鼎革与延续：北京政府“修约外交”与 南京国民政府“改定新约运动”之比较

南京国民政府的“改订新约运动”是北京政府修约外交的继承和发展,二者在修约方针、修约方式、修约内容等方面均有相当的继承和延续,政权鼎革并没有完全取代其外交的内在延续,二者在中国废除不平等条约的历史进程中均做出了自身独特的贡献。     

薛仙舟与《中国合作化方案》

薛仙舟起草的《中国合作化方案》是中国近代合作运动史上的一份重要文献,他企图借助合作,在中国建立一个“合作共和国”,以实现三民主义。虽然南京国民政府没有按照该方案开展合作运动,但它对20世纪中国合作运动起了一定的推动作用;同时,它在近代中国思想史上占有一定地位,是近代中国乌托邦思想的重要组成部分,也是蒋介石开展“新生活运动”的思想来源之一。     

南京国民政府与收回教育权运动

收回教育权运动是近代中国非基督教运动的一个重要组成部分。本文对南京国民政府的有关立案的政策、措施以及《会方面的回应进行了实证分析，指出绝大部分教会大学和大多数教会中学的立案基本上结束了近代中国教育体制内中、外教育并存的半殖民状态，从此教会学样不再作为一种外国教育体制存在，而是作为中国私立教育体制的一部分由国家统一管理，这是中国民族主义运动的伟大胜利。     

南京国民政府的农会立法研究

中国近代的农会出现于清末,但其作用是有限的。民国时期,南京国民政府也认识到农会的设立对其在农村基层的统治有着重要作用,先后通过颁布修改有关农会方面的支持法规来倡导在全国各地农村建立各级农会组织。但由于没有切实考虑到当时农村的实际,未能从实质上对农村存在的弊端进行改革,因而农会组织在很大程度上被南京国民政府当作基础统治的工具。故南京国民政府的农会立法对推动近代中国农业发展的作用又是有限的,渐出历史舞台也是必然的。     

从条约体系的建构看中国近代史的分期

自鸦片战争以来,清政府与西方列强先后签订了五百多个不平等条约。随着近代中国第一个不平等条约《南京条约》的签订,近代中国社会开始在条约体系下的半殖民地半封建社会中运行。《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》对近代中国社会的运作产生了深远的影响,是整个条约体系建构中重要的支撑点,亦成为中国近代史分期的主要标志。     

改订新约运动初探

南京政府发动的改订新约运动以往曾被认为是国民党的欺骗,目的是缓和革命,制造独立自主的假象,争取各国承认。上述观点虽有正确的一面,但并没有指出问题的实质。国家主权问题归根结底属于统治权范畴。一个国家的主权不能独立,那么,统治阶级外受控制,     

论早期维新派的国家主权观念

早期维新派是最早具有近代国家主权观念的中国知识分子,他们的国家主权观念主要源于现实民族危机的刺激和国际法输入的影响,其具体表现为:对不平等条约的反对,对中国主权沦丧原因的分析以及对维护主权、收回利权办法的探讨.他们的国家主权观念代表了当时中国知识分子对国家主权的最高认识,是中国知识分子近代民族意识觉醒的标志,是中国近代爱国主义的重要内容,具有十分积极的意义,但其局限性也是非常明显的.     

国货与洋货:中国近代国货运动的法制实践

中国近代国货运动旨在推动国货企业的产销,发展民族经济,是中国人民大众反帝爱国斗争的一个重要组成部分。在广大民众积极参与国货运动的大背景下,南京国民政府在20世纪二三十年代也积极采取措施推动国货运动的发展,并在法制框架内对国货运动进行规制,对内以爱国的民族主义姿态应对大众的爱国情绪,对外则在关税制约下依然要顾忌各国在华利益,无法采取更大尺度的立法作为。     

论近代中国的准条约与国际私法

近代中国的准条约指作为国际法主体的中国国家与作为私主体的外国法人等签订的,以关乎国计民生的借款、铁路、电信、矿物等为主要内容的合同或章程。准条约不是条约却类似条约,形成近代中国不平等条约制度的一个重要组成部分。准条约属于国内法上的协议,不是中国国际私法的渊源。其规范的法律关系主要限于经济范畴,是涉外民商事关系的一部分,因而关涉国际私法。准条约在国际私法中具有特殊性:兼具公法与私法性;国家在准条约中的民商事主体地位具有特殊的不平等性;适用的法律主要为国内法。国际私法是近代废约运动中的重要理论依据,把准条约归入国际私法范畴,折射出近代中国的政治及外交生态。     

中国近代医学的开拓者刘瑞恒先生

刘瑞恒是中国近代医学史上的重要人物,在中国近代医学科学和公共卫生体系建设过程起到了重要作用。他早年留学哈佛大学,立志学医,学成归国,先主持北京协和医学院,后成为南京国民政府卫生部门负责人。他热心医学教育事业,培养人才,提携后进,积极推进近代中国医学科学的发展,对于中国近代实验医学的建设做出了重要贡献。     

