论清代"达呼尔文"的历史文化价值

本文叙述了清代达斡尔族使用的一种借源文字是在满文字母基础上形成的"达呼尔文".通过这种文字形式记录了大量的达斡尔民间文学作品,同时用这种文字形式创作了大量的文学作品,开创了达斡尔族书面文学的历史,拉开了达斡尔族教育的帷幕,并在此基础上传承发展了达斡尔族母语文化,"达呼尔文"在达斡尔族文化进程中功不可没.     

达斡尔族民间传统音乐的探寻与珍视

达斡尔族民间音乐题材广泛,内容丰富,艺术表现形式多样.它记载了该民族生存、繁衍的历史,反映了达斡尔族人勤劳质朴的品质和勇敢无畏的性格,展现了该民族生生不息的发展血脉;对达斡尔族民间音乐的继承与发扬,有利于展现中华民族音乐的多样性与丰富性,有利于促进北方少数民族文化的交流与传导,更有利于拓展达斡尔族自身文化的发展空间,具...     

“四方言区达斡尔族传统歌舞艺术学术研讨会”综述

中国音乐学院举办"四方言区达斡尔族传统歌舞展演暨达斡尔族传统歌舞艺术研讨会",目的是将生活在四个不同地区的达斡尔族民间艺术家们汇集到一起,集中展示达斡尔族传统歌舞的艺术魅力,并同时邀请来自各地的达斡尔族专家学者,围绕相关学术问题进行深入研讨。此次研讨会,讨论的重点即是达斡尔族传统歌舞的保护、传承与发展问题。达斡尔族音乐文化是达斡尔族人民集体智慧的结晶,是经历漫长历史演变而发展来的,这些珍贵的文化遗产造就出了独特的民族音乐文化。     

坚持改革开放努力探索适合少数民族地区经济发展的新体制——对黑河市坤河达斡尔族村实行“三田制”的调查

黑河市坤河达斡尔族满族乡坤河达斡尔族村现有80户、348人。其中达斡尔族60户、243人,蒙古族、鄂温克族、满族4户,22人,汉族16户83人。劳动力108人,耕地6 650亩,人均占有耕地24亩。有大中型拖拉机7台,其中链轨拖拉机5台、胶轮拖拉机2台,机引农机具24台(件),汽车2台。 一、三田制的实行     

清代满族与其他少数民族关系研索——以黑龙江地区为中心

满族是黑龙江地区人口最多的少数民族之一,与黑龙江省朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族、柯尔克孜族等世居少数民族的关系是比较和谐的.     

乌钦说唱艺术家色热先生作品的艺术特色

乌钦是达斡尔族的民间说唱艺术,题材内容丰富,在达斡尔族人的传统生活中具有重要意义。色热是新中国成立以后达斡尔族乌钦创作的典型代表,他创作的乌钦在音乐上保留了达斡尔族传统音乐的特色,在内容上具有新社会达斡尔族乌钦的内涵。本文对色热的成长与创作经历进行了梳理,并对色热乌钦的艺术特色进行了论述。     

1985年黑龙江省10个世居民族的人口

满族932240;朝鲜族440550;回族129675;蒙古族98044;达斡尔族30879;锡伯族2700;鄂伦春族2044;赫哲族l426;鄂温克族1173;柯尔克孜族892.以上10     

试析达斡尔族民歌的音乐特点

达斡尔族在长期的发展过程中,形成了自己民族的音乐,用以表达情感、歌颂美好事物、传承文化典故、描述生产生活.达斡尔族的民歌类型划分清晰,主要有萨满、山野歌曲和叙事歌,歌曲的题材十分丰富,演唱风格多样,是一个宝贵的民族文化财富,值得进行良好的保护并进行传承和发扬.     

达斡尔族教育史述略

达斡尔族教育史述略吴依桑本文综合利用解放前后有关达斡尔族文化教育方面的文献资料及近年来关于达斡尔族研究的有关成果。对有文字记载以来的达斡尔族教育作了简要的叙述，并对在达斡尔族教育史上有影响的三位教育家的事迹做了介绍。作者吴依桑（女），１９５６年生，中...     

达斡尔族艺术及其研究现状

达斡尔族人民创造了自己特有的物质文明和精神文明,达斡尔族艺术是其中重要的组成部分。在音乐、舞蹈、器乐、曲艺、工艺美术,造型艺术等诸多领域无不反映着达斡尔族的民族审美价值取向。对达斡尔族艺术研究的现状及主要成果的客观认识、评价;对所存在问题的恰当分析,寻找相应的解决办法,是本文关注的要点。     

浅谈古代达斡尔族的社会组织形式

"哈勒"、"莫昆"和"扎兰"是古代达斡尔族基本的社会组织形式,在该民族由原始社会后期向阶级社会过渡过程中起到非常重要的作用.     

