徽商精神的历史源起、三维定位及科学内涵

徽商的精神内涵十分丰富。从徽商精神的历史起源来探析,可以发现徽商精神既具有文化层面的共性,更具有地域层面的特性。徽商精神在几百年徽商的经济活动、思想观念、道德标准中,逐渐成为一种价值引领和行为约束,这也是徽商在诸多商帮中能脱颖而出的重要原因。徽商精神以理想信念为核心,以思维模式、道德规范、行为准则为基础,形成了较为稳固的三角核心模式,并最终形成开拓创新的进取精神、锐意进取的奋斗精神、贾而好儒的诚信精神三个最具代表性的科学内涵。     

重塑徽商精神 推动全民创业

论点提要：徽商精神首先是一种对财富的深切渴望和对幸福生活的热切追求：其次是一种开放型思维方式和开拓型行为模式：第三是一种自强不息的意志品质和誓不言败的行动勇气。在全市范围内重塑徽商精神，营造一种全民创业的文化氛围，让经商雹l工业、追求财富成为人们的一种生活理念、价值取向和生存方式，在继续做好对外招商的同时，全面唤醒本市居民的创业意识，最大程度调动全体市民的创业激情，大力开创人人谋发展，上下齐创业的可喜局面，推动黄山实现经济的腾飞。     

儒家伦理与徽商的慈善行为

为了践行儒家的重教和仁爱思想,徽商兴办义学,筑桥修路和救济灾荒,彰显出他们的慈爱精神。从巴比慈善晚宴这一事件中,可以看出当代中国商人的慈善精神的匮乏,这是因为他们缺失了慈善精神的儒家文化根源。     

科学精神与学术创新

创新是本次年会的主题之一．学术创新是科学发展的动力。创新需要科学精神、学术规范．需要学术监督和相应制度。借此机会，我想就有关问题谈些想法。这些想法，或正确，或错误，都是我个人的思考，正确的愿与探讨．错误的也请批评。     

将徽商精神融入高校团学活动的思考

徽商拥有数百年的经营成果,给我们后人留下丰厚的财富。无形的精神财富徽商精神,是徽商的经营理念和处世哲学的集中体现。高校团学活动的开展目的是培养学生全面素质教育与大学生思想政治教育,文章将徽商精神融入到高校团学活动中来,让学生从中得到启发,创造出新的社会价值。     

徽商文化市场精神的迭变及时代发展研究

徽商,也称为"徽帮",是对历史上活跃于徽州一带的商人群体的总称,随着明清时期商贸活动的日益繁荣,徽州商人为了提高其竞争力,开拓更大的市场,选择了"抱团取暖"的方式来从事商业活动,形成了极具地方特色的商人帮派.与同时期其它地区的商帮有所不同,徽商继承和发扬了儒家文化,在其文化市场精神体系中融入了儒学的思想和理念,因此他们既是追逐利润的商人,更是以诚为本、以义取利的儒商.文章围绕徽商的文化市场精神展开研究,对其精华与弊端进行了深刻阐释,并在此基础上探讨了其在当代的传播迭变与时代发展.     

论文化素质教育与人才创新素质的培养

大学文化素质教育是一种创新意识的教育,大学文化素质教育可以有效地促进人才的创新思维.文化素质教育与科技创新教育有着异曲同工之妙,二者都离不开想象力,在创作灵感上都有相似性,二者都具有渗透性.     

传承徽商精神 开拓致富新路——关于促进农村劳动力转移就业的思考

最近，我们就我市农村劳动力转移就业。发展劳务经济开展了专题调研．现就促进农村劳动力转移就业，推动社会主义新农村建设谈点个人的认识和思考。     

徽商精神对乡风文明建设的文化传承

徽州文化是历史上具有鲜明地域特色的徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。这些具有浓郁地方特色的徽州文化又集中、典型地体现了中华传统文化的精华。是中华民族正统文化传承的典型。江泽民同志在视察黄山市时曾明确指出：“如此灿烂的文化,如此博大精深的文化。一定要让它世世代代传下去。永远立于世界文化之林。”徽商精神是徽州文化的核心和精华。安徽省文海英副省长在2005年中国国际徽商大会徽商论坛上把它的本质内涵概括为：眼光向外、经营在外的开放精神;     

论徽商精神的继承和社会主义核心价值体系的再构

徽商是中国历史上著名的十大商帮之一。是以徽州这一地缘纽带所联结起来的商人群体。在明朝中叶以后,随着资本主义在我国沿海地区的萌芽,商品经济的发展达到了前所未有的水平。从徽州大山里走出来的商人,在全国各地尤其是沿海江浙一带靠经营茶、盐、药材、棉布、砚墨和典当业发家致富。迅速崛起,到清朝时期则趋于鼎盛。徽商在长期的形成和发展过程中,依托徽州特殊的地理环境和深厚的文化底蕴,产生了独到的商业文化和经营理念,构成了徽商精神的核心和内源。     

