秩序与活力:城市文化空间的意义构建

秩序与活力既是城市文化空间的本质内蕴,也是建构城市文化空间的两个重要途径。秩序代表城市文化空间的稳定、有序、饱满的动态平衡状态,它展现了基于科学性、有机性层面的价值追求和理想表达;而活力则蕴含着城市空间的文化生命力、社会生活的丰富多样性及人类文明的可持续性。当代城市文化空间建构面临全球化、现代性及信息化的挑战,只有弥补城市发展缺失的人本主义精神,在人与城市空间互动的深层次的文化实践中才能真正创造稳定有序、鲜明活力的城市文化空间。     

基于文化空间理论的博物馆旅游优化研究——以湖北省博物馆为例

博物馆不仅是一个简单的文物陈列场所,而且逐渐成为富有深刻文化意义和生命力的城市意象空间与人们的精神家园。通过借鉴文化空间理论,认为博物馆文化空间是由核心文化、符号系统和动态展演构成。作为公众社会"文化空间"的博物馆,应主要扮演文化记忆和文化创造两种角色。除了文物展示以外,当代博物馆应注重见证当代文化、讲述文物背后的故事、营销文物来源地以及传承区域文化等功能的实现。从博物馆的文化空间生产角度,应从营造文化氛围和举办相关活动两个方面来优化升级湖北省博物馆的旅游发展。     

基于区域空间关系分析的文化旅游产品开发战略——以灵璧县楚汉文化旅游产品开发为例

以安徽省灵璧县为例,着重对其所处淮海旅游圈内的楚汉文化旅游区域空间关系进行分析,并在此基础上提出灵璧县楚汉文化旅游核心产品开发的五个策略,分别为＂无形＂变＂有形＂产品开发战略、功能错位开发策略、精品发展战略、本地特殊产品互补战略、区域旅游产品合作战略。通过五个策略实现开发旅游地自身及整个区域旅游业的可持续发展。     

浅谈草原文化旅游的开发创意——以成吉思汗文化旅游为例

草原文化具有深厚的历史底蕴和广袤的自然地理资源,草原文化旅游可以让人们更好地理解中华民族文化的璀璨与光芒。随着市场经济的发展和草原地区的开发、利用,草原文化旅游日益兴起,对草原文化旅游的研究也在逐渐展开。本文以成吉思汗文化旅游为例,对草原文化旅游开发进行了纵向和横向的整合开发创意。     

“旅游文化地产”为驱动力的小城镇文化构建研究——以贵州松桃县为例

小城镇文化构建是对小城镇文化传统、历史文脉、民族文化和人文素质的综合打造。通过提升小城镇文化品位,能促进旅游业的发展,并提高小城镇经济实力和生活水平。贵州松桃县具有独特的地理位置与鲜明的苗族文化传统,虽然在城市更新及城市文化构建方面也面临着资金不足、文化冲击等问题,但松桃构建以"傩文化"为核心的苗文化体系,并用北绘的城市文化构建理念从城市个性塑造、提升发展动力、满足公众文化需要、依托城市发展实际和以"旅游文化地产"为驱动力,走出了一条以"旅游文化地产"为驱动力的小城镇文化构建之路。     

发展文化旅游与构建和谐社会——以湖北巴东纤夫文化旅游节为例

巴东神农溪旅游业的发展历程证明：纤夫文化资源在巴东神农溪旅游业中居于重要地位。通过实地调查并结合当代社会现状，充分利用纤夫文化资源，开展文化旅游活动，对发展巴东神农溪旅游业及构建巴东和谐社会具有重有现实意义。     

