论社会发展与土地资源的保护

地球环境是人类生命的支持系统.人类从大气层中获得呼吸所需的空气,从水环境中获得满足各种生理功能所需要的水,从动植物群体中获得所需的碳水化合物、脂肪、蛋白质、维生素、纤维素等,而土壤和地质环境是这些物质在动植物生态系统中为其生长发育提供物质和能量的重要基础,它所形成的土地资源是一个由地形、气候、土壤、植被、岩石和水文等因素组成的自然综合体,也是人类过去和现在牛产劳动的产物.因此,土地资源既具有自然属性,也具有社会属性,它的好坏将直接影响到人类的生存与发展.     

人类独有的青春期

在人类的进化过程中,社会遗产容量逐渐增加、内容日趋复杂。这促使在人的生物发展中出现童年、少年和青年的漫长时期。我们理应从人类最早进化的历史中认识青春期。未来的人类社会将出现更高层次的族类青春化。青年研究的视角放在代际与社会、世代与时代的关系上,比单纯从自然年龄的角度考察其生理心理特点更有学术价值。人类独有的成长期,我们面临着认识它、解决它的艰巨任务。     

试论武术文化的传播

武术作为反映人类智慧的一种实践过程，它的具体运动形态，各种规则制度，观念和知识体系以及记录和传播所必需的组织、宣传机构等，已明晰地反映了它是人类社会生活中的一种独特的文化现象。按照文化理论，武术文化可以分为三个圈层：表现为具体运动形态的器物层，表现为武术体制的制度层；表现民族性格、民族心理、民族情感等内容的心理价值层。在这三个层次中，心理价值层是武术文化的核心，失去了民族性格、民族心理、民族情感的武术充其量只是运动形态。武术文化如同其他文化现象一样，一出现便努力向外传播，这种文化现象除了以自身的力量向外传播外，在历史上往往被民族交往、战争、传教以及现代传播手段带到新的地方，在向外传播过程中，它要遵循文化传播的规律，亦即从扩散到融合，再到变迁的过程。本文将从文化传播理论来讨论武术文化的传播模式及基本特征。     

金矿

中华民族是发现、生产和使用黄金最早的民族之一。在世界上没有任何一种金属能像黄金这样源源地介入人类的经济生活，并对人类社会产生如此重大的影响。它那耀眼夺目的光泽和无与伦比的物理化学特性，有着神奇的永恒的魅力。黄金的社会地位虽在人类数千年的文明史中，历尽沧桑，沉浮荣辱，升降变迁不定，但至今在众多的人群之中仍保持着神圣的光环，为世人共同追求的财富。     

爱的碎片——情感与性的现代流变

人的情感和性虽是自然的要求且无可厚非，但其满足方式的合理性则是社会的规定。人的自然性和社会性的统一，表明人类的情感与性的满足是以社会的方式实现的，并在这一过程中完成了人类自然生殖功能的两性结合，婚姻是实现这一结合的重要形式，它是人类文明进步的最重要的产物。     

喝得科学保健康

水是生命之源，是人类生存的三大要素之一。在我们经由口所摄取的饮食中，没有哪种具有比水更重要的作用。没有食物，我们可以存活2～3周，而没有水，我们几天后就会死于脱水。     

传染病的阴影为何挥之不去？

在人类的历史上，死于传染病的人数远比战争或者其他天灾人祸死亡人数要多。目前传染病仍然是全球第2位死亡原因，每年死亡人口中约有1／4的患者是死于传染病，当今，传染病已不再是一个单纯的公共卫生问题，而是一个与政治、经济、社会生活密切相关的重大社会问题，它影响着社会发展、稳定与人类健康。     

《共产党宣言》中基本思想的当代意蕴

为了解决革命问题,马克思恩格斯撰写了《共产党宣言》;它是一部历史纲领,其完成对当时革命战争具有重要的指导意义。随着新时代的到来,社会环境等方面都已发生巨大变化,但《共产党宣言》中的基本思想仍具有借鉴和启示意义,包括社会基本矛盾是人类社会发展的动力、人类社会的文明史是阶级斗争的历史、无产阶级的历史使命等思想精髓,需要我们在批判中继承,在继承中发展。     

兴亡有道——读戴蒙德的新著《崩溃》

忧患意识是人类最可贵的品质之一，它往往通过反思总结历史经验、批评揭露错误或问题等方式从对事物的肯定中发现问题，表现出一种强烈的使命感和责任感。《崩溃——社会如何选择成败兴亡》[（美）贾雷德·戴蒙德著，江滢、叶臻译，上海译文出版社2008年版]一书就是美国著名的科学家、科普作家贾雷德·戴蒙德怀着强烈的忧患意识对人类文明发展进行认真反思的智慧结晶。他尝试通过对人类社会兴亡成败的案例分析，让读者了解文明社会选择兴亡成败的历史教训。     

城乡一体化的内涵及其评价体系设计——以天津市区县为例

城乡关系是人类社会发展中最基本、最重要的关系之一，城乡关系处理是否得当，直接关系国家的发展进程是否顺畅。马克思的《共产党宣言》科学地阐述了从封建社会到资本主义社会再到社会主义社会历史变迁中的城乡关系，强调“把工业和农业结合起来，促进城乡之间的对立逐步消灭”是社会主义社会的重要历史任务。城市与农村的不平衡发展是世界各国在经济发展过程中都要面临的问题。自改革开放以来，我国经济发展迅速，但是城乡之间的差距却日趋明显，因此消除城乡二元经济、实现城乡一体化发展是我国亟待解决的重要问题之一。     

