湖南旅游业可持续发展的几个问题

旅游业可持续发展是指在保持和增强未来发展机会的同时,满足游客和旅游地本地居民当前的各种需要,实质就是要求旅游与自然、文化和人类的生存环境成为一体,以协调和平衡彼此之间关系,实现经济发展目标和社会发展目标的统一。湖南目前已经从一个旅游资源大省开始向旅游强省迈进,但旅游业可持续发展思想并未成为旅游管理者、投资者和旅游者的共识,出现了一些“不可持续现象”。这些现象 应当受到政府和全社会的高度关注,并希望得到合理的弥补、纠正和规范。湖南旅游业的不可持续现象1、旅游资源开发不均衡,文化产品内涵不丰富湖南是旅游资源大…     

论云南旅游业的发展条件、现状及前景

本文从云南旅游业发展的条件和优势、旅游业发展的现状及前景等方面,论述了云南旅游业的发展问题。     

羌笛千载犹可唱,村寨今昔俱能游——关于羌文化旅游的几点建议

羌文化具有丰富的文化内涵和较高的旅游价值,在旅游开发中应突出其古老性的特点;结合汉藏文化,拓展羌文化的地缘和精神的边界;捕捉现代人精神层面“游”的实质,用羌文化的初始流浪性突出个性;放大羌文化的具体承载形式,开发出更具市场竞争力的旅游产品;利用现代化营销策略,全方位地宣传羌文化。     

关于民族地区民俗旅游资源开发的几点思考

民俗具有地域性差异、观赏性别具一格、可参与性强、资源的非替代性等特点,是重要的旅游资源。在民族地区旅游产业发展中扮演着极其重要的角色,对发展民族地区经济起着不可替代的作用,是民族地区经济社会发展的重要途径,创汇增收的重要渠道以及当地居民脱贫致富的重要途径,民俗旅游的开发可以保护民族文化和当地的生态环境与资源。同时,民族地区开发民俗旅游资源应注意处理好相关的问题,走可持续发展之路。     

关于内蒙古自治区差异化旅游的几点探讨

基于旅游品质提升的发展需要,差异化旅游无疑是民族地区旅游产业实现可持续发展的重要保证.内蒙古自治区差异化旅游实施过程中,存在着旅游产品同质化倾向明显、规划建设缺乏保护意识、资金瓶颈难题尚需破解等诸多症结问题;结合内蒙古自治区未来五年旅游发展规划,应从培育特色旅游项目、拓宽融资渠道以及加快培养优秀旅游人才等方面入手,不断提升民族地区差异化旅游的内在品质.     

发挥资源优势,争创旅游强县--龙州县旅游开发的现实思考

龙州旅游开发,必须突出一个"特"字,依托资源优势,按照"人无我有,人有我异"的原则,统筹规划,重点开发"二点一线",重视开发旅游商品,加大宣传促销力度,逐步建成以山水游览、边关风情、跨国旅游为核心的旅游体系,使龙州成为旅游强县.     

大鲵,芙蓉桥水里的远古精灵

正芙蓉桥白族乡素有大鲵之乡的美誉,在这片面积达70.2公顷的广袤土地上,峰峦迭起,绿色葱葱,一年四季风景如画,大山之下,各路溪涧汇聚成壮丽的酉水河。酉水河畔,在此栖居数百年的白族儿女依山傍水渔樵耕作,与美丽的自然和谐相处。张家界是中国大鲵最主要的原产地,芙蓉桥则是张家界的大鲵之乡,从对大鲵的抢救性保护,到人工繁育大鲵,到大鲵系列产品研究,芙蓉桥白族乡的人们作出了不可磨灭的贡献。作为与恐龙同时代的地球纪念物和极其珍贵的活化石,大鲵被列入《濒危野生动植物物种国际贸易公约》附录Ⅰ和中国二级保护     

