跳出思维定式突破常规解题

人们在寻求解决问题的方法时,自觉不自觉地受到原有经验、方法的影响,而陷入已有的"条框"之中,因此显得因循守旧,按部就班,这种思维定式和常规解法虽然也能解决一些问题,但往往效率不高,有时甚至不能解决问题.     

离异家庭小学生同伴关系透析

离异家庭小学生因为受到父母离异的打击,以及由此带来的一系列不良后果的影响,使他们的社会性发展相对不良,直接影响了他们与同伴交往的能力和水平。本次研究的目的主要是为了了解离异家庭儿童同伴关系发展的现状。笔者通过问卷调查和个案访谈,发现离异家庭儿童和完整家庭儿童在同伴交往中的人际认知、情感体验和行为特征等方面存在着不同程度的差异,前者的状况要差于后者。     

儒家“孝悌”思想范式与清末民初现代化转化的困境

儒家孝悌思想作为中国古代宗法农业社会造就的解决封建家庭内部关系,树立封建家长绝对权威的家庭伦理范式;作为由家庭伦理扩充到社会关系,服务于封建政治统治的社会公共伦理范式,其在中国社会存在已经经历了上千年的历史,这种社会存在已经自觉、不自觉形成了中华民族的一种社会认同感和归属感。而如今,中国社会正面临着真正意义上的现代化转型,面对扑面而来的现代化困惑,中国人的现代化精神家园是什么?成为人们自觉、不自觉的追问。自然,儒家孝悌思想现代化反思研究也成为今天我们讨论的话题。要研究这一课题就必须研究儒家"孝悌"思想在清末民初现代化转化的困境,才能更好的继承儒家思想的精髓,才能让现代人真正自己去追寻自己的精神家园。     

单身母亲群体的社会工作介入

因离异、丧偶或未婚生育而形成的由母亲(或父亲)一方与其子女共同组成的家庭叫单亲家庭.单亲家庭并不是一个固定的家庭结构,有些将通过再婚又进人双亲家庭,有些则将较长久地保持单亲的状态.但是,无论怎样,单亲家庭已成为一种家庭形态凸现于社会,而且,因离异,由母亲及其子女组成的单亲家庭占据了单亲家庭的主体,成为社会转型期婚姻家庭领域变动中值得关注的热点问题.     

离异单亲家庭学生心理问题初探

随着社会的发展，离异单亲家庭子女的心理健康状况受到广泛关注，本研究在先前基础上，通过心理健康诊断测验考察来自不同家庭结构的不同年级学生的心理健康状况。结果表明：离异单亲家庭学生的心理健康状况与完整家庭学生相比具有显著差异，他们的心理问题呈现多样化特点；八年级学生的心理健康状况较为严重，应引起老师的关注。     

离异家庭子女的适应发展性研究及教育对策

随着现今离婚率的提高，离异家庭对儿童发展的影响已经不容我们忽视。父母的离婚会给孩子的心理造成极其严重的消极影响。面对日益突出的离异家庭子女教育问题，我们应当认真研究离异家庭子女的心理特点，加强对他们的心理健康教育，帮助他们以积极健康的心态迎接人生的挑战。     

由“离婚倒计时”想到的

近年来,离婚率不断上升,为世人瞩目,离婚又成为困扰社会的一个问题,成为社会的一个不安定因素。如何减少离婚率,挽救那些不该离异而又造成解体的家庭婚姻,将是引起人们思考的一个问题。     

“90后佛系青年”文化现象的反思与解构

"90后佛系青年"文化现象的出现并非偶然,是社会经济发展的必然产物。我国社会经济在飞速发展的同时也伴随着社会贫富差距的不断扩大,社会阶层出现分化并且呈现固化态势。青年群体是社会发展的中坚力量,"90后高校佛系青年"群体作为青年群体的一部分,由于受到学业、就业、心理等诸多方面的社会压力和不良社会思潮的影响,出现了一定程度的价值观危机,这些必须引起社会、学校和家庭的高度警惕,但马克思主义辩证法认为,对待事物应该一分为二看问题,切不可对"90后佛系青年"抉瑕掩瑜,"90后佛系青年"身上体现的"善"的特质须加以肯定。"佛系青年文化"与"丧文化"虽表象特征相似,但有本质上的区别,前者是"既不热衷也非不作为"中立的处世观,后者则完全是"既不热衷更不作为"消极的避世观。     