科学主义的僭越与科学精神的失落

科学是现代性的重要构成部分,它在洋务运动中引进,在五四时期建立了权威。但是,由于科学对意识形态和信仰的僭越,使科学意识形态化,意识形态科学化。最后在建立现代民族国家的历史运动中,意识形态主义取代了科学主义,建立了霸权,从而使科学精神失落。改革开放以来,恢复了事实求是的科学精神,但建设科学精神仍然任重而道远。     

洋务运动与中国近代西北边防

洋务运动以加强国防为目的,促进了国家近代化的发展和传统外交向近代外交的过渡,对西北边防产生了 积极的作用,其主要表现是武器装备的更新、军队素质的提高、外交实力的增强等,其直接效果是新疆的收复、《中 俄伊犁条约》的签订和西北边防的巩固。     

五四时期的人格教育思潮及对当代高师学生人格培养的启示

人格教育是素质教育的重要内容。本文先对五四时期的人格教育思潮作介绍评价，以史为鉴，提出对培养当代高师学生健全人格的一些思考，以为当代师范大学生爱国成才提供借镜。     

延安整风运动在马克思主义中国化进程中的地位与作用

延安整风运动对马克思主义中国化进程具有重大推动作用。从多个视角阐述、分析延安整风运动在马克思主义中国化历史进程中的重大意义,并借鉴延安整风运动中推进马克思主义中国化所取得的成果和经验,提出科学地掌握和运用马克思主义、坚持实事求是、防止新教条主义、纯洁党的队伍、推进理论发展与创新等深化马克思主义中国化的新思路,以期推进中国特色社会主义理论不断创新发展。     

延安整风精神的现实意义

延安整风在中国共产党历史上产生了及其深远的影响。新时期重提“整风精神”的目的是 ,按照改革开放和现代化建设对中国共产党提出的新要求 ,用“整风精神”解决党内存在的问题 ,树立党的良好形象。延安整风精神的现实意义在于继承和发扬延安整风的实事求是精神、反思精神和勇于创新精神。     

《托德西利亚斯条约》与世界秩序的形成

1494年西葡两国订立的《托德西利亚斯条约》给世界秩序带来了深刻而持久的影响,托德西利亚斯子午线的划定标志着两大帝国塑造世界新秩序的肇始。作为“规治大地的法”,该条约是人类历史上第一次对全球土地进行整体划界和安排的尝试。作为“规治大海的法”,其为海洋法及海洋秩序的构建,特别是为《联合国海洋法公约》“无害通过权”等国际法规则的确立提供了先例与思想基础。被殖民国家工具化的“文明论”“半球”和“界线”等统辖人心的意识形态及帝国话语实践,为西葡两大海权帝国的崛起铺就了道路。在全球史视野下对《托德西利亚斯条约》与地球规治、海洋规治、文明论等关乎国际法和国际秩序确立的国际关系理论与实践进行再审视,有助于厘清地理大发现时期欧洲重大历史事件的脉络与动因,探寻当今国际法的思想渊源与早期实践,揭示殖民帝国的话语政治及其参与构建世界秩序的历史。     

毛泽东在延安整风运动中反对主观主义倡导实事求是的思想路线

在延安整风运动中,毛泽东运用了马列主义的世界观和方法论,从中国的实际出发,深刻地分析了党内主观主义及其危害,总结了中国革命遭受主观主义的统治而导致严重挫折的深刻教训,独创性地推行了一条马列主义原理与中国革命相结合,一切从实际出发,实事求是的思想路线,使中国共产党在错综复杂的环境中独立自主地找到了把中国革命引向胜利的道路。现在,这一思想路线仍然指导着中国的改革开放和现代化建设     

"以夷制夷"政策的再次实践——《马关条约》前后清廷为保台湾的外交努力

《马关条约》签订前后,日本割占台湾的企图昭然若现,从"三国干涉还辽"中看到希望的清政府为保台湾采取的外交努力,依然是遵循"以夷制夷"的思想主旨,寄希望于英、俄、法、德等国对日本的干预.但事实告诉世人,"以夷制夷"思想指导下的清廷外交政策,并不能够挽回台湾被割占的命运.     

试论外层空间活动损害赔偿的法律机制

任何法律制度都包含违背其规定义务的责任制度,为保障受损害一方能有效追偿,法律确立了损害赔偿制度。中国国内民法规定有损害事实且该事实与损害结果有因果关系时,承担损害赔偿责任;国际法上确立国际责任制度,提出不论是国际不法行为还是国际法上不加禁止的行为皆应通过恢复原状、赔偿或补偿等方式来承担损害赔偿国际责任;空间法上损害赔偿主要见于《外空条约》的原则性规定和《责任公约》具体规定中。现有的空间活动损害赔偿制度存在着条约规定分散、术语定义模糊、缺少对外空活动私营化立法、条约间选择适用不明确等不足。因此,完善空间活动损害赔偿机制,应从统一外空条约方面入手,通过定期修订外空立法,进一步明晰对损害、发射国、空间物体的定义,增加外空活动私营化立法规定,使得损害赔偿条约间的选择适用更加明确。