畅岸散文研讨会综述

畅岸是渭南师专中文系毕业的学生，也是渭南市较有影响的散文作家。他的散文集《青梅》作为《中国西部风情文库·散文卷》的力作，引起了省市文艺界特别是母校渭南师专的热情关注。1995年12月15日，渭南师专中文系和学报编辑部共同召开了畅岸散文研讨会。来自省市内的近十位作家、文艺评论家及渭南师专中文系部分教师，对《青梅》的思想内容和艺术特色进行了广泛深入的讨论。现将讨论中提出的主要观点综述如下。     

简论方杞散文之禅

方杞散文有着浓郁的禅思、禅理。其一在于人生之难，之苦；其二在于以大慈悲心度化众生。这使方杞散文独具特色，自成一家。     

《科技日报》总编辑的百味人生

我知道张飙是《科技日报》的总编辑，是新闻界少数享受政府的特殊津贴的人之一，也知道他是理工科大学毕业，“弃工从文”，在新闻事业上颇有成就。而且当了总编辑以後仍然不忘写作，报告文学、小说、散文不断问世。但我没有想到的是他“怪招”送出：相骊年他在两家杂志上分别连载两个长篇，一个是科幻小说，一个竟是武侠小说；1994年他出了旧体诗词的《张飙诗词选》；相开年居然在两家报纸上开了专栏，一个专栏谈史念令，篇篇入木三分；另一个却是将自己经历过的点离滴滴写成散文，叫“人生百味”，有的读来让人捧腹大笑，有的看了却让人潸…     

珍惜拥有

每一个人都拥有时间、生命、尊严和自由；很多人都拥有鲜花、爱情、家庭、事业；还有的人拥有金钱、地位、名誉、权力；更有人拥有艰辛、痛苦、失败和不幸。拥有本是人生的必然。拥有的内容不同，便构成了千姿百态的人生，任何拥有都是人生汗水和努力的结晶，即便是不幸和痛楚，也是人生的积累，亦可从中悟出人生的哲理，以成为成功的前奏。对于拥有，本该极为珍惜，但生活之中常常是拥有了却不知其价，一旦失去，才倍感其珍贵。当拥有风华正茂的岁月，却任时间流水般从指间悄悄淌过；当白发一根根默默地爬上两鬓时，或许会幡然悔悟，却已是…     

新时期大学生人生价值观教育初探

在新的时期，大学生人生价值观也受到新的环境的影响。市场经济的发展、高校思想政治教育工作的强化、社会现实生活、大学生自身素质等等都不同程度地影响大学生的人生价值观的形成。而大学生的人生价值观的健康形成则需要：加强对大学生的理想教育；改进高校的人生价值观教育；坚持以集体主义为核心的社会主义价值观教育；组织大学生参加社会实践。     

填字游戏

万事如意只是人们美好的愿望，现实生活中的天灾人祸总是不请自来，人生的苦难与灾祸往往不期而至，难以避免。如何正确对待“苦难”，这确是人生的一个极为重大的课题。懦弱者在“苦难”面前，丧失信心，失去勇气，眼前一片黑暗，最终被“苦难”压倒；坚强者在“苦难”面前，     

生命的正反面

一位女士和她的先生炒股成功，可她的儿子却根本没有童年，这是顾及了盈利，疏漏了人生；一位先生老谋深算，从参加工作开始就对自己的人生运筹帷幄，且节节如意官至副厅，却被查出患有紧张型肌肉功能丧失症，被剔出人生的序列，医生对此的结论是微血管循环严重障碍，简而言之就是过得不快乐；一位太太，事业成功，貌美得体，无懈可击，没想到，无瑕人生的“瑕”却出在硬币的另一面上——结婚十年后。她和先生离异，男方在离婚理由上写的是：“妇”唱夫随太久。     

当代散文的“遗老”情结

散文本应是时代精神最敏捷、最迅速的反映，它是“感应的神经，攻守的手足”；散文作家应当是时代的弄潮儿，特别是当时代处于重大转折的时期更是这样。但是，从９０年代初“散文走俏”开始，至今整十年过去了；回顾十年间散文创作的情形，却让人十分遗憾地看到，当代散文不仅对时代精神感觉迟钝，而且相当程度上存在着与当今社会的疏离乃至冲突。这种疏离和冲突，不仅表现在某些浅表的艺术观念和审美情趣上，更表现在一些事关紧要的重大理念上。当我们巡览近十年来大量散文作品的时候，不难发现，其中更多的作品是与传统的农耕文化相连接的…     

一位“小巷总理”的幸福观

她，没有轰轰烈烈的壮举，却默默地把人生最美好的青春年华献给了2528户社区百姓；她，没有气吞山河的豪言壮语，却用亲情和爱心滋润了社区百姓的心田；她，戏称自己是比芝麻还小的官，却靠实实在在的行动赢得了群众的信任。     