旅游产业园构建的理论依据与案例实证研究——以崀山文化旅游产业园为例

旅游产业园是旅游产业集群发展的新载体,是推动旅游转方式、调结构、提升效益和竞争力的重要途径。在辨析旅游产业集聚区和旅游产业园区概念基础上,系统梳理国内外旅游产业集聚区和旅游产业园区的研究进展,发现旅游产业园理论基础和微观层面案例实证研究的不足。首先分析旅游产业园的概念、特征和类型,并从地方性、体验经济、旅游产业链、旅游产业集群、旅游空间布局模式和旅游空间结构等总结其理论基础。按照上述理论依据,对崀山旅游文化产业园进行案例实证研究,首先分析其构建的背景和意义,进而从目标定位、项目选址、旅游产业链、旅游产业集群、空间布局和功能分区方面提出总体规划构想,最后提出规划实施的组织保障和政策保障、经营管理体制保障、技术保障、人力资源保障。     

文化认同体验视角下的区域文化旅游主题构建研究——以河西走廊为例

文化认同有助于培养国家和民族的凝聚力,文化认同体验是旅游体验的高级阶段。河西走廊地区在中华文化史上有重要地位,是中西文化交流的通道,多民族冲突与融合的"锋线"和中华民族文化认同体验的资源宝库,然而其文化旅游产业发展仍然滞后。河西走廊地区应以"中华民族文化认同"作为文化旅游产业发展的主题,开展品牌营销模式创新、文化遗产保护与开发模式创新、旅游产品与游线组织创新等创新模式,推动区域整体开发。     

乡愁诉求视角下乡村旅游品牌文化建设——以安徽歙县许村为例

为了推动乡村旅游的品牌化发展,从乡愁诉求的视角探讨在乡村旅游品牌文化建设中出现的问题,主要表现为忽视旅游者核心情感诉求、建设模式同质化严重、文化内涵缺失。以安徽歙县许村为例,分析乡愁情感在乡村旅游品牌文化建设中的作用。从人口特征、客源地、心理需求等方面对许村旅游市场进行细分,对许村可识别的乡愁资源从乡村空间、物质载体和精神文化三个层面进行剖析,并结合乡愁诉求对许村旅游品牌进行定位。然后提出塑造乡愁记忆场所、设计乡愁文化旅游产品、进行品牌体验式营销、建立品牌文化营销意识等方面的具体建议。     

论民族文化与旅游结合——以恩施州生态文化旅游为例

本文在建设鄂西生态文化旅游圈的背景下,运用理论分析与实证研究相结合的方法,以恩施州生态文化旅游为例,就民族文化与旅游结合作初步探讨,从理论和实践两个层面提出具体对策,以期深化民族文化与旅游结合研究,促进恩施州生态文化旅游发展,推动鄂西生态文化旅游圈建设.     

多民族区域族际互动空间的圈层与秩序——以洮洲地区为例

洮州地区的各民族在生计发展历史中不断地发生着交往交流交融,并在与自然环境、人文环境的互动过程中形成了独特的社会文化空间。洮州内圈的农业经济带、中环圈的农牧交错地带以及联结洮州与外界的资源流动链,共同构成了“圈序-互嵌型”的洮州地方社会。而与“圈序-互嵌型”社会相辅相成的地方文化秩序,发挥着一定社会效应,为洮州这一多民族地区创造了和谐良好的社会文化生态。     

基于旅游与文化关系视角下文化遗产旅游研究——以首义文化遗产旅游为例

旅游与文化具有天然的耦合性,但在不同时期,人们对旅游与文化间的关系存在不同的认知。本文以首义文化和首义旅游为例,分析在经济文化一体化的背景下首义文化与首义旅游间的关系和存在的问题,并提出解决首义文化与首义旅游间问题的对策和实现首义文化与首义旅游双赢发展的措施。     

文化场域在贵州民族文化旅游区域中的实践——以屯堡文化为例

旅游开发活动由来已久,对旅游开发过程中民族文化与外界文明关系的问题虽然很多文章对其进行了分析,但从文化场域的视角对贵州民族文化在旅游区域中的发展分析还少有人关注。文章以安顺屯堡旅游区为例,运用法国社会学家布迪厄提出的场域理论对旅游开发中文化场域间的关系进行了探析。     

