谁来书写当代南京的文化传奇？

2006年9月．南京首届“十大文化名人”、“十大文化精品”评选揭晓，“十大文化名人”为：叶兆言、吴建宁、吴为山、陈应歧、许均、孙晓云、陆剑杰、陶琪、黄丕谟、缪炳文。“十大文化精品”为：话剧《平头百姓》、电视文献专题片《伟人周恩来》、油画《公元1945年9月9日9时·南京》、丛书《南京大屠杀史料集》、民歌《茉莉花》、杂技《顶碗》、越剧《柳毅传书》、话剧《虎踞钟山》、电视文化系列片《金陵文脉》、图书《南京百年风云》。     

惠山造新景二泉映彩蝶 ——无锡惠山新区访记

“惠山”是什么地方,也许有些人并不知晓,但提起娓婉凄楚、意境袅绕的二胡曲《二泉映月》,再不知晓的人恐是寥寥无几了。“惠山”与“二泉”其实浑然天成、相拥一体。北宋名词家秦观同大诗人苏东坡游历惠山,为其风光之秀丽而所动,写下了“层峦澹如洗,杰阁森欲翔,林籁含雨湿,岫日开云光”的诗句,惠山从此名扬江南。惠山泉水清澈甘冽,用此泉水伴煮珍茶,饮之顿觉荡气回肠,味醇无比。清乾隆皇帝下江甫,御口钦定惠山泉为“天下第二泉”;民间艺人阿炳以此为题,创作了一曲《二泉映月》,名震天下,位列“世界十大名曲”。“惠山”与“二泉”一样,皆为极其美丽、佳绝之所在。     

电视品牌栏目《第七日》的成功之道浅析

北京电视台的《第七日》在中国首届十大名牌栏目评选中成功胜出,该栏目立足本地、为老百姓说话、说老百姓的话、节目形式不拘一格、表现手法不断推陈出新、重视栏目风格和主持人风格的培养、重视新闻资源的深度挖掘等是它的成功之道,值得新闻与传媒人认真学习。     

一篙打倒一船人

爱出夸张之词,好为惊人之语,向为自大文人通病,他们下结论、发宏义时,往往不讲逻辑、理性,不分青红皂白,一篙打倒一船人。民国初期,很有一批文化名人热衷批判国人劣根性。胡适的《差不多先生》,讽刺国人做事马马虎虎;鲁迅的《阿Q正传》,批判了精神胜利法,＂哀其不幸,怒其不争＂：李宗吾的《厚黑学》,揭批了脸皮厚心肠黑的流氓哲学;傅斯年的《中国狗和中国人》,更是痛斥国人缺乏责任心,＂百人中有九十九个是卑鄙的＂。     

蒙古族题材电视剧中红色文化精神的传播学解析——以电视剧《我的鄂尔多斯》为例

在蒙古族题材电视剧中,有这样一些具有史诗品格的革命历史题材作品。它们或以真人来叙事,如《青年乌兰夫》,或以真事来述人,如《草原春来早》、《我的鄂尔多斯》,充分展现蒙古族人民团结统一、独立自强的可歌可泣的民族精神,它们是中国红色文化中必不可少的一部分。蒙古族题材电视剧充分发挥电视剧的涵化作用,强化民族文化符号的使用,力求满足受众的心理来传播红色文化精神。     

“百变女人”李静：最爱的角色是母亲

李静:河北省张家口市人,河北大学音乐系手风琴专业毕业,现为中国收视率极高的《超级访问》和《情感方程式》两档栏目的主持人兼制片人。屏幕上的李静以其特立独行、机智幽默、率真俏皮的主持风格征服了观众,被喻为国内最具风格的主持人,其主持的栏目曾获“中国电视十大名栏目”,个人曾获得“最佳谈话类节目主持人”称号。     

