采用8279直接实现显示“米”字段LED的方法

采用“米”字段LED可使单片机应用系统显示输出较多的信息.介绍了用intel 8279芯片实现显示“米”字段LED的方法,并给出了实际线路及程序.     

单片机控制的直流电流源设计

介绍一种可预置输出、数字显示直流电流源的软、硬件设计方法。该电流源用单片机作为主控部件,预置输出电流,通过采样将实际输出反馈到单片机中构成闭环系统,进行比较、调整,提高了电流源的输出精度。     

多路时钟控制器软硬件设计

鉴于各地学校、工矿企业等对实时领域的设计需要,笔者对单片机(Single chip Computer)在实时控制领域应用做了些研究,设计了“十六路多点可编程时钟控制器”。该控制器能自动判别大小日、润年等,可通过键盘及显示输出方式进行调时、定时等操作,具有可靠性强、精确度高、功能强成本低、使用方便等特点,可广泛应用于各种实时钟控领域,时钟控制端口达16     

浅谈英语材料的输入与输出

英语材料的学习过程包括输入与输出．即“听．说．读．写”。提高英语水平关键在于提高输入和输出能力一具体说来，可通过特定语境的听的训练、侧重提高理解力的阅读训练和快速阅读训练提高输入能力，通过对话、模仿、朗读、背诵、问答的方式提高语言输出能力。输入与输出是紧密联系、相互结合、相互促进的。因而．在英语学习过程中，学习者应将二者很好地结合起来．处理好二者的互动关系．使二者相互促进。     

基于“杰创云+口袋机”虚实结合教学模式的单片机实验教学改革

“互联网+教育”时代背景下,传统单片机实验教学模式已经难以满足工程教育专业认证下的单片机课程教学要求。结合卓越计划2.0,引入OBE工程教育理念,探索“杰创云+口袋机”虚实结合教学模式的单片机实验教学改革。首先,通过“百度百聘”获得人才市场对单片机应用型人才能力和素质要求,以此作为“学习产出”目标修订单片机课程实验内容;其次,利用“校企合作、产学结合”育人机制,构建“杰创云+口袋机”虚实结合单片机实验教学平台;再次,对教学资源进行整合优化,形成具有基础实验、综合实验、创新实验的层次化实验内容新体系;最后,改进单片机实验课程过程化考核评价方案。实践表明,新的实验教学模式打破了原有传统单片机实验教学的时空壁垒,促进了教学互动,更能激发学生学习兴趣,有效提高课程的实验教学质量。     

以听写为载体,提高学生的英语写作能力

外语学习是一个从输入(input)到输出(output)的学习过程,听写经历了由“输入”到“输出”的全过程。听属于“输入”,写属于“输出”。实践证明,听写有助于提高学生的英语写作能力。     

基于“输出驱动假设”理论的艺体类大学英语教学模式的构建

文秋芳教授提出的“输出驱动假设”理论阐述了语言输出的重要作用,其对二语习得输出心理机制的认识以及 对职场英语使用功能的分析对艺体类大学英语教学有很好的借鉴之处。本文从输出驱动假设理论出发,提出构建艺体类大学 英语教学模式,从而激发学生学习潜能,达到提高学生语言综合运用能力之目的。     

基于STC89C52单片机的智能寻迹小车的设计

介绍了基于STC89C52单片机的智能小车的寻迹实现过程．其以STC89C52单片机作为小车的控制核心;采用红外线传感器作为小车的寻迹模块来识别路面信息与障碍物位置;采用LG9110驱动芯片控制驱动模块,并对速度和方向控制方法进行了改进,从而使小车能够快速、稳定的实现智能寻迹．所设计的小车结构简单,易于实现,并具有较高的可靠性．     

单片机在利萨如图实验中的应用

本文介绍了用８０３１单片机取代两台信号源，应用于“观察利萨如图形”中的设计思想，推出硬件接口及软件程序．     

LED点阵书写显示屏的设计

LED点阵显示屏作为一种新兴的显示器件,是由多个独立的LED发光二极管封装而成,可以显示数字或符号,通常用来显示时间、速度、系统状态等。以AT89S52单片机为核心控制器件,采用74LS154作为译码驱动器,可以控制LED点阵屏的输出字符和图案的模式状态,通过光敏电阻制作的光笔作为接收器,通过三极管放大,再经过反向电阻,输入单片机,实现灯从微亮到人眼可看见的亮、“划亮”、“反显”、“整屏擦除”等功能。     

《吕氏家塾读诗记》宗毛倾向例说

吕祖谦说：“学《诗》而不求《序》，犹欲入室而不由户也。”因此，《吕氏家塾读诗记》绝大多数的解说与《诗序》意见一致。有个别地方对《郑笺》有所订正，实际上并不是反对《郑笺》，而是《郑笺》尚不完善之处，仍按照《诗序》、《毛传》的思路加以补足，使之更趋完善。     

