办学思想在高校形成办学特色中的关键作用——高校办学特色系列研究之三

办学思想是办学对办学实践的理性思考和科学概括，有内容结构和层次结构；办学思想较之大学理念和办学理念，存在着更多“实然”的成分，是个性化的；办学思想具有时代特征、实践特征、创新特征、开放性特征；社会需要、化传统、办学自主权、办学的历史传统和基础、办学学术经历、个人素质和治校经验等都是正确办学思想的形成条件；正确的办学思想在高校形成办学特色中起着关键性作用。     

论办学思想

办学思想具有独特性、创造性、多样性、动态性和简约性的特点;研究学校的办学思想,是推进素质教育、深化教育改革、繁荣教育思想、培养多规格人才、创办特色学校的需要;确立正确的办学思想应坚持新颖性和可操作性相一致、独特性和普遍性相统一、个体发展和社会发展相兼顾、突出特色和全面发展相协调、国际化和民族性相结合等原则。     

论成仿吾的办学思想

办学思想是学校领导者一个根本方向性问题。学校的办学思想是以校长为代表的学校领导集体的指导思想，校长的办学思想正确与否是关键，具有决定性的意义。成老校长的办学思想主要表现在办学方向的坚定性，培养目标的明确性，教育观念的深刻性及治校策略的科学性等几个方面     

论周恩来的多种形式办学思想

本文论述了周恩来教育思想的一个重要内容，即根据我国国情以多种形式办学，积极推动我国教育事业的发展，并从多元化的办学体制、多样化的办学模式、多种类型的办学结构、多种渠道筹措办学资金、教育事业的普及与提高等五个方面，作了客观地分析，指出这种思想仍然是指导我国新时期教育改革和建设的重要指针。     

师范院校办学思想及教学改革研究

作为省属师范院校，我院在新世纪承担的主要任务是培养高素质的创造型的中等教育师资，必须以素质教育思想为理念，构建起师范性素质教育体制和教学体系。     

明晰办学思想 凝炼办学特色——在教育思想大讨论动员大会上的讲话

同志们: 今天,我们在这里召开全院教职工大会,进行湖北师范学院教育思想大讨论动员.教育思想大讨论是一项十分重要的工作.本次大讨论的主题是:"明晰办学思想,凝炼办学特色".     

从马君武办学思想考证西大精神

大学精神是以办学理念和大学人共同的价值追求为载体的。学校特有的价值取向与办学宗旨集中反映了大学精神的风貌。西大首任校长马君武先生提出办教育的宗旨是“立足于复兴民族之基础,以实用教育为方针”,马君武先生为西大所写校歌、校训是西大精神的源头,至少可以从三个方面找到“西大精神”的核心元素是“实”的依据。今天西大所追求的“求实、自强”办学理念源于对西大传统文化的深刻观照、思索与总结,在西大的大多数发展阶段,其主流文化与体制都或多或少地彰显出西大精神。     

浅谈自动化学院的办学思想、定位与特色

文章通过对自动化学院办学思想及定位特色的讨论,结合学院实际情况,重点思考和论述了自动化学院办学思想和特色的形成要素,以及办学过程中面临的若干现实问题,提出了“凝聚办学思想,强化定位特色”的发展模式和思路。     

严家显先生办学思想研究

详细回顾了福建省立农学院首任院长严家显先生"研究、教学、推广"的办学思想:(1)注重研究农业高深学术;(2)以教学为中心,确保教学质量;(3)注重为地方经济和社会发展服务。研究严家显先生的办学思想对目前农业院校的发展具有重要的借鉴意义,其办学思想为福建农林大学70年来的发展奠定了坚实的精神基础。     

论南宋心学家杨简的文学思想

南宋心学家杨简把道德伦理赋予人之本心,他以毋意即不起意、不动乎意为基础构筑其文学思想:在内容上,文学作品是本心之所发;在表现上,文学作品应以质素为本;在风格上,文学作品应当庄敬中正。杨简把文学与人心直接联系起来,赋予文学庄严的使命。但他把本心善性与文学技巧绝对对立起来,也体现出心学家对文学所持有的偏见。     

论扬雄的史学思想

扬雄作为汉代著名的思想家和文学家,在史学思想上也颇有建树。他将历史学看成是研究政治培养政治家、叙述事实揭示真理的学问,其功用在于总结历史经验,提供借鉴。他认为历史发展的决定因素在于"时激"和"人事",实际有"正道"和"它道",其动力在于人类的实践尤其是圣贤的意志;历史认识的条件在于认识客体的规律属性即"神"、认识主体的主动属性即"心"和认识媒介的传播属性即"言"书",其目的是掌握历史规律,体验创造历史的自由,其验证标准为儒家思想和历史实践。扬雄讲究的是"与道神之"即按照历史发展来把握事物的本质的历史方法、将历史人物或历代王朝放在一起的比较对照方法和史学论著编纂的模仿法。政治史学中的游离性、官方史学中的民间性和人本史学中的谶纬性,构成了扬雄史学思想的基本特征。     