家庭“冷暴力”对子女影响的哲学思考

家庭"冷暴力"正在成为家庭暴力的一种新形式,有着隐蔽性、影响持久性等特征。家庭"冷暴力"对子女造成的不良后果会影响他们的一生,这种现象应该引起社会的足够重视。本文从家庭、学校和社会三个方面进行原因分析,并针对出现的问题提出相应的解决建议。为形成社会良好风气,构建和谐家庭和社会主义和谐社提供了理论思考。     

走出离异家庭子女问题怪圈

在常识话语和学术研究中,离异家庭常常和单亲家庭概念混用,而且对后者的研究远远多于离异家庭.然而,二者的区别是显然的:离异家庭如果没有孩子或者一方不与孩子共同生活,则不一定构成单亲家庭;同样,单亲家庭并不一定都由离异造成,还有很多其他原因诸如丧偶、未婚生子等.     

请不要打开潘多拉魔盒

当前，“第三者”给社会带来的麻烦尚未消除，再制造出“第四类感情”或“第四者”这种让人莫名其妙的概念，的确让人有点感觉疲劳。当“第三者”打着“保卫爱情”的口号明目张胆地向家庭制度进攻的时候，作为社会科学工作者，我们应该针锋相对，保卫家庭。因为家庭是社会的细胞，是社会稳定的基石。可是，我们一些从事社会科学的人却自觉不自觉地充当了“第三者”的辩护人和同盟军，不仅在客观上承认其合情、     

再婚之痛,耄耋老人被逼走上法庭

改革开放,带来了思想观念的大变化。当今,许多丧偶或离异的单身老人,不甘孤独寂寞,试图再找个老伴,牵手共度晚年。然而,一些老人再婚后的生活现状却并不令人乐观,再婚又离婚的现象也严重存在。据长沙市某婚姻介绍所统计,老人通过征婚方式获得再婚的成功率不超过10%,但离婚率却高达80%。老龄问题专家通过互联网,对20万丧偶和离异的单身老人进行的问卷调查显示,他们中再婚又离婚的比例高达30%以上。为何再婚老人中的离婚率这么高?导致他们再分手的原因是什么?面对再婚老人牵手难的问题,家庭、社会和老年人本身又该怎么办呢?但愿本刊这一期的策划报道,能对大家的思考提供一些启迪。     

影响老年人再婚质量的原因

改革开放,带来了思想观念的大变化。当今,许多丧偶或离异的单身老人,不甘孤独寂寞,试图再找个老伴,牵手共度晚年。然而,一些老人再婚后的生活现状却并不令人乐观,再婚又离婚的现象也严重存在。据长沙市某婚姻介绍所统计,老人通过征婚方式获得再婚的成功率不超过10%,但离婚率却高达80%。老龄问题专家通过互联网,对20万丧偶和离异的单身老人进行的问卷调查显示,他们中再婚又离婚的比例高达30%以上。为何再婚老人中的离婚率这么高?导致他们再分手的原因是什么?面对再婚老人牵手难的问题,家庭、社会和老年人本身又该怎么办呢?但愿本刊这一期的策划报道,能对大家的思考提供一些启迪。     