影视媒介与旅游文化的传播研究——以五台山旅游文化为例

五台山是我国的佛教圣地之一,以佛教文化为特色的旅游业是五台山地区的支柱产业。新媒体时代,利用媒介提升五台山佛教文化的影响具有重要意义。通过研究影视媒介与新媒体对地方文化的影响,分析旅游文化与媒介传播的契合点,为提升五台山旅游文化的辐射力提供参照。     

影视媒介与旅游文化的传播研究——以五台山旅游文化为例

五台山是我国的佛教圣地之一,以佛教文化为特色的旅游业是五台山地区的支柱产业。新媒体时代,利用媒介提升五台山佛教文化的影响具有重要意义。通过研究影视媒介与新媒体对地方文化的影响,分析旅游文化与媒介传播的契合点,为提升五台山旅游文化的辐射力提供参照。     

乡村旅游发展过程中乡村秩序的演化与重构策略——以W州X村为例

乡村秩序是乡村旅游可持续发展的助推器。伴随乡村振兴战略的加速推进,乡村旅游主导型村庄数量愈发增多,中坚农民和旅游外来从业者现象愈发显著,进而深刻影响乡村秩序的变迁。本文将X村作为乡村旅游主导型村庄的典型,从该村社会权力秩序、经济分利秩序、人际互动秩序、社会认同秩序等四个维度系统性地分析乡村旅游发展的兴起和阻滞两个阶段对X村乡村秩序的影响。经研究发现,在乡村旅游兴起和阻滞的发展阶段下,X村乡村秩序四个构成要素均发生形色不一的变迁,致使X村乡村秩序总特征经历熟人道义、利益共享——利益竞争、社会冲突两个阶段的特征转变。由X村乡村旅游与乡村秩序变迁历程可知,如果缺乏合理认知与干预策略,乡村旅游对于乡村秩序的影响则是负效应大于正效应的。为此,须借助合理的外力干预措施整合乡村公共空间,以尊重乡村社会内生力量的主体性地位,规制旅游外来从业者阶层的权责界限,从而在乡村旅游发展下型塑成以情感协作、共生发展为特征乡村秩序。     

皖南国际文化旅游示范区旅游经济发展空间差异测度分析

以皖南国际文化旅游示范区7地市为研究单元,运用标准差、变异系数、区位熵等指标,以2005-2014年各地市旅游总收入、旅游人次及GDP为研究对象,分析测算示范区旅游经济总体特征及空间差异,结果表明:2005-2014年示范区旅游经济总体水平逐年提高,但旅游经济总量的差距在拉大,出现相对差异逐渐缩小,绝对差异越来越大的局面;从空间来看,2005-2014年黄山和池州2市的旅游区位商均值分别达到3.521 6和2.583 0,而芜湖、宣城、马鞍山、安庆和铜陵5市的旅游区位商均值均小于1,表明示范区旅游经济主要靠少数核心城市带动,区域存在着较大的不均衡;从累积因果理论分析来看,示范区旅游经济空间差异与旅游资源赋存、交通状况及地区经济水平等因素密不可分,建议政府通过完善旅游配套设施、改善交通环境、增强旅游优势地区辐射带动来进一步改善区域空间格局,促进各地市旅游产业协调发展,实现区域经济水平整体提高.     

旅游文学语言的文化价值——以云南红河州为例

旅游文学语言是指旅游文学作品中所使用的、体现文学性与审美性的、独具特色的语言.旅游文学语言中丰富的文化知识、丰厚的文学知识及多彩的民俗风情,对于扩大人们的见闻、增长人们的学识、提高人们的素养、丰富人们的生活,都有直接的作用.旅游文学语言的审美体验、文化韵味大大超过景物古迹本身给人的直接感受,留给人们无穷的回味.历代文人名士在云南红河这片美丽的土地上留下了许多优美的旅游文学作品,这些旅游文学作品中的语言既体现中原文化又体现边地文化的特征,具有独特的美学价值、认识价值、宣传价值和社会价值.