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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
天使之家     
有这样一个特殊的家庭,里面居住着11个孩子,他们都有不同程度的身体残障,虽然从未享受过妈妈的怀抱,但他们背后却有千名"天使妈妈"的爱。尽管没有血缘关系,可每位  相似文献   

2.
如今的孩子哪一个不是爸爸的宝贝、妈妈的心肝,一个个赛过幸福欢乐的“小天使”。然而,有这么一些“天使”,在他们的生活中辛酸多于幸福,眼泪多于欢乐。这一切并非是他们自己的过失,只是因为他们的父母扯断了红丝线,家庭一解体,爱的激情就烟消云散了。  相似文献   

3.
正孩子都是带着天使的翅膀坠落凡间的,来到凡间后家庭的温暖和爱让他们能够充满能量,自由飞翔。而有这样一群孩子,他们智力正常,身体健康,仅仅因为缺乏家庭的温暖,他们不得不比其他的孩子付出成倍的艰辛,更加努力地挥动翅膀,只为飞上天空看看天使的脸庞。这群努力又调皮的孩子现在就生活在各个城市的福利院中,而引导这群孩子努力飞翔的正是我们这群福利院的工作者。面对这群缺乏温暖的孩子,如何走进他们的心灵,让他们如正常  相似文献   

4.
市福彩中心和市南区政府主办的“爱在福彩.情系青岛”音乐晚会于8月6日、7日在人民会堂奏响音乐会上,曾获得意大利帕格尼尼小提琴大赛金奖、蜚声海内外的青岛籍小提琴音乐家吕思清先生倾情演奏“我的青岛”、“粱祝”,“门得尔松小提琴协奏曲第五乐章”等名曲.曾获得柏届国际艺术节金奖的著名钢琴家高婕女士同台演奏了气势恢弘的钢琴曲“黄河”和深情演绎福彩真谛的优秀曲目“天使的心愿”,一曲“天使的心愿”唱响了整台音乐会的主旋律.优美音乐.激荡人心,回味无穷,爱之天使在音乐中翩翩起舞!  相似文献   

5.
余从 《社会福利》2006,(5):57-58
如果说,爱自己的孩子是本能,爱别人的孩子是神圣,那么,爱罪犯子女的就是圣洁的天使。在古城西安,有一位美丽的天使走进了儿童村,她用母爱和真情抚平孩子心灵的创伤,使他们走出阴霪的笼罩。  相似文献   

6.
李宝芳 《社科纵横》2012,(6):128-129,139
维多利亚时期,中产阶级极为重视家庭,认为家庭作为私人领域,应该与公共领域严格分开,妇女是“家庭天使”,职责是让家庭变得舒适甜蜜。这种家庭观念的出现既是这一阶级自身的经济状况、社会处境的反映,也是当时宗教力量、经济发展、技术进步等影响的结果。这种家庭观是当时维多利亚文化的核心内容,对后世也颇有影响。  相似文献   

7.
江苏盐城市所创办的“心之家”就是将各方爱心人士、志愿者和困境中的孩子组合在一起,组成一个又一个类似家庭的爱心集体,形成一个又一个相对固定的帮扶组合、用爱托起这些特殊孩子们的希望。“心之家”将温暖一颗又一颗困境中孩子弱小的心灵,使他们变得强大,对生活充满热爱,对未来充满希望。  相似文献   

8.
爱心接力     
他们的不幸,是因为他们生活在贫困的乡村、贫困的家庭,在特定的环境里,缺少父母的爱.同时,他们又是幸运的,因为远在北京,近在家乡获得各级政府、组织、爷爷、奶奶、爱心爸爸、妈妈、叔叔、阿姨、志愿者的大哥哥、大姐姐共同的关爱和帮助,献给他们无私的爱……  相似文献   

9.
黄斌 《东西南北》2009,(1):57-57
不久看书,读到这样一则寓言——每个人出生时,天使都要送给他(她)一样礼物,一种是愚蠢,一种是聪明。有位叫伊莎贝尔的女孩,接到天使给她的愚蠢的礼物时,把它扔进了垃圾箱。天使知道后,义正词严地对她说:“愚蠢是每个人都必须有的份额,只是各人在多少上有差异。  相似文献   

10.
由于各种原因,单亲家庭的孩子越来越多,他们特殊的成长环境和特殊的经历形成了他们特殊的性格特征,他们的教育一直困扰着很多的家庭和学校,令很多家长和老师“头痛”,我认为单亲家庭孩子的教育不仅是家庭和学校的责任,也是全社会的责任。  相似文献   