初探两个社会的哲学底蕴——浅析《关于费尔巴哈的提纲》第十条

在对《关于费尔巴哈的提纲》提纲的解读中,很多人都在挖掘马克思的新唯物主义究竟新在哪里,而挖掘到的东西也是千姿百态。笔者在初探《提纲》的过程中发现了其中的两个社会——市民社会和人类社会,尤其是在第十条中更是明确的指出来了。本文分析了第十条所提到的市民社会和人类社会的内涵,探析了两者之间存在的联系,并对两个类型的社会的哲学底蕴进行了研究。     

浅议当代新疆哈萨克族饮食中的社会性别

社会性别理论解释了生理性别和社会性别的差异,并强调了社会性别的内涵。饮食人类学从饮食的角度关照社会性别,并解释社会性别在人类饮食中的演绎和诠释。本文就当代新疆哈萨克族饮食结构中社会性别的问题进行一番讨论,并分析其中的原因与其呈现的特点。     

家，从哪里来？到哪里去？

家庭是社会的细胞。人类家庭从古至今不断地变化，从血缘家庭(同辈男女互为夫妻，禁止父母与子女性行为)到普那路亚家庭(不同氏族的男女群婚，禁止同辈兄弟、姐妹性行为)，再到对偶家庭(男女婚姻较稳定，男人有主妻，反之亦然)以至于一夫一妻制家庭。一夫一妻制家庭，又从大家庭(三代或三代以上的家庭)到核心家庭，即一对夫妻加一二个(未婚)子女的家庭。20世纪以来全球社会、经济发生深刻的变革，家庭也处于这种巨大变革之中，并对此变革作出了反应。伴随着家庭的变动，有关家庭的争论也经久不息，但是20世纪以来，人类进入了历史上家庭变动最为激烈，家庭的争论空前高涨的时代。在一个社会急剧变迁的时代，人们对家庭的前途尤为关心：家庭从哪里来?将到何处去?     

中国式的现代化道路——读《国家的视角》有感

是什么改变了人类生活？显然答案只有一个：现代化。工业革命以来的人类社会发展进程表明，人类社会在不断地被物质化，今天人类社会已经与现代化密不可分。分析和研究现代化理论，成为发展现代化的基础性问题。     

整合社会资源 老年教育进社区—江苏省吴江市震泽镇老年大学现状调查

老年大学教育是社会发展进入到老龄化时代的产物，是一个时代社会进步的客观反映。21世纪是一个经济全球化的时代，是一个网络时代，又是一个长寿时代，全球都将逐步进入学习型社会。这是人类社会发展到21世纪的基本时代特征。人口老龄化的世界性趋向，是全球经济和社会发展进步的标志，     

世界石油竞争格局下的中国石油安全

石油是现代工业的动力和资源支持，它被比喻为黑色的金子，在过去的200年里石油对人类社会的经济发展与文明进步起到了巨大的支撑作用。20世纪初以来，人类对石油资源的依赖口益严重，几乎到了不可或缺的地步。放眼当今世界，无休无止的摩擦和冲突，为争夺石油资源而起的外交角力、政治斗争、军事威胁、武装干涉、政权更替等不一而足，上个世纪90年代海湾战争和2003年美军攻打伊拉克也都有着重要的石油能源因素在其中发挥作用。     

娜拉为何回了家？——谈发达国家中的“专职太太”

市场的出现让女人有“家”可回 在人类社会进入近代以前，家并没有从公共空间中分化出来。家既是生活场所，又是工作场所；家既是生产单位，又是消费单位。但是，当市场闯入人类生活时，一切就都变了。     

老鼠的贡献

老鼠，时常侵扰人类的生活，危害人类的健康，而被列为“四害”之一。但从某种意义上讲，鼠对人类的贡献不算小。本文且避开它对人类的种种危害，单夸它的益处。     

紧俏、时尚的职业——风景园林师

我国近年城乡建设越来越突出人类生存环境的建设改善，建设的热点正在逐渐从解决必要的居住面积扩展转移到满足必要的生存环境条件，即提供洁净的空气、水流、起码的户外活动场地和绿地的同时，兼具历史文化、文学艺术、富有精神文明的活动场所环境等。在走向可持续发展的21世纪，在人类聚居环境的建设中，从技术(资源开发、环保、污染防治等)和艺术(审美、精神文明、环境形象等)两个方面，保护、开发、改善强化生存环境的迫切性和紧迫感与日俱增。而集技术和艺术于一身的风景园林师是环境建设中的核心力量。风景园林师的专业特点1．新兴时尚的专业风景园林作为适应近现代社会发展需要而产生的一门新兴的工程应用性很强的学科专业，在国际     

人口老龄化：我国面临的长期挑战

人口老龄化是人类发展的大趋势，21世纪的人类社会将是一个不可逆转的老龄社会。我国的特殊性在于超大规模的老龄人口和快速的人口老龄化进程相伴，史无前例。