浅谈主体性培养与创新教育

创新教育是一种主体性教育,创新教育的突破口在于学生独特的主体性的培养,学生的主体性主要表现为“五性”：独特性、自觉性、主动性、创造性、整体性。强化主体性培养,培养创新性人才必须树立正确的教育价值观;更新课程观,强调“创新性”课程、“协商式”课程,强调主体性课程设置,体现以学生为主体的课程理念;丰富教育活动的形式;同时要具有良好的教师素质。     

刘佛年主体性教育思想的内在逻辑、实践进路和价值意蕴

刘佛年建构了完整的主体性教育思想,涉及内在逻辑、实践进路两个部分。从内在逻辑看,它包括：人的全面发展思想是主体性教育生成的理论基础,坚信每个学生都有巨大的学习潜力是主体性教育的先决条件,塑造学生的主体人格是主体性教育的核心目的。从实践进路看,它包括调动学生的主观能动性;教材改革方面注重知识的基本结构,增加教学内容的难度;在教学方法改革时培养“态度”,调动学生的学习积极性;从再现型教学到创造性教学,改革教学模式。研究刘佛年的主体性教育思想具有重要的价值意蕴：展现了刘佛年对主体性教育思想认识和建构的理论自觉,充实完善了我国的主体性教育思想,为我国当代主体性教育思想的发展提供“源头活水”。     

主体教育的历史透视

主体教育是以培养主体为核心的教育体系,是使教育以主体性的方式培养受教育者主体性的活动,是主体性的教育目的和主体性的教育方式的结合。历史地考察主体教育的发展,近代教育培养的是单子式的个人主体,发展的是占有性个人主体性;当代教育正在转向主体间性教育,从由培养单子式个人主体转变为培养类主体,发展人的“共生”或“交互”的主体性。     

论主体性教育在网球课中的应用

依据“主体性教育理论”这一现代教学理论,运用文献综述、数据统计分析、实验的方法,在网球的教学过程中进行了实验。实验结果表明:在网球基本技术、能力以及身体素质的部分指标上实验班与对照班呈显著性差异,而在身体素质的个别指标上差异不显著。实验证明:以“主体性教育理论”为依据进行体育教学改革是可行的,对学生的学习促进是很大的;主体性教育理论对整个体育教学的改革将起着巨大的推动作用。     

日本幼儿园教育环境创设理念的发展历程及启示——基于日本《幼儿园教育纲要》五次修订的视角

环境被公认为任何一个国家开展幼儿教育事业首先需要面对的问题。日本幼儿园教育指导方针《幼儿园教育纲要》自1956年颁布至今经历五次修订,一直将“幼儿园应该提供什么样的环境”作为核心议题贯穿其中,可以发现日本幼儿园教育环境创设经历了从“以教育活动为中心”的创设阶段,到“通过环境进行教育”的创设阶段,到“以幼儿教育生态系统为中心”的创设阶段,再到“发挥幼儿主体性”的创设阶段。我国幼儿园环境创设应该以幼儿的整个生活脉络为出发点,构建广泛的幼儿园教育环境;以幼儿的自发性和主体性为核心创设支持有效学习和发展的环境;立足幼儿期的本质特征,重视室外活动环境的提供;在环境创设上实现幼儿主体性和教师教育意图之间的平衡。     

主体性教育研究的反思与建构

对当前主体性教育研究中出现的工具价值与本体价值对立、对“主体性”理解的片面化和绝对化、对宏观层面上的教育主体重视不够、对教育自身主体性的认识不足、对培养创新素质的认识不足等问题进行反思 ,由此可以更加明确主体、主体性、教育主体、主体性教育等概念的内涵 ,并对其在理论和实践领域进一步向纵深发展提出构想     

幼儿家庭进餐行为主体性影响因素分析

以304名3-6岁幼儿家长为研究对象，通过结构方程模型方式构建幼儿进餐行为主体性（简称“主体性”）与家长饮食营养教育行为（简称“教育行为”）、家长对幼儿进餐行为的态度和评价（简称“态度和评价”）以及家长自身饮食营养知识态度和行为（简称“知识态度行为”）的关系模型，结果发现，教育行为对主体性产生显著的直接影响，其效果值为0.670；态度和评价可直接地或通过教育行为间接地对主体性产生影响，其总的影响力是0.710；知识态度行为通过三条途径间接地对主体性产生总效果值为0.533的影响力。三个预测变量，即教育行为、态度和评价以及知识态度行为，能联合解释主体性76%左右的变异量。因此，本研究认为成人是幼儿进餐行为主体性养成的重要支持者，幼儿自身则是幼儿进餐行为主体性发展的真正力量；作为幼儿生活中重要他人的成人，只有将自己的外在影响建立在幼儿生理需要和心理因素等基础上，帮助幼儿将这些外在影响转移或内化为幼儿自身内在的心理结构，才能在幼儿进餐行为主体性养成中发挥应有的积极引导作用。     

对素质教育概念与特征的研究

在理解“素质”与“素质教育”概念内涵的基础上,厘清“素质教育”的特征为:全体性的教育对象、主体性的教育思想、全面性的教育内容、创造性的教育模式和开放性的教育空间。     

从实体到实践：论教师教育的逻辑转向

传统教师教育是典型的实体思维的产物。实体思维主宰下的教师教育表现为“惟知识性”的目标旨趣、“失整体性”的课程体系、“去经验性”的教学内容、“无主体性”的教学过程和“乏真实性”的评价模式。实体思维使教师教育陷入“惟知识性”“主体性危机”等困境中。源于马克思主义哲学的实践思维方式成为“连根拔起”传统教师教育“棘手问题”的新方式。实践思维主导下的教师教育将行走在一条与实体思维“殊异其趣”的道路上,其发展图景为“智慧性”目标追求、“整体性”课程架构、“实践性”教学内容、“关联性”教学过程和“全息性”评价模式。     