卫礼贤论东西方文化

卫礼贤是 19世纪末 2 0世纪初来华的德国新教传教士。他在青岛生活、工作 2 0余年 ,致力于办学、研究和翻译中国古典经籍等文化活动 ,把《论语》、《道德经》、《易经》等十余部中国古典哲学和文学作品译介到德国和西方社会。卫礼贤通过反省 ,对西方文化有了比较深刻的认识 ,他从东西方比较的角度来探讨中国文化 ,揭示出中国人的生活智慧 ,从而指出人类今天面临的迫切任务是创造一种新的世界文化。     

计倪论贤——《越绝书》今译之一

《越绝书》又称《越绝纪》,是我国最古老的先秦著述之一。原书二十五卷,现存十五卷,记载了吴越二国史地及伍子胥、范蠢、文种等人的活动。刘灿先生为研究《越绝书》著名学者,今选载其译述一篇供研究者参考。 本篇与《计倪献策》可说是姊妹篇。《计倪献策》讲的是富国强兵之道,这篇讲的是用人之道。他主张任人唯贤,认为国君公正无私,知人善任,赏罚分明,就能人知其能,官知其治,秉公守职,祸乱不作。     

《崂山文化研究丛书》校注三书读后

《崂山文化研究丛书》(人民出版社2015年版)是刘怀荣担任总主编、青岛大学七位教师分别执笔而成的一套丛书,被誉为当前关于崂山文化研究"最具前沿性和首创性"的系列成果.该丛书共七册,分别是《崂山道教佛教研究》《崂山文化名人考略》《崂山志校注》《劳山集校注》《周至元诗集校注》《崂山游记精选评注》《崂山诗词精选评注》.其中的校注三书,分别对首部崂山志书——明末即墨人黄宗昌父子之《崂山志》、首部专题歌咏崂山之作——建国前后寓青名士黄公渚之《劳山集》、建国前后首位知名的即墨本土诗人——周至元的遗诗,进行整理、校勘和注释.     

中国人的四面镜子

明代书商首提"四大奇书"。最近几十年流行起来"四大名著"。中国古代小说能称得上名著的何止这四部?《儒林外史》、《聊斋志异》、《孽海花》……哪个不算?区别就在这"大"——伟大。四大名著代表着中国传统文化在小说方面的最高成就,是中国古今各阶层人士最熟悉、最喜欢的文艺巨著,像四面镜子,映照出中国人的某些文化、心理特质。     

千古民族文化万载竹类精神─—谈蜀南竹海及中国竹文化

中国竹文化光辉灿烂。蜀南竹海作为国家级风景名胜的重，或区之一，也是中国竹文化的中心。竹海山水风光为文化名人吟诗作画之侍景。中国人重节操、注人品，因而竹精神得以发扬光大，竹海建立文化站使竹文化更为丰富。竹乡人民在与竹打交道中创造了优美的神话传说故事，竹带给人们广阔想象天地。     

养生十大要

唐代杰出大医学家孙思邈(公元581?一682年),华原人,据《新唐书》本传说,他活了一百余岁(现代医学界认为孙氏活了102岁)。他不但钻研诸子百家,兼通佛典,精于医药,而且对养生之术能结合实际,身体力行,钻研深透,终于归纳总结了“养生之十大要”(养生的十大要领)并公之于世,笔者现将其“养生十大要”,以现代人的认识、观点、理论、实践,逐条引伸阐述,使读者简要易懂,行之有素。     

评基督教文化与中国现代文学的研究

基督教文化与中国现代文学的关系是一个十分重要的文化和文学现象。对这一现象的研究始于20世纪40年代,朱维之的《基督教与文学》是这一领域的开山之作。而美国学者罗宾逊的《两刃之剑》,则是该课题的奠基之著。进入90年代,国内先后出版了《十字架下的徘徊》、《中国现代作家的宗教文化情结》、《旷野的呼声》和《20世纪中国文学与基督教文化》等四部重要专著,打破了这一课题研究中的长久寂寞。这些研究或将宏观视角和微观分析相结合,或从宗教文化角度观照中国现代作家的宗教文化情结,或以自己的研究填补现代文学史领域的某些空白,或进一步拓展该课题的广度与深度,形成了在文化传布和影响下的深入探索。但更为宏观和理论化的研究、文学本体的研究和与同类现象的国别比较研究等,仍是该课题所需要的。     

