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1.
靳明全 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):91-97
从文学流派思潮论、日本文学论、大众文学论、现代中国文学论四个方面对1945—2000年之间的日本文学批评进行概述,旨在厘请日本现代文学理论发展的规律性,从而为了解日本现代文化之精华,为正确解读日本现代文学作品提供不可或缺的参考。 相似文献
2.
靳明全 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3)
日本近世,俳论形成并得以确立,俳论、歌论、诗论、物语论、散文理论在此时期有了长足发展并逐渐成熟.总体而言,日本近世文论受到中国文化的影响,尤其是诗论、物语论、散文论受中国传统文化影响极大.参照中国古典文献,日本近世文论显示出丰富多彩的特色,并作为日本文化重要内容而定型. 相似文献
3.
靳明全 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):73-78
日本古代中世时期,歌论确立并得到长足发展,诗话以诗赋格律为要建构起诗论,世阿弥演艺系统总结确立了日本能乐论。古代中世是日本文论形成、发展、确立的时期,此时期,在中国传统文化的不断渗透之下,日本文论内容呈现出丰富多彩。 相似文献
4.
本文通过对近代日本与中国教育改革的比较考察 ,总结出影响近代日中两国教育改革走向的社会政治、经济动因 ,从历史的比较研究中 ,总结经验 ,为我国当前正在实施的“科教兴国”战略提供历史的借鉴 相似文献
5.
于宁宁 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1):161-163
19世纪中后期形成的例外论思潮，对日本近代历史产生了深远的影响。在这一例外思想的指引下，日本冲破亚洲藩篱，完成了近代化的任务，走上了与众亚洲国家截然不同的发展道路。就日本例外论的成因而言，既有政治传统因素，也有地理位置和国际体系的边缘化因素，这其中也充斥着特殊的文明观。 相似文献
6.
张欣 《中国石油大学学报(社会科学版)》2004,20(4):73-76
俞樾是晚清著名的学术大师和教育大师。其学术与教育思想不仅影响了同治、光绪年间的许多晚清学者,而且声名还远播海外。他对日本汉学十分关注,与日本汉学家的交往甚密,并培养了留华学生,这对于沟通域外汉学,尤其是近代日本汉学,起了很大作用。做为乾嘉学术传人的俞樾自然也就受到了日本汉学界的重视与推崇。 相似文献
7.
近代日本知识分子人格刍议 总被引：2，自引：2，他引：0
陈秀武 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2002,(3):46-52
从人格角度观察 ,近代日本知识分子可分为独立型、依附型和人格断裂型三种。独立型知识分子以“思想自由 ,远离权力”为人格的外部特征 ;依附型以“掌握权力或思想为权力服务”为人格外部特征 ;断裂型以“思想与行动的转化”为特征。近代日本知识分子的人格问题是与国家发展方向、国民性及知识分子自身的世界观和价值观等方面密切相关 相似文献
8.
薛理禹 《华东理工大学学报(社会科学版)》2010,25(1):82-88,94
明治维新前后,在内外因素的共同影响下,日本社会发生了重大变革,这种情况加之日本法制的落后状态促使明治政府移植西方国家先进的法律制度.经过全面、多元、注重本土化的法律移植,法制近代化在日本得以确立,推动了日本社会的发展进步,对后世影响颇大.日本近代的法律移植对我国的法制建设亦具有积极的启示. 相似文献
9.
陈秀武 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2003,(3):66-71
近代日本社会的变迁,导致部分知识分子走向边缘化。他们的边缘化是其"安身立命"的独特方式,是其终极关怀与社会现实互动下的一种行为表现。不同类型的边缘化知识分子,引起的社会效应各不相同。 相似文献
10.
郭冬梅 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2013,(3):90-94
1888年,明治政府颁布《市制町村制》法律,建立了町村自治制度。近代日本的町村自治立法过程颇为曲折,最终以德国制度为蓝本而形成。法律明确规定了町村的自治体性质、町村民的权利和义务、町村会、町村行政、町村的财务和监督等。在吸纳了西方"法治国"理念的同时,也实行限制和等级选举制以及国家的严格监督等。进步的形式与保守的内涵并存,构成了1888年町村自治立法的主要特点。该法律为近代日本町村自治的运营提供了法律依据。 相似文献
11.