用爱心与宽容编织再婚的幸福

改革开放,带来了思想观念的大变化。当今,许多丧偶或离异的单身老人,不甘孤独寂寞,试图再找个老伴,牵手共度晚年。然而,一些老人再婚后的生活现状却并不令人乐观,再婚又离婚的现象也严重存在。据长沙市某婚姻介绍所统计,老人通过征婚方式获得再婚的成功率不超过10%,但离婚率却高达80%。老龄问题专家通过互联网,对20万丧偶和离异的单身老人进行的问卷调查显示,他们中再婚又离婚的比例高达30%以上。为何再婚老人中的离婚率这么高?导致他们再分手的原因是什么?面对再婚老人牵手难的问题,家庭、社会和老年人本身又该怎么办呢?但愿本刊这一期的策划报道,能对大家的思考提供一些启迪。     

基于文化角度看“私了”在中国存在的原因

在中国,人们通常采取"私了"来解决纠纷。人们选择这种方法在于长期受到的文化方面的影响。本文主要着眼于文化视角,发现"私了"长期存在于中国社会的主要原因,化解"私了"的弊端。     

无声的“暴力”(英文)

11月25日是国际消除对妇女的暴力日,家庭“冷暴力”这一社会问题正日益受到社会各界的关注。2006年第6期《中国社会导刊》报道,在城市一些家庭,暴力形式不再仅仅局限于拳脚相加,还以另一种形式出现,夫妻双方在产生矛盾时,漠不关心对方、将语言交流降到最低限度、停止或敷衍性生活、懒于做一切家务工作等。这种被称为“冷暴力”的家庭问题,近年在上海、北京、广州等城市家庭中逐步增多。家庭“冷暴力”大都出现在知识分子家庭或社会地位较高的家庭。那么,家庭“冷暴力”究竟是什样子?身受其苦的当事人心理感受又如何?     

鹿寨一中离异家庭学生教育情况调查报告

在鹿寨县第一初级中学实习期间,发现班里的学生有比较多是离异家庭的孩子。在学校中还发现有些学生存有自残等一过激行为,调查发现,自残学生的家庭也都是离异的。而且观察发现,离异家庭的学生很多在性格上存在一偏激的情况。以鹿寨一中的学生作为调查对象,对离异家庭的学生开展调查,希望为他们提供帮助,使其快乐健康地成长。     

再婚老人，牵手为何这么难？——再婚之痛．耄耋老人被逼走上法庭

改革开放．带来了思想观念的大变化。当今．许多丧偶或离异的单身老人，不甘孤独寂寞．试图再找个老伴，牵手共度晚年。然而，一些老人再婚后的生活现状却并不令人乐观，再婚又离婚的现象也严重存在。据长沙市某婚姻介绍所统计。老人通过征婚方式获得再婚的成功率不超过10％。但离婚率却高达80％。老龄问题专家通过互联网，对20万丧偶和离异的单身老人进行的问卷调查显示，他们中再婚又离婚的比例高达30％以上。为何再婚老人中的离婚率这么高?导致他们再分手的原因是什么?面对再婚老人牵手难的问题，家庭、社会和老年人本身又该怎么办呢?但愿本刊这一期的策划报道，能对大家的思考提供一些启迪。     

文化濡化及代沟

文化濡化是人类个体适应其文化并学会完成适合其身份与角色的行为的过程,此概念关注的重心在文化、民族或社会的主体——人。本文认为,文化濡化是一个终身过程,人在母腹中已能感受到它的影响,当然,最重要的濡化还是在家庭、学校及社会中进行的。每一文化都以其独特的设计保证该文化成员濡化的完成,这些独特设计又导致民族性的差异。濡化是时间轴上的文化传递,若其失真,就会出现代沟。代沟的外在表现是几代人之间的隔阂与冲突,但其深层原因乃是文化的转型。认识到这一点,就能更好地理解代沟并自觉促成文化转型的顺利实现。     

西方文化对宋美龄个人性格的塑造

个人性格的形成受到诸多因素的影响,无论是先天的家庭成长环境或是后天的社会生活环境都起到了至关重要的作用。本文主要论述在"第一夫人"宋美龄的数十年美国留学经历中,西方文化对于她个人独特性格的深层次多方面的影响。