11.
刘一 《社会工作》2010,(7):11-13
我国慈善组织捐赠监管现状、特点改革开放以来,我国慈善事业得到了长足发展。作为第三部门,慈善组织经过几次重大自然灾害,逐步得到了民众的广泛支持和认可。肯定成绩的同时,缺失之处仍然存在。如“中国母亲”胡曼莉被美国妈妈联谊会上告、“天使爱心妈妈”付广荣的泯灭、红基会前志愿者马军书截留善款、农夫山泉因假捐赠质疑诉媒体名誉侵权等事件被不断披露,反映出其捐赠监管存在的普遍缺陷。  相似文献   

12.
钟纯 《唐都学刊》2023,(1):49-55
“士孝”是儒家知识分子所尽孝道的道德伦理要求与义务。就《孝经》而言,儒家的孝道思想体系是有次第、层级的。对比天子、诸侯、卿大夫、庶人孝的内容,“士孝”具有独特的伦理意义。在“善事父母”方面,“士孝”具有普遍的赡养义务,对双亲具备爱、敬、顺等特殊情感;在“为教以孝”方面,“士孝”不仅要协调内在的家庭、家族和睦关系,更要将“孝”的内容外推于社会、国家,从而实现“移孝作忠”的政治转型。在文化、价值多元的当代,我们应借鉴中国古代“士孝”的伦理意涵,为当今社会新型家风建设提供思想资源。  相似文献   

13.
社会大家庭有这样一个特殊的“家’,来自全国各地因社会、家庭、学校和本人的原因而成为流浪乞讨的孩子们,像候鸟一样,他们在这里暂时栖身;像有家的孩子一样,他们在这里倍受关爱和接受再教育。每一个来到这里的孩子,都把这里当作温暖的家。这就是多次荣获辽宁省、大连市青少年特殊维权岗的大连市流浪少年儿童救助保护中心,每年收救数以百计的流浪少年儿童,用“不是亲人胜似亲人”的温暖滋润着这些心灵受到创伤的孩子们。  相似文献   

14.
张慧 《东西南北》2013,(9):30-31
1位男护士,1位IT专家还有1位单身妈妈,他们都是三四十岁,受过良好的教育,此前没有任何政治经验,并且都属于一个叫做“五星运动”(M5S)的新兴政党。而就在几个星期之前,他们谁也没有想到自己会成为自己祖国意大利的国会议员。  相似文献   

15.
杨娟 《社会工作》2008,(3):49-49
2007年10月云南大学社工专业学生走进云南大学医院精神科做实习探访。探访内容是和他们一块开大组,活动的主题是“爱的语言”,所以持续一个半小时的活动都是围绕着爱的语言展开。  相似文献   

16.
有一群孩子纯净的像玉石,心灵的门户关上了,阳光挡在外面,他们生活在自己的世界里……有人说他们是天使的孩子。我不是什么天使,却也有一个这样的孩子,一个孤独症患儿。  相似文献   

17.
恋情,是人类独有的一种高级精神现象。从情人之恋到配偶之恋,从母女之恋到父子之恋……,象爱的彩虹,似情的云霓,美化着人间,温暖着世界。恋情,导演着家庭的喜剧,也不时酿造着家庭的悲剧,她象一位俏皮的仙子,既喜欢播撒爱的种子,又时常甩下妒嫉的迷雾。她尤其爱拨弄那些自奉为家庭的“理所当然的情感中心”者,使他们的“痴而且呆”的  相似文献   

18.
《社会福利》2007,(2):F0003-F0003
天津市儿童福利院以“塑家工程”为主线,秉承“人为本.院似家,爱如海”的理念逐步完善管理体系.推进软硬件设施改造.探索创新养育模式采取家庭化亲情化的教育方法.全力打造学习,教育,康复的温馨摇篮和幸福成长的和谐家园,为孤残儿童撑起一片蓝天,使他们能够尽早回归家庭融入社会。  相似文献   

19.
为了培养孤残儿童的家庭归属感,促进他们的身心健康全面发展,西宁市儿童福利院在心宁家园启动了"类家庭"孤残儿童养育模式。心宁家园内住5个特殊的家庭,每户178平方米精品套房,家具家电、生活必需品等齐全。在这些家庭里,爱心父母是招聘的符合条件的合法夫妻,孩子是福利院的孤残儿童,年龄基本在6-12岁,爱心爸爸可以有自己的工作,爱心妈妈必须全职在家照顾儿童,由福利院供给各家庭日  相似文献   

20.
一些“问题”夫妻,谈及他们离异的原因,许多都有触及爱与爱的回报这个话题的。一位年近40岁、自称婚后10余年“一直为这个家,为他和孩子当牛作马”的妻子,最近坚决提出与“其实并不坏”的丈夫离婚。她向我一口气谈了三条理由:  相似文献   

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