蒙元时期驿传制度对西北地区商贸发展的影响

蒙元时期，统治者出于对外征服和巩固统治的需要，在全国建立起了四通八达的驿道，使得陆上丝绸之路前所未有的畅通。商业在这一时期也相当受统治者的重视，而西北恰好处在陆上丝绸之路的必经之地。重商政策使得驿路得到了充分的利用，从多方面影响着西北地区的商贸。     

蒸饼烩菜

先谈蒸饼。据历史记载。蒙元时期是一个中国各民族文化大交流、大融合、大繁荣的时期，这使中国传统的民俗文化和唐宋以来传承的社会精神风貌都发生了相当程度的变化，显示了独特的时代特征。具体说，在民俗文化上．蒙古族和西域各民族的民风民俗由于蒙古族入主中原．使其迅速传到了白原和江南汉族地区．     

蒙元面条

如果我说挂面是蒙元时代的发明，你一定会大吃一惊。其实，这是千真万确的事。翻《中华历史通鉴》，在“民俗史卷”中有确切记载。     

浅析西夏宗教与西夏佛塔

立国于我国西北的西夏王朝，建国伊始，便同早已流行这一地区的佛教有了关系，作为西夏王朝主体民族的党项族人，很快就信仰了佛教。而在西夏统治者扶持、推崇政策的影响之下，在西夏王朝的辖区之内，佛教很快也就得到了较大的发展和传播。西夏佛塔的建筑特点，是采用了中国传统的楼阁建筑形式与喇嘛塔建筑形式相结合的构筑方法。它体现了西夏时期佛教与喇嘛教异存而又彼此渗透的特点。     

鲁讯笔下的9类知识分子

一、帮闲、帮忙、帮凶与扯淡 鲁迅讲，中国统治者只在两种情况下关心到中国知识分子或者需要知识分子。第一种情况，统治者刚刚掌权时，“偃武修文”，需要知识分子来加以粉饰，此时知识分子扮演歌功颂德的帮闲角色。在统治发生危机，无计可施时，病急乱投医，统治者开始垂听知识分子的“治国平天下”的意见，     

浅析庄学精神对黄公望绘画风格的美学影响

由于元朝是蒙古族所建立的王朝,其统治者骁勇善战,却不善发展经济与文化。在政治上所采取的民族歧视与压迫政策,导致以黄公望为代表的江南大批文人高士遁迹山林江湖,遣诗作画,以抗争元蒙的统治,从而引发中国文化史、美术史上以文人为主体的文人画的大发展与庄学精神的第二次大繁荣,庄学精神的再次复苏给中国山水画创作带来新的气象和变革创新。     

领袖的高度

历史学家发现，国家首领的身高体重有时会影响整个民族的命运。领导人的聪明和愚笨、公正和残酷是很难迅速分辨的，但他是否刚猛健硕，倒是一眼就能看出。欧洲君主的金冠和印第安首领的羽毛头饰，不仅能显示富有和权势，还能弥补其身高不足。身高仅1．56米的路易十四就爱穿高跟鞋，戴蓬松的假发。     

刑罚背后——读莫言的《檀香刑》

刑罚是一场针对于古代统治者与被统治者间的特殊表演.对于古代统治者阶层来说,刑罚的产生与捍卫权利、杀鸡儆猴的想法是密不可分的,而促使刑罚蓬勃发展则是其统治稳定后无聊时的猎奇心理.     

内蒙古交通高级技工学校:做强民族技工教育之路

内蒙古交通高级技工学校主动适应国家职业教育发展新形势,在发展民族技工教育的道路上不断探索。其在发展过程中的经验非常具有借鉴意义。加强内涵建设,培养技能人才民族技工教育必须坚持服务民族经济建设和社会发展、促进劳动者就业的办学方向,帮助和带动少数民族群众脱贫致富。而少数民族地区生产力发展水平相对较低,经济结构较单一,仍以农牧林业为主,工业化水平较低,第三产业发展不足。     

浅析传统文化在中国民族舞蹈走向市场中的运用

民族艺术是各民族在其历史进程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，是各个民族审关的精髓之所在。我国丰厚的丈化底蕴为民族舞蹈走向市场带来强大的潜在商业价值，只有深入挖掘民族文化遗产，才能使民族舞蹈在走向市场时赢得众人的关注。当然，就任何一种文化而言，最重的不只是它的继承性，还包含有它的创造性。危在旦夕的并不仅仅是文化的遗传，而是创造文化新形式的能力。因此，我们在讨论研究中国民族舞蹈走向市场时既重视文化遗产的继承与保护，更强调文化新形式的创造。     

