我国公用事业特许经营相关问题研究

当前我国公用事业特许经营呈现出“内卷化”的不良态势,急需予以培育和规范.法治政府的建立是公用事业特许经营运行的保证;公民主体意识的生成是公用事业特许经营运行的基础;民办非企业的设立是公用事业特许经营运行的形式;行政合同的缔结是公用事业特许经营运行的机制;指导监督的规范是公用事业特许经营运行的保障.     

跨国公司进入中国的模式选择与路径演变的研究——基于组织合法性的视角

西方发达国家的跨国公司在进入与其文化制度差异极大的发展中国家市场的过程中一个重要的决定性因素是获取必要的组织合法性资源,并且不同的进入模式能够获取到的组织合法性类型和总量各不相同.以构建一个跨国公司进入模式选择与组织合法性获取之间关系的理论框架为基础,分析改革开放以来跨国公司在华市场进入模式历经了“由出口进入,到合同进入,再到投资进入”的演变路径,并为中国企业成功实施“走出去”战略提供了获得组织合法性路径的新思路.     

特许经营的实质及其"克隆"意义

特许经营与连锁经营是两种关联性较强而又不完全等同的企业发展模式.前者是后者的特殊式.特许经营实质上是一种以品牌为核心、以契约为约束,严格运作的高级营销形式,也是当今企业乐于运用的品牌扩展与市场扩展方式.     

特许经营——21世纪最主要的经营模式

特许经营经过100多年的发展,已成为21世纪最主要的经营模式之一.特许经营与一般连锁相比,具有不可比拟的优势.目前在我国,只要有正确的运用,特许经营必将推动各类型企业巨大发展.     

我国城市水业特许经营问题探讨

特许经营模式在我国城市水业市场得到越来越广泛的实践,但同时也遇到了一系列的问题.本文研究发现,法律法规不健全、监管体系不完善、地方政府在管理上和经营模武选择上缺乏经验是产生这些问题的原因所在,特许经营模式的特点决定了制度先行和完善的监管体系是特许经营成功的关键,而政府只有尽快熟悉特许经营手段,不断积累经验才能避免城市水业特许经营中产生的问题.     

论三种主体及其区分

在我国现行马克思主义理论研究中存在着一个重大的理论问题:没有正确区分“人民”、“人类”和“个人”这三种主体,突出的表现是用“人民”和“人类”否定“个人”.如何协调马克思“人民主体论”、“人类主体论”和“个人主体论”三者的关系？关键是明确各自的理论针对性或“理论分工”.三者之间既不能相互替代,也不能相互否定,它们都具有理论合法性和理论价值.     

村庄共同体视域下合作社一体化模式的合法性分析

在农业现代化发展中似乎存在着这样一个悖论：一方面倡导市场竞争的效率机制,另一方面以计划协调为主导的合作社一体化组织模式却备受推崇,而且被公认为最佳的组织形式,代表着农业产业化组织形式演进的方向。文章从内嵌村庄文化规则的村庄共同体角度解渎合作社一体化模式,认为该模式获得了村庄场域中的身份合法性、制度合法性和文化合法性,在城乡一体化进程中有效地实现了合作社、公司和农民三大利益主体的有机整合,获得了村庄共同体内的合法性。     

社会交换视角下佛教慈善组织发展动力机制研究——以台湾佛教慈济基金会为例

本文以当代华人社会最为成功的慈善团体之一的台湾佛教慈济基金会以下简称：慈济为研究案例,运用社会交换理论研究慈济的发展动力机制,发现社会交换所产生的“合法性机制”和社会需求的变迁是其发展动力机制的核心,“合法性机制”和需求变迁促使慈济不断根据变迁的制度环境进行自我调适以适应社会发展的要求,进而成为台湾民间慈善组织的翘楚。慈济成功的运作模式可以为大陆地区慈善团体的发展提供经验参考。     

资源环境约束下河南省企业发展模式转型问题研究

经济要转型,企业是主体.企业发展模式转型是整体经济增长方式转型成省企业发展面临日益突出的资源环境约束问题,资源相对不足、环境承载能力较弱.从理论上看,资源环境问题的根源在于人类社会的发展模式.在资源环境约束下河南省企业发展模式需要从企业竞争力来源、企业利用资源和能源的方式等六个方面进行转变.     

政治合法性:内涵厘析与特征初探

自20世纪初德国著名社会学家马克斯.韦伯提出“合法性”这一概念以来,合法性已成为现代政治分析话语谱系中的关键术语与核心范畴。通过对合法性理论脉络的梳理,结合规范主义与经验主义两种分析范式,从法律形式、价值实质、社会心理、政治能力等四个层面对的涵义进行厘析,不难发现,合法性具有历史性与发展性、可求性与流变性、主体结构的梯次性、基础的多元复合性等四大主要特征。     

国家认同:当代认同问题研究的新焦点

认同是一个现代性问题和学术热点问题.在当代认同问题研究上,我国学术界应当从对微观叙事的偏好有意识地转向对宏观叙事的重视,研究的着力点应当从以个体的身份感和体验为主要内容的自我认同适当转向对以国家认同为主要内容的社会认同的探究上.从西方认同问题研究的情况来看,当代认同问题研究焦点的转换和话语方式的改变是一个必然的态势.我国学术界对个体和自我认同的关注以及对微观叙事方法的重视有其学术上和现实上的根据,而且,认同问题的微观层面的研究也为宏观层面的探索提供了重要的理论准备.文章以认同的关键特性为例,分析了微观考察对国家认同的宏观考察的建设性意义.     

