，自引：0，他引：4
为探讨回族学学科体系与方法论创新问题,进一步揭示回族的群体遗传特征和起源、迁徙途径,本文将分子遗传学和生物信息学的方法移植到回族学研究中。对回族和相关的国内外人群的Y染色体上SNP位点的多态性数据进行了研究,使用Arlequ in2.0软件计算了Fst遗传距离,并且进行了主成分分析,结果显示分子遗传学和生物信息学的方法对回族起源迁徙研究得出的证据可以与结合民族研究的成果和相关历史资料相对应;证明分子遗传学和生物信息学的方法可以很好地应用和移植到回族学研究中;同时,分子遗传学和生物信息学在回族学研究中的成果将为回族群体的医学基因组学、药物基因组学研究开辟新的领域,直接为回族群体的人口健康服务。 相似文献
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关于回族史研究的几点浅见 总被引：1，自引：0，他引：1
回族史研究作为我国民族史研究的一个重要组成部分,在２０世纪已取得了卓越成就,也面临着不少的困惑与挑战。本文认为２１世纪的回族史研究应借鉴其他学科的理论和研究方法,并加强地方回族史、回族史学史、当代回族史的研究。同时,应建立“白寿彝回族研究基金”,促进回族学术事业的发展 相似文献
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尊敬的李锐副主席、马国权副主席、陈育宁副主席、余振贵先生，尊敬的各位领导、各位专家学者、各位来宾：
大家上午好!在这天高云淡、金风送爽的深秋时节，来自四面八方的各位专家学者，齐聚塞上，以无比欣喜的心情共庆《回族研究》创刊20周年。值此，我代表宁夏社会科学院党组向多年来为《回族研究》编辑出版付出辛勤汗水的杨怀中先生及编辑... 相似文献
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<正>湖南省有4个维回族集中聚居的乡,分别是常德桃源县枫树维吾尔族回族乡和青林回族维吾尔族乡、鼎城区许家桥回族维吾尔族乡、汉寿县毛家滩回族维吾尔族乡。 相似文献
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回族妇女研究是中国妇女研究的重要组成部分。通过对回族已婚妇女婚姻基本状况的实证研究会发现,宁夏农村回族妇女作为穆斯林,她们在婚姻中婚姻的缔结、对婚姻有效性的看法、婚姻满意度等除了与宗教和传统习俗有关系外,其婚姻状况还明显存在着年龄、文化程度、生计方式间的差异。综合来看,目前宁夏农村地区的回族妇女的婚姻自主权较小,婚姻缔结和对婚姻的合法性的看法受传统习俗和宗教的影响,但世俗法律也日渐发挥重要作用;回族妇女中存在早婚的现象,但婚姻关系相对稳固、幸福感较强。 相似文献