庆州白塔的千年光阴

千年前的契丹女人 一千多年前，巴林草原的统治者是契丹人，他们建立了辽王朝。     

谈朝鲜族舞蹈中的文化内涵

朝鲜族是个能歌善舞的民族，其舞蹈种类繁多，形式多样，朝鲜族舞蹈的形式来源、内容是其深远和厚重文化内涵的反映，我们在探究其来源和内容的同时，应对其文化内涵予以高度重视。     

简析中东现代化进程中的民族宗教因素及其前景

中东地区是东西方文化的交汇之地，冷战结束以后，中东地区的民族独立国家开启了现代化进程，但因错综复杂的民族宗教因素，对其发展产生了一定的不可抗力影响，伴随着国际政治斗争的开展，民族和宗教因素在其中的作用和影响越来越突出。只有通过协调民族关系、加强宗教对话，才能有助于现代化进程的快速发展。     

民族精神是民族心理的升华

民族精神是一个民族实现共同理想和发展目标的内在动力，是一个民族的灵魂和精髓，是在民族心理基础上的升华。弘扬和培育民族精神，就必然要根据社会发展和时代的需要对民族心理进行优化。发扬优秀的民族传统心理品质并赋予新的时代内涵，同时摈弃不良的落后的民族心理糟粕。     

民族文化与大学生人文素质培育的思考

民族文化是一个比较宽泛的概念，广义的民族文化是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果的总和。这一成果包括物质方面的、精神方面的和介于两者之间的制度方面的成果。狭义的民族文化专指民族的精神创造，也可以说是民族人文文化，是民族在长期的历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现的总和。民族文化的丰富和发展是在传统文化的基础上实现的，如果离开了传统文化，民族文化的发展就成了无源之水、无本之木，民族文化就不成其为民族文化，就会失去民族特色，就失去存在的价值和意义。按照一般理解，我们本文所说的民族文化是指狭义的民族文化，是中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。     

清代满族弓箭文化衰落原因之分析

通过文献资料法对清代满族弓箭文化衰落的原因进行分析,得到以下结果:满族最高统治者的更替阻碍了弓箭文化的正常发展;清朝八旗、绿营军备的废弛使得弓箭文化失去了最重要的传承渠道;弓箭在反殖民侵略战争中的完败使得统治阶级彻底放弃了对本民族引以为自豪的弓箭的幻想。结论:弓箭文化是满族文化的重要组成部分,它的兴衰与清朝国运走势息息相关。     

中美广告语言特色比较

广告语言是广告的核心内容，其表达受民族文化的影响和制约。每个民族在发展的过程中都会有自己特有的社会意识、思维定势和认知理解系统，形成不同民族间的文化差异。文章从道德观念、价值观念、审美情趣、哲学观念、思维方式这五个方面对比了中美广告语言的异同，以期为广告设计者提供启迪。     

对我国民族体育现代化发展的思考

当今世界体坛所盛行的任何一种竞技体育项目，追根溯源，它们最初都是局限于某个民族、某种地域环境中流传发展的民族体育活动。在当前关于民族传统体育发展的讨论中，有一个很突出的观点，就是要把我国的传统体育项目打入奥运会，使其走向世界。笔者认为，“走向世界”应该是多途径、多渠道的。作为某一民族自身的体育项目要走向世界体坛，其道路是艰难曲折的，其交织影响的社会文化要素是多重多向多层次的，其传播、扩散的文化机制和文化动因也是复杂、互渗和综合的。而当今世界大众体育正在蓬勃发展，国际奥委会也已开始积极参与大众体育活动，随着世界各民族体育的不断交流与融汇，使民族体育逐步国际化，这是当代世界民族体育发展的一个重要趋势。     

第二十讲礼俗（十三）

古代的跪拜礼跪拜礼是我国古代的生活礼节，它的出现与当时的物质条件和人们的生活习惯有关。在汉以前，我国还没有正式的凳椅。人们无论进食、议事都只是在地上铺一条席子，人就坐在席子上。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。如果是统治者就座，其坐的席子比普通质料的要好一些。因此，古代的“坐”和我们今天的“坐”完全不一样：古人坐的时候要双膝着地，然后臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外，实际上就相当于我们现在的跪。     

研究性教学初探

21世纪的国际竞争是人才的竞争，而人才竞争的实质就是创新能力的竞争，教育的竞争。作为培养人才和增强民族创新能力的基础，教育是促进一个民族发展和进步的发动机，是国家兴旺发达的不竭动力，它在我国现代化建设的战略布局中必须给予特别的重视。高等教育处于整个国家教育体系的顶端，其教学模式的改革在我国教育改革事业中无疑又占有特别重要的地位，对此，研究性教学提供了一种新的思路。