马克思恩格斯文艺育德思想探析

马克思恩格斯关于文艺育德问题,有一系列重要论述,散布在他们卷帙浩繁的著作中.本文通过对马恩原著中文艺育德观点的辨识和梳理,以及对相关资料的研究,分析了马克思恩格斯文艺育德思想产生的背景、主要内容和理论意义.     

馬克思恩格斯論現实主义——学习馬克思恩格斯文艺論著札記

关于现实主义问题的论述,是马克思恩格斯整个文艺理论体系中的一个极为重要的组成部分。现在重新学习马克思恩格斯关于现实主义问题的一系列精辟深刻的论述,对于我们完整地准确地领会马列主义的文艺思想体系,并以它为指导思想,联系当前的实     

文艺的真实性与文艺的社会作用——学习马克思恩格斯文艺论著札记

真实性是文艺的生命。坚持文艺的真实性,是马克思恩格斯整个文艺思想体系中很重要的一条原则。马克思思格斯坚持这条原则,是和他们对于文艺的社会作用的认识和强调紧密地结合在一起的。在纪念马克思逝世一百周年的时候,重新学习马恩关于文艺的真实性和文艺的社会作用的论述,对于我们在新的历史时期中发展和繁荣文艺创作是有重要意义的。     

坚持美学观点和历史观点统一的批评标准——学习马克思恩格斯文艺思想札记

在文艺与政治关系的讨论中,关于文艺批评标准问题也是有争议的。为了全面地理解这个问题,我们不妨从马克思主义文艺批评史的角度,首先来看一下马克思恩格斯是怎样提出和解决这个问题的。本文试图结合马克思恩格斯对拉萨尔的《弗兰茨·冯·济金根》的评论,谈一些不成熟的意见。文艺批评是否需要一定的标准?对此,资产阶级美学家曾经有过争论。但文艺批评史的实践却告诉我们,任何性质的文艺批评,都有一定的标准。鲁迅说得好:“我们曾经在文艺     

马克思恩格斯的中国预言及其当代启示

基于欧洲早期学者们对中国的认知,马克思恩格斯立足于世界历史理论、社会形态理论和东方社会理论,预测了中国革命的必然胜利、中国崛起的有效途径以及未来中国的可能地位,充分展现了经典作家的中国情结。毋庸置疑,马克思恩格斯关于未来中国社会的预言对当代中国特色社会主义建设具有重要的启示作用。     

关于文学的倾向性——学习马克思恩格斯的几封信

文艺的倾向性,是马克思恩格斯美学观点中一个重要问题。在纪念马克思逝世一百周年的日子里,我们重新研究一下马克思恩格斯这方面论述,对于我们总结三十多年来文艺发展的经验,认识文艺和政治的关系,繁荣和发展社会主义文艺是很有意义的。马克思、恩格斯有关文学倾向性的论述,散见于他们的许多著作中,但集中地表现在马     

马克思和恩格斯对未来社会发展的人学构建逻辑

马克思恩格斯对未来人类社会的预测或构想是从人学的角度来进行阐释的：＂现实的个人＂是马克思恩格斯构建未来社会的逻辑出发点;＂人的本质存在＂奠定了马克思恩格斯构建未来社会的整体逻辑结构;＂人的全面自由发展＂则是马克思恩格斯构建未来社会的逻辑归宿。     

关于文学的倾向性

文学的倾向性问题,是马克思主义创始人最为关注的文艺理论问题之一。在马克思恩格斯关于文艺问题的重要论著和通信中,几乎都有对这个问题的阐述,其中既包括着对欧洲近代现实主义文学经验的总结,也有对唯心主义、自然主义创作倾向的批评。他们的深刻见解,处处闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光辉。     

坚持文艺的意识形态性

文艺的意识形态性,是文艺固有的属性。但是,在马克思恩格斯之前,人类文艺史上还没有人能够发现它。马克思、恩格斯将辩证唯物主义运用于人类社会历史领域,确立历史唯物主义,揭示了文艺在整个社会结构的位置及其与经济基     

试论邓小平对马、恩文艺育德思想的继承与发展——兼论邓小平文艺育德论的立论基石

文艺育德论,作为毛泽东思想政治教育方法论体系中的一个重要层面,丰富了马克思主义思想政治教育学说的理论。邓小平继承并发展了马克思恩格斯文艺育德思想,对毛泽东的文艺育德论进行了创造性发展,把毛泽东文艺育德论推到了一个更高更新的境界。本文试通过结合对马恩文艺育德观点和思想的辨识,对邓小平文艺育德论的立论基石作简要分析探讨,以作为理解邓小平文艺育德思想的关键。     

试论邓小平对马、恩文艺育德思想的继承与发展——兼论邓小平文艺育德论的立论基石

文艺育德论,作为毛泽东思想政治教育方法论体系中的一个重要层面,丰富了马克思主义思想政治教育学说的理论。邓小平继承并发展了马克思恩格斯文艺育德思想,对毛泽东的文艺育德论进行了创造性发展．把毛泽东文艺育德论推到了一个更高更新的境界。本文试通过结合对马恩文艺育德观点和思想的辨识．对邓小平文艺育德论的立论基石作简要分析探讨,以作为理解邓小平文艺育德思想的关键。     

