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1.
陈虹 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2009,33(3):86-90
作为一种以幻想为基本特征的文学样式,童话较多地留存了神话的某些特质,具有人类童年的某些思维特征,其稚拙的形式中蕴含着人类世代追问的重要命题。以文化原型批评方法来解析西方现代经典童话中的成长故事,可以发现成长仪式原型在其中的变形和置换,附着于其中的是不同的文化心理:成长是道德的完善,是灵魂的圆满,是对人性自由的向往,体现了现代西方人对生命意义的不懈追寻和思考。 相似文献
2.
刘铁群 《广西大学学报(社会科学版)》1999,(3)
从古希腊悲剧《俄狄浦斯王》谈起, 对金庸的武侠小说《天龙八部》进行原型分析。透过两部作品表层的巨大差异可以看到它们深刻的内在一致性, 《天龙八部》中隐含着俄狄浦斯悲剧的原型 相似文献
3.
前不久,我去越南旅游,在一个艳阳高照的中午,兴致盎然地在导游阮先生家感受了一下普通越南人的生活。阮先生的家离胡志明市的商业街范五老街只有200米的距离,走进阮先生的家,他正在用碟机看老版的《还珠格格》,这部电视剧的配音非常奇怪,没有越南语 相似文献
4.
《华中师范大学研究生学报》2014,(2):107-111
俄罗斯民间童话在俄罗斯文学发展史上占有重要的地位,是人类宝贵的精神财富。其中,魔幻童话以其丰富的想象不仅受到了人民大众的喜爱,也吸引了众多学者的注意。本文以时间范畴为视角,从时间的类型,时间的特点及主人公空间转换的时间量化等三个方面来分析研究俄罗斯魔幻童话,论述了俄罗斯魔幻童话的时间组织特点。 相似文献
5.
陈永伟 《山西煤炭管理干部学院学报》2014,(1):183-184
《小王子》写于20世纪中期,正是二战期间。战争的惨烈、发达的科技生产出的杀人机器、种族之间国家利益团体之间的矛盾冲突,打破了原来人与自然、人与社会、人与人之间的和谐状态,人们普遍出现了一种信仰危机,圣埃克苏佩里在这部作品里,借助隐喻和象征的艺术手法,妙笔生花地在现实生活和书中的意象情节间搭建桥梁,带给读者深刻的阅读体验。 相似文献
6.
黄浩 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2012,(1):66-67
《占有》是英国女作家A.S.拜厄特的代表作,小说对西方的经典作品特别是童话进行了模仿与改写。本文通过伊瑟尔"隐含的读者"理论中既有知识结构的存在和结构化的阅读行为来解读拜厄特小说《占有》中的童话原型,通过分析小说中对《水晶棺》等读者熟悉的童话和神话故事的改编,探讨"隐含的读者"理论对小说叙事范本的指向性,理解童话在小说中的象征性意义。 相似文献
7.
王小浩 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(4):414-416
通过对舒伟教授的专著《中西童话研究》的研究,认为该著作从本体论和认识论出发概括童话发生发展的特征和规律,并科学地解读了西方童话理论。通过中西童话比较,立足本民族儿童文学,显示了中华民族悠久灿烂的文明。对增进中国儿童文学和西方儿童文学的相互了解与沟通以及建构起中国儿童文学自身的话语与言说方式具有一定的推动作用。 相似文献
8.
经典童话经历了神话化的过程,人们有目的地对童话文本加以修订、重组和提纯,使其中叙事的意义被框架化和形式化,为特定的意识形态服务,童话也因此成为被固化的文化商品。但童话的本质依然保有原始的乌托邦式想象,每次对童话文本的创新性重述,都是一项独立的人类行为,它试图让自身与童话的本质相契合。为此,我们不仅需要对经典童话去神话化,而且还要揭示出童话插图中的神话内涵。 相似文献
9.
穆志慧 《天津市财贸管理干部学院学报》2014,(5):88-90
托尔金认为童话应该具备幻想,恢复,逃避,慰藉四种功能。同时童话应该展示善良、勇敢、乐观、慈爱,反映人类的美好理想境界,同时给读者一个大团圆的结局。然而安徒生作为一名现实主义写手,他的童话故事中展现了很多描绘社会现实的非童话主题。安徒生避开了道德说教,让孩子们尽早直面人生。 相似文献
10.