构建高等旅游教育教学新体系的几点思考

本文分析了我国高等旅游教育教学现状与存在的缺陷,提出借鉴国外旅游教育的先进经验,更新观念,对现有教育教学体系实行改革优化,构建有利于应用型旅游人才培养的新的教育教学体系。     

选美,一个雾里看花的美丽传说

坛主发言关于选美的话题,似乎早已老掉牙了,却又令人永远无法厌倦。在刚刚过去的2004年,轰动全国的选美赛事就有:2004国际华裔小姐大赛(大连),2004环球小姐中国总决赛(昆明),2004国际旅游小姐大赛(杭州),国际小姐冠军总决赛(杭州)……场场比赛都是年度热门盛事,一夜成名飞上枝头的美丽传说更是被演绎得如火如荼。不仅这些顶尖的国际、国家级传统选美活动闹腾得欢,省级、地区级、市级、县级甚至系统单位内五花八门轮番登场的各式选美,也让世人饱足了眼福,只是这千奇百怪的花样让人越发有雾里看花,越看越花之感。在诸多的选美盛事中,大中学生…     

额吉河,温暖的河 《额吉河——17位蒙古族妇女的口述历史》序

我是逐字逐句将这部名为《额吉河》的口述史读完的,对于每天面对堆积如山稿件的我来说,这已经是近年来很少见的情形了。额吉,这是蒙古族对母亲的称呼,是蒙古族的民歌里被反复吟唱的主题。它让人想到温暖,想到希望,想到乳汁和青草的清香,想到草原上平静流淌的河水。北方自然环境的寒冷严酷、游牧生活的迁徙无常,使每一个生命的诞生和成长都显得特别珍贵,也使哺育呵护生命成长的"额吉"一词,呈现出一种特别的庄严和神圣。     

侗款,几千年的道德信念之歌

<正>遗产发现地:通道侗族自治县在民国以前,侗族地区有一种社会组织,叫做"款"。它是以血缘为基础,以地域为纽带的一种带有军事联盟性质的社会组织形式。侗族的款社会,大约从原始氏族社会后期的部落联盟开始,一直到封建社会末期结束,期间经历了几千年的带有浓厚传奇色彩的坎坷历程。这种以地域为纽带的     

关于加快鄂西南少数民族地区生态文化旅游业发展的几点思考

鄂西南少数民族地区包括1个自治州2个自治县,即:恩施土家族苗族自治州和宜昌市下辖的长阳土家族自治县、五峰土家族自治县。国土面积30563平方公里,占全省的16%;总人口460万人,占全省的7.5%,其中土家族人口     

产业化,湘西民族民间工艺发展的必由之路

正工艺品,手工艺的产品,即通过手工将原料或半成品加工而成的产品,是对一组价值艺术品的总称,具有实用价值和欣赏价值。它包括的种类很多,有染织、服饰、雕塑、编织、纸工艺、民间绘画等。工艺品来源于生活,却又创造了高于生活的价值。它是人类智慧的结晶,充分体现其创造性和艺术性,是人类文明进步的物质成果。湘西各族人民在长期的生产生活实践中,创造了丰富多彩、风格独特的民族民间工艺,这些传统工艺历史悠久,文化厚重,内容丰富,大多工艺产品都是利用周围的自然资源,就地取材而进行加工创造的。如根雕、石雕、竹编、棕编等。     

武陵深处,一条连通幸福的铁路——宜万铁路建成通车一周年纪

这里的山路十八弯,这里水路九连环……弯弯环环,环环弯弯,都绕着土家人的水和山。1999年春节联欢晚会上,来自湖北的土家族妹子李琼凭借这首《山路十八弯》一炮而红。《山路十八弯》是词作者佟文西1990年在湖北省恩施土家族苗族自治州采风之后创作的土家风情声乐组曲12首歌词中的一首,原名为《土家的路与歌》,优美的歌声背后却也道出土家人生活环境的偏远和闭塞。