“去制度化”问题研究——基于风险社会理论的启发

现代社会中制度缺场、制度隐在、制度骤变、制度式弱等都是制度功能无法发挥的制度存在样态,统称去制度化。去制度化风险是无穷多之社会风险中的一个,具有风险社会理论所述的社会风险之共性,即归因宏大、影响扩大、治理措施多元等。应对去制度化问题,主观方面应关注价值、理念问题,客观方面,应关注制度体系建构、制度运行中的权力异化和监督机制。     

伏尔泰:灵魂问题的探寻

伏尔泰通过广泛的历史考察,探讨灵魂这一问题。灵魂是感觉和思想的能力;灵魂是不朽的;感觉和思想的能力应归结于身体,此乃伏尔泰的灵魂观。伏尔泰的灵魂观从不同的侧面回答了哲学的基本问题,体现了一定的唯物主义和辩证法的思想,但由于历史和思想的局限,其唯物主义和辩证法又是不彻底的。     

中国哲学:从太阳历出发

有此树有此木必有此根此本,研究树木不能忘记根本。有其水必有其源,研究水不能忘记源。同样的道理,研究中国哲学,也应该追溯其根其本其源。中国哲学的研究,不能仅仅局限于这部书那部书,因为书中的道理在书外。研究中国哲学,也不能止于这一子那一子,因为先秦诸子论证问题的基本依据是天道,天道不在书中在天文。《周髀算经》《逸周书》《管子》共同指出,太阳可以代表天道。《周易·系辞上》指出,日月可以论自然之道。研究中国哲学,是不是应该关注人文之上的天文,是不是应该关注书外的太阳月亮?     

探索文学：站在时代的最前沿

创新是一个民族进步的灵魂。所谓“创新”就是创造原来没有的东西。就文学创作而言,如果作家遵从社会认可的思想观念,使用前人用过的比较成熟的艺术技巧来创作,这当然是成功率比较高而风险比较小、效益比较大的,而且也能写出不错的作品,但这不是创新。如果所有的作家都这样写,写出的都是这样的作品,那么文学就失去了新颖性和创造性,就会因思想或艺术上的陈旧而失去生命力。因此,有作为的作家总要或多或少在前人的基础上有所突破、有所创新。令人注目的是,还有这样一些作家,他们在创作中把全部的或主要的精力,用于思想观念或艺术形式的创新,…     

反思美学中的实体论思维

本文首先介绍了实体论思维的起源、特点以及它在理论思维上容易造成的几个误区 ,然后分别从理论形式、实践观、人学观和历史观四个层面进一步指证实体论思维在传统实践论美学中造成的一些失误。它们包括 :(1)理论范畴和命题与感性实际的脱节 ;(2)忽视感性的本体论意义 ,把客观规律实体化 ;(3)强调能动性而忽视受动性 ;(4)历史评价尺度的模糊。由此 ,本文认为 ,只有逐步克服这些思维弊病 ,才能真正实现传统美学的现代革新。     

Assessment on the Quality of Democracy:the State and Problems

1.Comprehension of the quality of democracy The study of democratic quality stems from transitology or consolidology of democracy,which attempts to make well-bounded division between the procedure and outcome of democratization.Larry Diamond and Michael Coppedge,for instance,have understand the quality of democracy as a regime' s degree of democratization after its political transition,namely,the degree of the fulfillment of a polyarchy' s capabilities.Another definition defined by Arend Lijphart,as quoted,"the quality of democracy refers to the degree which a system meets such democratic norms as representativeness,accountability,equity,participation." in which two domains are highlighted:principles of democracy,and the degree for regimes to meet them.     

忧患意识：《格列佛游记》主题探析

忧患是东西方共有的文学主题。然而西方文学的忧患上升到了行而上的哲学高度,属于集体无意识的范畴。格列佛正是这种集体无意识忧患的代表。本文以《格列佛游记》为代表,从作家的创作背景、主人公的性格发展过程及心理学的角度剖析了由于人性堕落、道德堕落等原因所引发的忧患意识,即一种主动透过人类生活表层的和谐而探寻到其内在的不和谐、不完满,进而向更高层的和谐、完满迈进,这种忧患意识是文学的永恒主题。     

向创新型经济转型——后危机阶段的思考

在进入后危机阶段后,需要在已有的保增长措施取得效果的基础上,及时地由保增长转向求发展,寻求下个增长周期的新动力.江苏经济发展需要转型升级,寻求新的发展动力,创造新的竞争优势,目标就是发展创新型经济.创新型经济范围非常广泛,其中最有典型意义的涉及科技和产业创新、开放型经济创新、城市创新和制度创新.     

发展体育产业的若干理论思考--以广东的实践为例

体育产业是向社会提供体育服务产品的行业,在现代已成为具有巨大经济效益的“朝阳产业”。从广东的实践来看,在相应的客观条件下,通过主观努力,体育产业理应在未来几年有一个大发展,成为国民经济新的增长点。