训诂论证的有效与结论的可靠——再论《论语》“植其杖而芸”与《归去来兮辞》“植杖”

训诂结论的可靠取决于论证的有效。有学者认为《论语》＂植其杖而芸＂指水稻中耕除草培苗。这是以或然为必然,不能成立：水稻当时未占主要地位,＂耘＂＂耔＂并非水稻中耕特有,《天工开物》特指水田以手拔草的＂耘＂不能用以衡量上古文献,出土汉代文物既有水田耘田又有握锄除草,断言＂植＂不能释为＂放置＂,不符合语言实际。有学者认为此＂杖＂是＂犁杖＂。这是以特殊为一般,不能成立：释＂杖＂为＂犁杖＂是偷换概念;所谓＂古人关于耘、耔的训释恰与犁杖耕耘禾垄的作用相吻合＂这一证据,既不符合铁犁历史,又不符合古汉语实际。     

女大学生村官介入农村“三留守”问题研究

女大学生村官介入农村＂三留守＂问题有着独特的优势,例如性别优势、知识储备优势、年龄优势等,但同时也受传统性别偏见、基层艰苦复杂的工作环境以及自身的心理、生理因素等诸多因素的制约。女大学生村官介入农村＂三留守＂问题应注意＂扬长避短＂,拓宽介入途径,并注重自身素质的提升以及角色的社会化。     

あいだに」和「ぅちに」的差异分析

从共时的角度考察日语中由「あいだに」和「うちに」构成的时间复句的用法.考察结果显示,「あいだに」和「うちに」均表示一定的时间范围,多数情况下可以互换,但二者存在情感色彩上的差异.「あいだに」仅用于客观陈述主句谓语的时间范围;而「うちに」在表达时间关系的同时还可以表示前后项事件之间的因果关系或伴有说话者主观的紧迫感或意外感的语气.「うちに」这些用法来自「うち」所具有的[对立性]这一语义特征.     

对高校“两课”教育困境的分析及其对策研究

高校＂两课＂是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。然而,＂两课＂教育目前存在多方面的问题。对此,分别从构建高素质的师资队伍、革新教学内容和授课方式、改变考试方式以及整合各种教育资源四个方面探讨了提高＂两课＂教育成效的对策。     

侗族"萨神"与原始"社"制之比较研究

在南部侗族地区,"萨神"是普遍信仰的至高无上的神灵,很多研究者从"萨"的名称考察,认为"萨"是侗族最早崇拜的女性始祖,同时认为"萨"也是中华民族女神崇拜的代表.笔者认为侗族的"萨"应该就是中国上古时期的"社".从"萨"的名称,神坛建置,祭祀仪轨等都能证明侗族的"萨"与上古"社"制信仰的密切关系.     

论科学发展观视域中的“森林重庆”建设

＂森林重庆＂建设是重庆市为开拓科学发展新局面提交的一份新答卷。这份新答卷不仅蕴含着重庆市践行科学发展观的新思路,而且也体现了重庆市具体落实胡锦涛总书记的＂314＂总体部署的新实践以及增强和提升重庆市的软实力与国际竞争力的新举措。     

“大题材”、“第一手”、“高层次”——从《邓小平改变中国》看叶永烈的史传报告文学写作

叶永烈在接受采访时多次提到他的纪实文学写作坚持＂大题材、高层次、第一手＂的原则,但对其内涵并未解释;评论界论述叶永烈的著作时也多次引用这一说法,对其具体含义也未界定。笔者认为这三个词精准的概括了叶永烈纪实性史传文学创作的特点,笔者还结合叶永烈的创作实际,对＂大题材、高层次、第一手＂进行了更为合理的调序,即＂大题材＂——政治题材的独创性、＂第一手＂——史学的科学理性、＂高层次＂——文史结合的兼容性,并尝试以纪念改革开放三十周年而精心创作的《邓小平改变中国》为切入点,分析叶永烈史传报告文学的这三个特点以及叶永烈这三点的创作经验对史传报告文学发展的意义。     

应用技术大学法律职业教育中“双师型”教师队伍建设之思考

应用技术大学是地方本科院校转型发展的必由之路。＂双师型＂教师队伍是实现法律职业人才培养目标的基本保障。数量充足、专业化、高素质、专兼职相融合,是其建设的基本目标;扎紧入口,加强内引外联和制度建设,是其建设的基本路径;培养＂能思、能做、能讲、能说、能写＂的＂五能＂法律职业人才是其建设的基本目的。     

班固《尚书》学研究

班固《尚书》学承师渊源颇为纷杂,但其家学当远承之班伯.班固集西汉《尚书》学以“洪范五行”察变之大成,对后世《书》教传统影响巨大.其撰《汉书·叙传》及其论纪、表、志、传之所以作,体式仿《书序》.班固推尊《尚书》为信史,曾作《典引》一篇以续《尧典》.班固所撰《汉书》称引《尚书》今古文兼采,较好地体现了东汉《书》教传统兼通的特色.