黄涛梅 《兰州大学学报(社会科学版)》2006,34(2):148-153
荣格认为文艺创作的根源和动机来自超个人的集体无意识,而集体无意识的主要内容是“原型”,这也是一部作品具有永久性艺术魅力的原因所在。吉尔吉斯斯坦作家艾特玛托夫的中篇小说《花狗崖》正是一部这样的作品,其中充满了神话原型、原型模式、原型意象、原型母题,因此它具有了跨文化区域跨时代的审美价值。 相似文献
11.
孙荔 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
从原型批评的角度解读《雷雨》,其中的原型可分为四种 :贯穿全剧的“雷电”原型 ;人物形象上的“复仇者”原型 ;情节发展上的“乱伦”原型和“因果报应”原型 相似文献
12.
洪水神话的原型与建构 总被引：1，自引：0，他引：1
向柏松 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(3):57-61
洪水神话是一种复合型的神话,它由原型洪水神话、水生人神话、葫芦生人神话、兄妹婚神话等融合而成.洪水神话中的关键性情节,如洪水泛滥、葫芦载人、兄妹占卜成婚、怪胎变人等都是由原型神话变形演化而来,虽经变形,但多数仍保留了原始的生殖文化内涵,并由此而共同形成了洪水神话再造人类的主题. 相似文献
13.
苏文清 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(3):90-92
几年来,<哈利·波特>在风行世界、好评如潮的同时,也受到了如禁止出版等不公正的待遇.其不公正的待遇与其小说或是童话的文体界定密切相关.从审美品格来区分,魔幻小说是小说,具有写实性;而童话具有非写实性.从人物形象塑造上区分,小说要求塑造典型人物、圆形人物;而童话偏于类型人物、扁形人物的塑造.考察<哈利·波特>的非写实性与人物形象的类型化特征,我们不难界定<哈利·波特>的文体本质为中国的童话,英国的Fairy Tale. 相似文献
14.
李红叶 《湖南人文科技学院学报》2005,(2):82-85
根植于现实、充满诗性与哲理的安徒生童话何以会在人们的心目中形成"幼稚、无聊、不现实"的印象?这一虚假印象的形成,既与这些人从未获得真实的安徒生童话阅读经验有关,更与中国文学传统里对童话乃至对儿童文学的轻视有关. 相似文献
15.
邬震婷 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2006,(Z1)
法国作家圣艾修伯里的《小王子》是一部温馨、真挚、感人的哲理童话,渗透着作者整个的生命哲学。在作品所描画的那个纯真的童话世界里,作者运用象征的手法,对友谊、爱情、责任等问题进行了深入的探讨,对人生具有深远的启示意义。 相似文献
16.
闻铭 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2):100-101
小说《蜗居》因其内容的现实映射性和伦理观的非主流化成为了近年来社会各界讨论的焦点。本文从小说文本出发深入分析《蜗居》创作中所隐含的童话情结,在现实与童话的激烈碰撞中,深度解析其深刻的人文内涵。 相似文献
17.
卫拉特蒙古的《江格尔》是我国三大史诗之一，本文运用西方批评理论中的神话原型理论解读《江格尔》，作品所反映的原始意象印证了神话原型理论，反映了东西方文化的相通性。 相似文献
18.
《还乡》是托马斯·哈代的“性格与环境小说”之一。本文从原型批评的角度来探讨这部小说的环境和男女主人公,并分析他们的神话原型意义。 相似文献
19.
在安徒生童话的结构、叙述方式层面都或隐或显地存在《一千零一夜》的影响踪迹。可以说,这部中世纪的阿拉伯故事集持续地对他的人生及其童话书写产生着影响。在个人书写中,对来自他人的影响,不论照单全收还是创造性地利用,安徒生都能够将他者的影响、自我对他者的认知、以及自我的美学理想有机地融会贯通。因而,安徒生童话中虽然处处有着《一千零一夜》的痕迹,但这些痕迹却似乎又同时是作者本人的个性化标签。 相似文献
20.
苏文清 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,(3)
几年来,《哈利·波特》在风行世界、好评如潮的同时,也受到了如禁止出版等不公正的待遇。其不公正的待遇与其小说或是童话的文体界定密切相关。从审美品格来区分,魔幻小说是小说,具有写实性;而童话具有非写实性。从人物形象塑造上区分,小说要求塑造典型人物、圆形人物;而童话偏于类型人物、扁形人物的塑造。考察《哈利·波特》的非写实性与人物形象的类型化特征,我们不难界定《哈利·波特》的文体本质为中国的童话,英国的FairyTale。 相似文献