徐霞客的创新精神

徐霞客是中国历史上独具创新精神的一位杰出人物,他为中华民族的创新精神提供了新的内涵。他的创新精神,首先表现在对传统知识分子仕途经营的叛逆,实现人生道路的创新;其次,在科学研究中高度重视实地考察,实现了研究方法和研究道路的创新;第三,具有独特的怀疑精神和挑战传统的胆略,实现了理论、知识和学科的创新。     

鲁讯精神与当代文学创新

鲁迅留给我们的最后遗言是“忘掉我”,他真诚地希望他和他所攻击的时弊同时灭亡。但人们一直都无法忘掉他,特别是近二十年鲁迅一再成为争论的对象,近年来有些人对鲁迅毫不留情地全面否定,在学术界形成了“倒鲁”与“护鲁”两种截然相反的态度。我们很清楚这些质疑的声音并不是单纯的文学现象,而是当今中国的某种社会思潮在文学领域,尤其是在鲁迅研究领域的反映。很多年轻人把鲁迅的作品当成另一个时代的东西,读不懂也无心读懂它,在不了解的情况下,就盲目地拒绝和否定。但无论怎样否定,鲁迅总是被提及、被争论,这又恰恰证明了他的…     

弘扬徽商精神 加速安徽崛起——安徽参与“泛长三角”合作的战略思考

在全球经济一体化步伐加快的当今时代。区域竞争日趋激烈,区域文化的大发展大繁荣成为区域经济发展的助推器。在安徽正处于厚积薄发、奋力崛起的关键时期,胡锦涛总书记于2008年1月11日至14日莅临安徽视察时,针对区域经济与区域文化快速发展的大势,提出安徽要积极参与“泛长三角”区域发展分工,主动承接沿海地区产业转移,     

科学精神与创新思维

一项科研成果的产生,必定倾注了科学家全部或大部分激情与兴趣;然而,一项重大科研成果的出现,除了具备上述因素之外,科学家的科学精神与科学家的创新思维显得尤为重要,这两者共同成为科学家进行科学研究的重要素养.     

马克思的基本精神与哲学创新

马克思哲学是马克思主义哲学的始创理论,恩格斯哲学、列宁哲学是对马克思哲学的发展,它们既具有“个性”特征,又与马克思哲学的基本精神相一致。马克思哲学的基本精神是批判创新精神、实践精神、科学求实精神和人本精神。马克思主义哲学的创新要改革理论体系、关注时代性问题、加强“文本”研究、与当代西方哲学“对话”,但必须坚持马克思哲学的基本精神。有了这一马克思主义哲学创新的理路,我们就能实现“返本”与“开新”的统一,以推动马克思主义哲学不断向前发展。     

马克思主义的科学精神与创新发展

为科学应对当前经济社会发展中存在的矛盾和问题,党的十八届五中全会提出了五大发展理念,其中居于核心地位的发展理念是创新。马克思主义在不断发展和完善的历史进程中彰显了独特的科学精神气质。在中国特色社会主义建设的实践中,贯彻和落实创新发展理念,不仅需要坚持运用马克思主义的立场、观点和方法,而且还需要科学精神的引领和支撑。只有坚持以马克思主义的科学精神为引领,才能保证全面创新的正确航向,才能取得创新发展的丰硕成果。     

马克思主义哲学与创新精神的培养

江泽民同志指出:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”〔1〕高等学校作为高层次人才的培养基地和摇篮,应当紧紧把握时代的主题,及时转变思想,更新观念,围绕培养大学生的创新精神,与时俱进,加速人才成长步伐,提高人才培养质量。     

中华民族创新精神内涵的思考

江泽民同志指出,中华民族是一个富有创新精神的民族。传统文化中就蕴藏了大量关于这个问题的思想观点,挖掘和弘扬传统文化中积淀的民族创新精神,是一个十分重要的问题。但是怎样理解中华民族创新精神的内涵呢？认识并不完全一致。有的同志仅仅把它界定为“变革日新”的精神。这种观点虽然正确,但是失之简单。创新不仅是结果,而且是过程,是过程与结果的统一。对于中华民族创新精神,必须从创新全过程(包括结果的取得)来进行考察。据笔者思考,所谓创新精神就是中华民族在创新全过程中体现出来的精神状态。这种精神是一种多因素复合整体…     

中国共产党的创新精神与实践初论

本文对中国共产党创新精神的构成要素作了初步的分析 ,并在此基础上 ,对中国共产党突出的创新实践成果作出全面概括。文章对于理解中国共产党不断发展壮大的历史 ,对培育新时代所需的创新精神都有重要启示作用。