马克思主义哲学教育实践中世界观和方法论的结合

马克思主义哲学的教育方法。取决于马克思主义哲学自身理论本性的规定。马克思主义哲学是实践世界观和实践方法论的统一,相应地,实践世界观和实践方法论相结合的方法,就是马克思主义哲学教育的基本方法之一。对该方法的系统的方法论阐释和说明.有助于正确认识马克思主义哲学的理论本性和搞好马克思主义哲学教育。     

马克思主义哲学世界观与方法论关系辨误——兼论马克思主义哲学中国化的实质

人们一直对世界观与方法论的关系存在误解.事实上,世界观与方法论有本质差异,并不是毫无差别的等同关系,归根结底,是方法论决定着世界观.同样,所谓的世界观的运用不是理论的直接应用,而是用它所蕴含的哲学基本思维方式去分析和解决问题,且始终受哲学根本思维方式规定和制约.推而论之,马克思主义哲学中国化既包含"世界观化"维度,也包含"方法论化"维度,而且方法论化才是马克思主义哲学中国化的实质,中国化了的马克思主义哲学理论就是用马克思主义哲学方法论对中国实践经验理论化和系统化.     

对世界观和方法论关系问题的商讨

1985年第6期《江汉论坛》发表的陈远宁和李吉同志合写的《对世界观和方法论关系问题的新思考》一文(以下简称《新思考》),否定"方法论取决于世界观"、"有什么样的世界观,就有什么样的方法论"这个传统提法,主张世界观和方法论之间没有决定和被决定关系.我们不同意这种新观点,提出如下两点意见与作者讨论.     

学习和研究马克思主义哲学 掌握科学的世界观和方法论——全国马克思主义哲学和干部哲学教育研讨会简介

江泽民同志在国庆四十周年大会上的重要讲话中指出:“鉴于我们党在中国社会主义建设中担负的重大责任和在国际共产主义运动中所处的重要地位,有必要把学习和研究马克思主义基本理论,在马克思主义指导下研究和探讨当代重大的政治、经济、社会理论问题,作为一项紧迫任务,提到全党面前。在党内首先是党的高级干部中,要提倡认真学习和研究马     

对世界观和方法论关系问题的新思考

在世界观与方法论关系问题上,长期以来,流行着一种似乎是不容置疑的观点,这就是:“方法论取决于世界观”,“有什么样的世界观,就有什么样的方法论”(见宋原放《简明社会科学辞典》)。现在看来,对这一传统的观点,有必要进行新的思考。一首先,这个观点作为一种普遍的原则和全称肯定的命题,它不能概括哲学史的全部事实,只符合哲学史上的个别情况,主要是指马克思主义哲学。对于马克思主义哲学来说,它的辨证唯物主义世界观只要求、也只容许唯物辨证法这一种方法,任何违背唯物辨证法的方法都在排斥之列。     

简论马克思主义哲学方法论同具体科学方法论的关系

随着当代国际社会政治经济文化等历史条件的变化,特别是科学技术的飞速发展,作为时代精神的哲学发生着一系列相应的变化,其突出特点是哲学与科学相互渗透、相互促进、同步发展。马克思主义哲学方法论同其他科学方法论的关系问题越来越成为人     

从马克思主义世界观和方法论的高度把握科学发展观

科学发展现是中国共产党人在当代对马克思主义理论的重大创新，集中体现了马克思主义的世界观、价值现和方法论，浓缩了时代发展精神的精华。只有从马克思主义世界观和方法论的高度来认识科学发展观，才能得其要旨；也只有从这样的高度来贯彻科学发展观，才能增强自觉性、坚定性和实效性，达到治本之目的。     

从马克思主义世界观和方法论的高度把握科学发展观

科学发展观是当代中国共产党人对马克思主义发展理论的重大创新,集中体现了马克思主义的世界观、价值观和方法论,浓缩了时代发展精神的精华。只有从马克思主义世界观和方法论的高度来认识科学发展观,才能得其要旨;也只有从这样的高度来贯彻科学发展观,才能增强自觉性、坚定性和实效性,达到治本之目的。     

马克思主义哲学方法论概要

马克思主义哲学方法论是关于人们正确认识、评价和改造世界的一般方法的理论。它同马克思主义哲学基本原理既有联系又有区别,具有相对的独立性。马克思主义哲学的主要方法包括:辩证决定论方法、社会本体论方法、实践标准、生产力标准、群众路线特别是人民利益标准、阶级阶层分析方法、社会评价方法、系统(矛盾)分析方法、历史主义方法。其中,辩证决定论方法是总方法,其他方法则是其展开和补充,体现为"一总多分"的关系,此即马克思主义哲学的方法论体系。研究马克思主义哲学方法论具有多方面的意义:提供关于马克思主义哲学方法的系统理论,拓展和深化马克思主义哲学基本原理,弥补马克思主义哲学理论研究的薄弱环节,给人们的实践提供更直接更切实的帮助。     

马克思主义哲学视阈下习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论探究

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论源起于马克思主义的世界观和方法论,是马克思主义世界观和方法论的中国化时代化,内蕴着强大的哲学逻辑和哲学意志,其理论内核是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。挖掘“六个必须坚持”中蕴含的马克思主义哲学思想,深刻剖析、领会和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法是用哲学思维和哲学智慧引领社会发展的重要路径,是推进实践基础上理论创新的应有之义和必然要求。     