付骁 《渝西学院学报(社会科学版)》2011,(2)
美国新批评家兰色姆的文学批评理论是教育权力的话语产物。他反对传统学者脱离文本的教学和研究方法,指导学生在重视历史研究的前提下回归文本,是非形式主义的回归文本论,同时也是一种积极的文学教育理论。他把文本分为结构和肌质,两者彼此依存、交互影响,著名的本体论批评就是在结构之中进行肌质批评,找出诗歌言说。当下中国大学的文学教育严重脱离文本,实质上正处于美国新批评之前的历史阶段,因此补上兰色姆以及新批评这一课应是当务之急。 相似文献
12.
《现代评论》是中国现代文学史上一份重要的期刊。在20年代复杂的文化环境中,《现代评论》重视话语权的争夺,调和西方与中国传统文化观念,以泛化的爱关照人生,形成了独立的“现代性”品格。《现代评论》积极于文学形式的探索。 相似文献
13.
付骁 《重庆文理学院学报》2011,30(2):78-84
美国新批评家兰色姆的文学批评理论是教育权力的话语产物.他反时传统学者脱离文本的教学和研究方法,指导学生在重视历史研究的前提下回归文本,是非形式主义的"回归文本论".同时也是一种积极的文学教育理论.他把文本分为"结构"和"肌质",两者彼此依存、交互影响,著名的"本体论批评"就是在结构之中进行肌质批评,找出诗歌言说.当下中国大学的文学教育严重脱离文本,实质上正处于美国新批评之前的历史阶段,因此补上兰色姆以及新批评这一课应是当务之急. 相似文献
14.
许志英、邹恬主编的<中国现代文学主潮>(福建教育出版社2001年版)的编排架构反映了编者对中国"现代文学"这一学科的深刻独到的见解.新时期以来,不少学者对中国现代文学的历史分期提出了一些不同的观点:有的学者建议把近代文学与现代文学打通;有的主张冠之以二十世纪文学等等.许志英教授则从文学的现代化角度对现代文学的历史分期表达了自己的看法.即把原来的"现代文学"下限延续到"新时期",并提出了这样划分的客观理论依据.从思想体系来看,社会主义思想观念与新民主主义思想观念同属现代意识的范畴;从创作实践来看,现代文学观念并未因进入社会主义革命和建设阶段而停止其内部的调整,仍然为延续着"现代文学"的某些特征. 相似文献
15.
姜学贞 《复旦学报(社会科学版)》2000,(1):129-136
三十余年的中国现代文学批评，承续近代批评的课题，并同现实社会革命进程密切相关，分别为开放、综合及权威时期。而以实用理性对马克思主义文论的选择，使现代文学批评在总体上表现出一体论模式，影响及于当代。 相似文献
16.
中国近代教育是一种对传统教育的被迫改革的教育.清朝政府改革教育的步伐与列强侵我中华在时间上是大体一致的.其目的是维护王朝的封建统治,中体西用是其核心思想.文艺理论教育是"西学"侵入的结果,从此有了从内容到形式都区别于以往传统的文艺理论教育.其文艺思想有明显的从古代到现代的过渡性特征.正是这一点,给我们提供了重新审视的必要和可能. 相似文献
17.
汤奇云 《中山大学学报(社会科学版)》2007,47(3):31-35
中国现代浪漫主义研究经过5种形态的理论阐发,完成了浪漫主义艺术理念的“中国化”过程,使现代中国文论围绕着浪漫艺术精神的诉求,在与现实主义权威话语的论争中,深化了本民族对文学艺术的见解,完成了本土文艺审美言说体系的现代化建构。20世纪中国文论史几乎成为了百年浪漫文学精神的辩护史。 相似文献
18.
现代指数形式理论评析 总被引：1，自引：1，他引：0
杨灿 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):32-40
现代指数理论的形式化方法 ,对于处理指数问题的主要作用是 :判别一个函数能否成为指数 ;厘清各种指数测验的层次及相互关系 ;构造新的指数公式 ,辨明其分析性质。目前指数公理体系仍不完善 ,未能涵盖某些理论上重要的、实践中有用的指数研究成果 ;同时又允许更多不具有明确经济意义的函数形式成为指数。指数形式理论不能脱离经济分析内容和具体应用条件而成为虚构的学问。 相似文献