黄维梁散文艺术论

学者散文是当代香港散文创作的重要组成部分，黄维梁散文堪称香港学者散文的一种典型代表。文章认为，感知相依、情理相融是作家散文的文体基本特征；构思谨严、体式多变是作家散文结构美学观念的具体表现；比喻象征、广征博引是其习用之散文艺术技巧手法；而清通多姿、机智幽默则显示了作家学者散文特有的行文风格。由黄氏散文的艺术特征，可略窥香港学者散文之总体艺术色相。     

散文起源语言说

散文起源文字说认为与人类生产劳动、现实生活关系最为密切、最适宜实用的散文的起源,迟于那些并非最为实用,与人类生产劳动、现实生活关系并非最为密切的诸多文体,是不合理的。散文和其他许多文体一样,也是可以口耳相传,存在于口头语言中的。连属语言,亦谓之文。所以,人类语言的产生,就是散文的起源。     

从“文以载道”到“抒写性灵”──唐宋散文的传承与拓展

中国古代散文的辉煌时代是唐宋。此时，散文从经史哲学中分离出来，由应用性而转向文学性，拥有了独立的审美价值。作家们不平则鸣，穷而后工，主体意识得到了极度张物，创造性高度发挥，散文体裁更为丰富多样；题材得到了进一步的拓展；散文创作的技法日趋丰富；散文语言也高度个性化，更为贴近生活，更趋平易自然。     

新时期散文的客观因素及超越

新时期散文的客观制约因素从历史看背着传统因袭的重负，从时代看有着无心媚俗的孤独；文体内面临“家庭分化”的无奈，文体外难免“尺长寸短”的伤感。但仍取得了很大成绩。“智性散文”便是一大超越。它的主要艺术特征包括丰富真切的人生体验，机智深刻的哲理感悟，生动厚重的文化意蕴，行云流水的随意笔触等，其文化品位不可多得。     

老年人的文体──孙犁新时期散文创作散论之一

新时期以来，老作家孙犁将创作重心转移到散文的写作上。本文主要论述孙犁特殊的人生经历及老年心态对其散文创作的制约与影响。孙犁新时期散文多写回忆，其回忆性散文呈现通过书写个人命运，总结、反思历史的意向。命运感、沧桑感不仅成为孙犁新时期散文最重要的感知意向，也使作家观察社会、思索人生问题的角度明显增多。     

凝望田园：刘鸿伏散文创作文化内涵探析

本文从青年散文家刘鸿伙的作品入手，分析其创作的个性和价值。“田园情结”是刘鸿伏创作的触发点和动力；城乡两种不同价值体系的冲突构成了他散文创作的双重文化背景。作品中所传达出的人生感悟、山水解读，以及创作个性，无不受这一文化背景的制约。     

在古典精神与现代意识的交汇处开掘

面对散文的喧哗与骚动，王充闾恪守为人生的准则，高扬融贯古今的浩然正气，来捍卫这一方净土；以纯朴崇高的古典精神，顽强地昭示其审美追求；力图在历史与现实的联结点上，建构自己博雅丰瞻的话语风格．     

史铁生散文的佛教意识

庄重文学作家史铁生在人生的痛苦中探究其终极的意义，使他的散文有着佛教意识、又超脱佛教意识的内涵：人类愿望与现实的矛盾及其超越的过程；给苦难中的人指示了一条拯救、赎罪之路；博大的爱和否定佛教消极人生态度的精神，它给芸芸众生以希望。     

王跃：雕刻生活

王跃当过美院老师，下海扑腾过；辉煌过，也落寞过；拼搏过，也浮躁过，未及知天命的年纪，却已洞悉人生百态虽孤身一人，但有艺术相伴。 山里人生，是对生命的审视，对内心的修理，是以退为进的人生策略。 舍和得之间，王跃来去自由。     

散文

写法指导 散文体裁也是学生练习写作中经常使用的文体。散文利于抒发感情，是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体。散文独特的美质在于能让人们通过其精粹及亲切的形式，读到作者对于人生和自然的感情。     

陆游散文简论

南宋文学大家陆游，不仅是一代诗豪，也是一代散文宗匠，但其文名为诗名所掩盖，长期以来不被后人重视．该文分三部分时陆游散文作了初步探讨；第一部分从体裁角度对陆游散文进行分类，概述其创作成果；第二部分着眼于陆游散文的精神内核，揭示出其散文具有的两大文化品格：强烈的忧患意识和济世精神、鲜明的文化认同心理；第三部分将陆游散文与唐宋八大家之一的曾巩散文作比较，以透视其艺术魅力。