马克思主义关于文艺的上层建筑性质的理论及其意义

马克思恩格斯在《政治经济学批判》序言,《德意志意识形态》等理论著作中所阐明的关于社会存在与社会意识、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、物质生产与精神生产等历史唯物主义的基本原理,是马克思主义文艺理论的基础,是我们认识、观察、理解、评价各种文艺现象的指导思想,是我们在研究和解决文艺的性质、发展及其社会作用时所必须坚持的基本观点。孔子说“不学诗,无以言”。对于我们来说,离开了马克思主义历史唯物主义的这些基本观点,要对文艺现象作出正确的科学的分析和评价是根本不可能的。     

马克思和谐社会思想及当代价值

构建和谐社会是马克思恩格斯关于未来社会构想中的一个基本价值取向.笔者在重温马克思恩格斯一系列重要著作基础上,认真解读其和谐社会思想,包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐以及只有共产主义才能实现人类社会的和谐.这些重要思想为我们提供了科学的理论依据,对我们构建社会主义和谐社会的伟大实践具有纲领性的指导意义.     

苏东解体以来马克思恩格斯政权思想研究综述

回顾苏东解体20多年来,国内外学术界关于马克思恩格斯政权思想体系的相关研究,具体可分为4个方面：对马克思恩格斯政权思想基本内容的研究;对马克思恩格斯政权思想本质和特征的探究;对马克思恩格斯政权思想实践发展的探讨;对马克思恩格斯政权思想的当代价值的挖掘。     

马克思恩格斯关于未来社会发展阶段理论与苏联东欧巨变及启示

伴随着社会主义在苏联东欧的陷失,资产阶级及其学者们也唱起“马克思主义正在死亡,马克思主义已经死亡,社会主义万岁”的挽歌.难道马克思主义真的死亡了吗?社会主义真的被证伪了吗?不!马克思主义没有死亡,社会主义也没有被证伪.相反,苏联东欧巨变从另一个侧面、另一个角度证明了马克思主义的真理性,证明了科学社会主义特别是马克思恩格斯关于未来社会发展段理论的真理性,并给世人留下深深的启示.本文试图从对马克思恩格斯关于未来社会发展阶段理论的历史分析,对苏联东欧巨变的原因进行一番探讨,从而证明作者所持的上述看法.     

《伦理的思考》出版

《伦理的思考》是许启贤副教授近年来关于伦理学和道德问题的文集。作者运用马克思主义观点对人们关心的一些问题,从哲学伦理学角度进行了认真的思考和论证。全书共四十九篇论文,分为九组,分别对马克思恩格斯的伦理思想,伦理学的对象、任务和方法,中国伦理思想发展,我国伦理学发展趋势,道德和文艺,道德和经济改革,社会主义道德建设,     

关于“理想化”——答傅其三同志

傅其三同志的《马克思恩格斯并不反对理想化》一文(见《湘潭大学社会科学学报》,1985年文艺理论增刊),是对我在《马克思恩格斯美学思想浅说》一书中论述“理想化”问题的批评。我很久以后才拜读到傅文,似有必要重申我的观点。我所以说马克思恩格斯在文艺上反对理想化,是从他们自己的有关言论中得出来的。傅文说:“马克思恩格斯并不反对理想化”,那就应该举出有力的论据,推翻我的结论,证明他自己说法的正确。遗憾的     

论马克思恩格斯思想的两种转变

马克思恩格斯思想有两种转变。第一种转变是马克思恩格斯从革命民主主义向共产主义、从唯心主义向唯物主义的转变。这次转变开始于《莱茵报》时期的文章,完成于1845—1846年的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》。第二种转变是指马克思主义形成以后马克思恩格斯思想的转变。本文考察和叙述了马克思恩格斯关于"亚细亚生产方式"概念及其在社会发展序列中的地位的思想的历史演变,关于对资本主义寿命看法的历史演变,关于俄国公社有可能跨越"资本主义制度的卡夫丁峡谷"思想的历史演变。     

马克思恩格斯共产主义社会发展阶段理论形成的几个问题

关于马克思恩格斯共产主义社会发展阶段理论形成的问题,有两种带根本性的估计,仍然需要加以深入讨论。一说,在《哥达纲领批判》写作以前,马克思恩格斯没有提出过共产主义社会发展划分为两个阶段的思想;另一说则相反,认为他们两人从开始就明确地把共产主义社会的发展划分为两个成熟程度不同的阶段。到底如何完整准确地把握马恩关于这一重要理论形成的历史真实,恩格斯指出:“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法,     

马克思恩格斯公共管理思想研究述评

国内外学者主要以马克思恩格斯经典著作为依据研究马克思恩格斯公共管理思想,并呈现出相关的研究成果。西方学术界关于马克思恩格斯公共管理思想研究成果主要包括马克思恩格斯公共管理思想的必要性、理论来源、基本内容等方面;国内学者对马克思恩格斯公共管理思想的研究主要从马克思恩格斯公共管理思想的理论来源、文本依据、基本内容、当代价值等方面着手研究。