刘筠生卒年考

刘筠,字子仪,大名(今河北大名)人。举进士,历任知制诰、翰林学士、给事中、御史中丞、龙图阁学士等职,为著名西昆体诗人。《宋史·本传》未记其生卒年,但云:“筠素爱庐江,遂筑室城中,构阁藏(真宗)前后所赐书,帝(仁宗)飞白书曰:‘真宗圣文秘奉之阁’。再知庐州,营冢墓,作棺,自为铭刻之。既病,徙于书阁,卒。”今《辞海》文学分册、《中国历代名人辞典》等书“刘筠条”均未能标明其生卒年。据王偁《东都事略·刘筠传》记载:‘仁宗即位,复召为翰林学士,拜御史中丞。已而数以疾辞,进枢密直学士,     

浅析《论十大关系》的现实意义

《论十大关系》是毛泽东探索中国特色社会主义道路的一篇经典著作,其中的许多深刻思想和正确原则对实践的发展起到了积极作用。但后来由于种种复杂原因,其正确的思想理论并没能够成为全党牢固的共识。而在当今构建社会主义和谐社会的大背景下,《论十大关系》重新发出其真理的光芒,彰显出其实践价值。     

《管锥编》的训诂理论与实践

钱钟书先生的《管锥编》(1979年)是一部运用比较方法研究中国古代文化的学术巨著。《管锥编》对中国十部古籍(《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》、《史记会注考证》、《老子王弼注》、《列子张湛注》、《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖补注》、《太平广记》和《全上古三代秦汉三国六朝文》)作了深入而广泛的研究,研究的侧重点是谈艺之道,但立足点是训诂,研究古代语言文字的意义、疏通解释古代典籍文献是其基石,只有在训诂实践的基础上才能进而纵谈艺术规律,这是易简之理。训诂学在清代     

聆听智慧 感受博大——读《知识人》

《知识人》一书较为集中地向我们展示了台湾十六位文化名家的精彩人生以及他们对历史文化的求索和思考。全书以访谈的形式来行文,每一位文化名人单独成篇。作为文化名人,他们对文化有着强大的责任感。为了推动昆曲发展,白先勇先生甘当"昆曲义工",对于文化传统式微的现状,他不无焦虑地说:我们要抢救历史文化!从他急切的呼唤声中,我们看到了文化传承与弘扬的希望。说到我们中国文化,白先勇坚定地说:我们有了不得的     

多伦路文化名人街成因探原

多伦路是上海数千条马路中唯一的文化名人街。在20世纪二三十年代以后,这里却成为中国现代文学巨匠、文化名人、社会名流的人文荟萃之地,它对近代上海文化的发展、甚至全国文化的发展,都具有极大的影响。     

一千年前中国人进探北极圈之行

中国是各大文明古国中其北疆最靠北的国家，最北边缘曾长期包有西伯利亚南部，并一度远达北冰洋。然而中国人向北面进探的记载在历史上则缺如。这是一个大疑问。欧阳修在其《新五代史》中摘录和撮述了胡峤《陷虏记》，其中有“契丹……遣十人……北行……行一年”，至“北荒之极”始返回的记载。这当为千年前中国人进探北极圈的一次长途之行，值得充分重视。     

苏州的乡镇志

我国地方志源远流长,其内容之丰富,卷帙之浩繁,在世界各国是无与伦比的。据《中国地方志联合目录》统计,现存方志有8500多种,这是我国的文化宝库,重要的历史文献。《禹贡》和《山海经》是最古的人文和地文地理。东汉袁康的《越绝书》和赵晔的《吴越春秋》是现存记载有关吴越风土人情,具有地方志的雏形。《隋书·经藉志》:“后汉光武,始诏南阳撰作风俗,故沛、三辅有耆旧节士之序,鲁、庐江有名德先贤之赞,郡国之书由是而作。”隋唐地方志多达一百余种,有地方志总志、区域志,如陆广微撰《吴地记》、唐林谞撰《闽中记》等。