马克思主义哲学中国化研究的方法论问题

国内外学术界对马克思主义哲学中国化问题的看法有不少分歧。本文讨论了三个前提性的问题 ,即马克思主义哲学中国化的涵义问题、马克思主义哲学中国化的可能性问题和马克思主义哲学中国化的经验总结问题。通过对这三个问题的分析 ,作者对国内外学术界关于马克思主义哲学中国化研究中存在的一些理论和方法的歧异进行了辨析 ,阐明了自己的观点。     

马克思主义哲学的方法论功能

马克思主义的产生,在人类思想史上具有划时代的意义。马克思主义哲学在人类的认识史上具有极其重要的地位。但是,马克思主义哲学作为方法论,也有其自身的规定性和局限性。抹煞这种规定性和局限性,是不正确的;任意夸大这种规定性和局限性,也不是科学的态度。正确地认识和阐述这种规定性和局限性,这是发挥马克恩主义哲学方法论功能,推进当前科学方法论研究的重要课题。     

学习马克思主义哲学努力改造世界观

作为共产党员特别是领导干部学习马克思主义哲学,在亲身参加变革现实的实践斗争中,要突出改造世界观这个主题。世界观的改造,是个根本的改造。改造世界观,曾一度不提了,甚至被认为是“极左”,以至削弱了党的思想建设。其实,改造世界观是马克思主义的一个基本思想,也是我们党的一条基本经验。在现实生活中,人人都需要改造世界观。前几年腐败现象蔓延、自由化思潮泛滥,究其深层原因,与不强调改造世界观不无关系。当前注重改造世     

科学发展观：马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现

围绕"发展"这个主题,科学发展观从世界观和方法论意义上,创造性地回答了什么是发展、为谁发展、怎样发展的问题.通过对这些问题的深入阐述,论证了党的十七大提出的"科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现"这一重大命题.     

从马克思主义世界观和方法论的高度深入学习实践科学发展观

在新的发展阶段,继续全面建设小康社会和发展中国特色社会主义,必须以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观。科学发展观是以辩证唯物主义与历史唯物主义为哲学基础的,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。当前,深入贯彻落实科学发展观,就要按照党中央的统一部署,从马克思主义世界观和方法论的高度,把深入学习实践科学发展活动组织好和开展好,推动广大群众、     

当代中国马克思主义坚持胸怀天下的科学世界观和方法论

党的二十大报告提出的“必须坚持胸怀天下”,是当代中国马克思主义为解决全人类共同面临的难题,实现开放、合作、共赢的世界交往,推动建设更加美好世界的科学世界观和方法论。作为科学的世界观和方法论,坚持胸怀天下是对中华优秀传统文化和马克思主义人类解放理论的新时代阐释,是倡导人类共同价值和构建未来人类社会理想图式的中国智慧,是以世界各国人民为主体,以弘扬全人类共同价值为基点,以“立己达人”为实现径路,以建设更加美好的世界为目标,在立足中国面向世界的开放大格局中与世界各国人民一起,为构建人类命运共同体理想目标奋斗的当代中国马克思主义科学世界观和方法论的立场、观点和方法。     

研究马克思主义哲学当代性意义的方法论问题

讨论马克思主义哲学的当代性意义 ,首要的前提不是对时代的反思 ,而是研究方法上的自觉。哲学其实并不是抽象的“绝对观念” ,处于不同语境之下 ,制度环境、评判权威、学科规范、思维方法都决定着人类语言思维活动以何种方式说话与思考 ,所以反省我们讨论问题的语境、话语模式与研究方法 ,是我们正确言说马克思哲学当代性意义的前提。我国学界对马克思主义哲学的当代性解释 ,出现了以下三种比较成熟的研究思路 :一种认为马克思经典思想的某些部分“现成可用” ,但基本模式或者“理论内核”需要重建 ;另一种观点认为马克思的基本理论命题与方…     

马克思主义哲学方法论的相对独立性

马克思主义哲学世界观与方法论的差异 ,决定了其方法论的相对独立性。据此 ,我们可以建立马克思主义哲学方法论学科 ,研究其方法论内涵、功能及其运用的基本途径。在新的历史时期 ,我们的事业更需要马克思主义哲学 ,但不是教条 ,而是方法     

有关马克思主义世界观的问题

历史唯物主义是马克思主义的世界观。历史唯物主义研究的是人怎样在实践活动中提高自己的能力, 克服各种“异化”, 成为社会和人类自己的主人。然而人们却常常离开了人这个主体来理解历史唯物主义, 表现出一种 “见物不见人”的倾向; 共产党人应当坚持共产主义理想, 要坚持那些并未过时的共产主义价值观和共产主义的根本目标, 并为共产主义价值观的逐步体现和最终实现人类自身的解放而奋斗。     

马克思主义哲学教学需要创建新的世界观

马克思主义哲学的理论教学面临着双重问题,不仅要在全新语境中讨论马克思主义哲学,而且教学世界也面临着挑战。正是在对教学时尚形式的追求、外在技术的压力下,现代教学世界①的价值被瓦解,马克思主义哲学的意义被束缚。其失误就是将世界观中的意义与事实割裂。因此,必须创建一个新的世界观,使意义与事实构成一个有机整体。在意义与事实的思想互动中,体现教学世界的价值,展现马克思主义哲学的当代意义。