浅析高校负债办学

负债办学是目前高校实现跨越式发展的必由之路。负债在给高校带来快速发展的同时 ,也给高校带来了财务风险。因此 ,高校负债办学既要根据学校的发展规划和对资金的需求 ,适度负债 ,又要加强负债的管理 ,提高资金使用效益     

论扬雄的文学思想

扬雄继孟子、荀子之后,明确提出明道、征圣、宗经的文学主张,进一步发展儒家的文学思想,同时吸收道家思想营养,崇尚自然。他论述文与质即内容与形式的关系问题,强调华实相副、事辞相称的观点,发表心声心画、弸中彪外、因循革化的见解。他开始称赞司马相如的辞赋,后来批评汉赋创作中存在的问题;既肯定屈原的高尚品格和司马迁的实录精神,又依经立论,有所异议。     

试论杨牧之的编辑出版学思想

杨牧之是我国当代著名的编辑家、出版家、编辑学家。其对我国编辑出版学研究的贡献,一是从编辑《文史知识》的实践经验出发,以编辑艺术为中心,探讨期刊编辑学理论,形成了相对完善的期刊编辑学理论体系;二是以编辑素养为重心,深入探讨编辑主体的修养、意识等,对编辑主体建设研究成绩卓著;三是热衷于中国出版史研究,致力于中华民族优秀文化的继承与传播,提出了古籍编辑出版的十大任务;四是关注现实,注重编辑出版实践中的热点、大事,在出版改革实践及研究中身先士卒,多有建树。其研究的最突出特色是以实践为导向,理论联系实际,学术与现实相结合。     

试析杨贤江的编辑思想与办刊精神——兼论杨贤江对《学生杂志》的改造与革新

杨贤江是我国马克思教育学流派创始人.他几乎用其生命的三分之一时光从事编辑工作.他任<学生杂志>专职编辑期间,对<学生杂志>的栏目、内容及形式进行革新,使<学生杂志>成为当时最有影响、最受欢迎的学生刊物之一.他的编辑思想与办刊精神对当今编辑界仍有指导与借鉴意义.     

杨简思想渊源探析

从杨简问学悟道的经历看，家传的影响、象山的启沃、环境的熏陶以及他本人的勤思默想都是他思想形成不可或缺的因素；从思想构成看，他继承和发挥其父杨庭显与张九成的思想更多一些；在后人眼里，张九成、陆九渊、杨简之间的关系错综复杂、耐人寻味。考察杨简心学的思想渊源及形成过程，对我们重新认识浙东心学的来源以及浙东心学与江西心学的关系具有重大意义.     

杨朱思想的源原之辩

杨朱是先秦时期重要的思想家,杨朱学派在战国时期显赫一时.《孟子》一书中曾指责杨朱“拔一毛而利天下,不为也”,并进行了片面的批判,造成了后世学者对杨朱思想的误解.然而通过对杨朱思想源流的把握,对其独特的“重生”“治国”理念进行解读,对孟子非杨朱的原因进行分析,文章力图还原一个真实的杨朱,进而探析杨朱在先秦哲学中的重要地位.     

杨朱及其思想再考

杨朱是先秦时期重要的思想家,其学说在中国思想史上经历了兴盛、衰亡与活化的历程.近代学者对杨朱的生平事迹、学派归属、思想义旨、后学分化等方面进行了不同程度的考辨.综合观之,杨朱是战国初年淮河流域的著名道家学者,思想上以"为我""贵己"的人生哲学为主.杨朱关注生命个体的价值理念源于老子,对庄子及黄老道家的重生、养生观念产生了较大影响.今存《列子·杨朱》篇是魏晋之作,但与《吕氏春秋》中的数篇可以共同作为研究杨朱后学思想的史料文献.杨朱后学出现"忍情性"与"纵情性"的学派分化,于秦汉魏晋时期形成适欲与纵欲的思想潮流.     

论吴子牧的办学理念

吴子牧作为中国矿业大学在天津和北京时期的主要领导人之一,为学校在20世纪50至60年代初的建设作出了重大贡献,深受广大师生的赞誉.在他的主持下,学校迅速发展成为一所社会主义的新型矿业高等学府.在当时的历史条件下,他关于人才培养、教学工作、科学研究、师资队伍建设、国际学术交流等方面的独特办学理念,至今仍是值得我们珍视的宝贵精神财富.