达斡尔族迁徙嫩江流域及早期村屯建立

达斡尔系世居黑龙江已有五百多年历史的少数民族。达斡尔族是齐齐哈尔、墨尔根、爱辉古城的最早开拓者之一。达斡尔族主要分布在黑龙江、内蒙古、新疆等地,据八二年人口普查,全国有九万四千余人,其中,黑龙江省有三万余人。明代,达斡尔族隶属奴尔干都司管辖,分布在西起石勒喀河,东至精奇里江,北自外兴安岭,南至黑龙江上、中游的广大地区,以氏族部落的形式定居下来,繁衍生息。达斡尔族有自已的语言和风     

中国达斡尔第三届库木勒论坛综述

2018年6月1日,作为第三十一届"库木勒"节活动的重要组成部分,第三届库木勒论坛在黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯会堂举办,来自全国各地的多位达斡尔族专家学者参与了此次研讨会。研讨会一共有11位专家学者围绕"达斡尔族文化符号与认同""达斡尔族民族精神内涵"两大主题做了论坛发言,并对达斡尔族今后的发展给予厚望。     

铜铃的故事

在内蒙古自治区海拉尔市民族用品商店里,摆满了五光十色的商品。这里有蒙古族姑娘喜爱的绸缎,有达斡尔族老人喜爱的鼻烟壶……而摆在货架上的一些小巧玲珑的铜铃,却使鄂温克族猎民们爱不释手。     

达斡尔族族源研究述略

研究达斡尔族的历史起源,是民族历史研究中比较困难而又十分重要的问题.对于深入了解、认识达斡尔族的历史发展特点和社会发展规律,具有重要的理论和实践意义.关于达斡尔族族源问题的研究,一百多年来,受到了中外学术界的关注,吸引了许多学者.清道光三年(1823年),达斡尔族学者花灵阿撰写了《达呼尔索伦源流志》,开创了达斡尔族历史起源问题研究的先例.尔后,清朝统治者为加强对边疆少数民族的统治,也对达斡尔族来源问题产生了兴趣,清朝统治者曾先后两次派专人到达斡尔族聚居地区调查达斡尔族的来源.第一次在清同治十年(1871年),调查结果说达斡尔族是女真的后     

达斡尔族人口分布状况及特点

达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区,这三个省(区)2010年达斡尔族人口占全国达斡尔族人口的92.48%,中国大陆的31个省、直辖市、自治区都分布有达斡尔族人口;达斡尔族人口分布特点是,较大规模的聚居,分布较广的散居,由聚居地向外扩散,城镇人口增长较快;达斡尔族人口分布状况及其特点,与达斡尔族聚居地方经济社会发展和民族教育水平提高有密切联系。     

达斡尔族的种烟和用烟习俗

达斡尔族的种烟和用烟习俗毅松达斡尔族有着久远的从事农业的历史，到２０世纪４０年代，其农业已经有了相当规模的发展。种烟是达斡尔族传统农业的组成部分。在长期的生产实践中，达斡尔族在烟的种植、加工方面，形成了独特的方法和技艺，也形成了颇具民族风格的烟具和用...     

简讯

●日前，黑龙江省大兴安岭地委、地区行署决定，全部录取参加全区普通高中考试的鄂伦春族考生，鄂温克、赫哲、柯尔克孜、达斡尔族考生降50分，蒙古族考生降20分，其它少数民族考生降５分照顾录取。地区重点高中实验中学招生，鄂伦春族考生降50分，鄂温克、赫哲、柯尔克孜、达斡尔、蒙古族考生降20分照顾录取。鄂伦春、鄂温克、赫哲、柯尔克孜、达斡尔族中小学生在义务教育阶段（含高中）免交学杂费。（涂彦君）●河北省丰宁满族自治县抓住2000年国务院总理朱钅容基亲临丰宁视察防沙治沙工作机遇，抓实生态建设。通过向上争，呼吁社会帮，动…     

达斡尔族高中生自我同一性状态研究

本研究选取东北世居少数民族达斡尔族高中生为研究对象.通过整群抽样获取有效样本204人.对达斡尔族高中生自我同一性发展状态进行研究考察.结果表明,从整体看达斡尔族高中生自我同一性发展状态良好.具体表现为:达斡尔族高中生自我同一性状态在男女间发展程度较为均衡,并不存在明显的性别差异;达斡尔族高中生在ACH和MOR维度发展优...     

文化认同与达斡尔族女性自我意识觉醒

文通过对原始社会、封建社会和现代社会达斡尔族文化发展特点的总结与归纳,详细论述了不同历史时期的文化认同与达斡尔族女性自我意识的关系.从历史发展的角度出发,深入探索了达斡尔族女性自我意识觉醒所应具备的文化条件.本文从全新的视角思考达斡尔族文化创新的途径,对促进达斡尔族文化发展具有一定的启示意义.