主体性:"两课"教育改革的价值追求

现行“两课”教育与社会发展的诸多不适应,其根本问题在于教育的主体性价值的丧失。实施主体性教育,既是时代进步、社会主义建设的需要,也是反思现行的“两课”教育、不断深化教育改革的必然要求。深化“两课”教育改革,必须以培育学生的主体性作为价值追求,积极转变观念,自觉构建发展学生自主性、能动性、创造性的教学模式。     

类后现代叙事与20世纪90年代女性“个人化写作”

20世纪90年代女性“个人化写作”是中国当代小说中较为独特的文本之一,按照叙事学的理论,其主要表征是使用后现代的叙事策略与方法。然而,由于这种后现代手法是通过借鉴与模仿而完成的,因此,其实质应当是一种文本上的“类后现代”叙事,这种“类后现代”叙事具有反权威、拆解二元对立模式的倾向,采取“躯体描写”和“姐妹情谊”的文本策略来展示其叙事观念。在艺术上表现为对元小说的应用、破碎结构的采用和对独特语言的使用。虽然20世纪90年代女性“个人写作”在一定程度上引起了中国女性写作在文本叙述上的变革,但也存有自身的精神困境并因此走向了尽头。对此种现象我们应反思。     

书刊发行与晚清翻译小说的“后现代”修辞

晚清翻译小说的修辞策略有着较明显的"后现代"色彩。作为作者—译者与读者之间进行交流的中介,当时的书刊发行对这种"后现代"修辞的兴起产生了直接影响。书刊编辑的视野决定了晚清翻译小说对原著及原作者的关注程度,书刊定位使翻译小说经常成为"可写文本",而书刊读者接受水平的差异性则使翻译小说的意义不断"延异"。晚清书刊成为翻译小说实现"双重解构"的重要推手,与当时的政治经济文化语境直接相关。随着时代语境的变化,这种"后现代"修辞完成自己的历史使命,逐渐被"现代性"规训。     

马克思主义思想政治理论教育面临的后现代困境

本文认为当前马克思主义思想政治教育面临的困境,从某个层面上说是"后现代困境",并分析了界定"后现代困境"的依据,分析了"后现代困境"的三个层面,指出了突破"后现代困境"的理念性及技术性路径。     

后现代语境下的媒体奇观——凯尔纳对媒体现象的阐释与反思

"媒体奇观"和"景观社会"在理论内涵上有关联也有区别。总统政治奇观作为众多媒体奇观中的一个类别,体现出媒体奇观诸多复杂的特征。面对媒体奇观中权力的压制、利益的争夺、话语的粉饰,凯尔纳倡导批判的媒体教育学,以期人们更清醒地面对媒体现象。媒体奇观是后现代语境下的一种媒体文化现象,凯尔纳凭借多种具体的研究方法以及"知识社会学"式的宏观方法论对媒体奇观进行了有效的阐释。     

后现代教师观的现实追问与理论反思

后现代主义教育思想作为整个后现代思潮的一部分,是人们在对教育的"现代性"进行深刻反思的基础上形成的.本文在后现代思想者关于教师问题论述的基础上,从后现代教师观出发,采取现实追问和理论分析的方式,在肯定后现代教师观的合理性和价值的同时分析其问题与缺失,重新思考当前教育改革背景下教师存在的合理性、传授知识的职能与教师权威等基本问题.为教师如何认识自己,如何走进教育实践,做出理论上的回答.     

后现代“整体有机论”的生态和谐意义

为了消解现代性对"世界的祛魅",建设性后现代主义提出了"整体有机论"。整体有机论是后现代整体论和后现代有机论的结合,它克服了二元论和还原论的弊端,对我国生态和谐建设具有深远的理论和现实意义。     

理解科学教育——基础教育课程改革背景下中学科学教育的新解读

当代科学哲学的发展,引起了人们对科学观,尤其是对科学本质的认识的根本性改变;后现代思潮的出现,在对现代性进行广泛的批判与解构的同时,对现代化进程中最为重要的因素--科学也进行了全面的批判与解构.这两个方面都对科学教育,特别是对中学科学教育形成了极大的冲击,迫使人们对科学教育作出深入分析和自觉反思.我国正在开展基础教育课程改革,在这样的背景下,从上述两个维度出发,重新解读中学科学教育,有利于理解科学教育的本质,推进科学教育改革的进程.     

网络后现代特性与著作权合理使用制度的调适

互联网技术的兴起和发展,使著作权体系产生了扩张的趋势,加之技术性保护措施的合法化,合理使用原则面临边缘化的危机。对此,该文从网络所具有的“后现代特性”与合理使用原则的价值基础“效益主义”着手,从利益平衡的角度,探讨了合理使用原则调适的基本走向,并对我国相关的立法进行了评析。文章认为,合理使用制度在网络环境下应适度扩大适用范围,以契合网络的“后现代特性”所主张的互动与开放精神,以及以利益平衡为内核的“效益主义”目标。     

后现代教育思想中的人本主义

本文通过描述后现代教育思想的基本内涵,讨论后现代教育怎样把“人”纳入了视野,如何在学生的情感需要、消解教师话语霸权及激扬生命等层面体现人本主义。     

后现代精神与教育目的观的转向

自启蒙时代以来,人们便开始面临新的危机,即不自觉地走向启蒙计划的反面；也正是这种危机最终促成了深刻的社会批判潮流的形成,促成时代精神的重大转折。这就是后现代精神。后现代教育秉承后现代精神的批判气质,在解构现代教育所遭遇的个人主义、工具主义等困境的同时,也促成教育目的观向有机主义、多元歧异以及现实生活的转变。