学习陈云的高尚品格 保持共产党员先进性

陈云是伟大的无产阶级革命家、政治家,他在长达70余年的革命生涯中形成的高尚品格,是党和人民宝贵的精神财富。缅怀陈云,学习他的高尚品格,对保持党员先进性,搞好党的先进性建设,具有十分重要的意义。陈云高尚的无产阶级革命家、政治家品格,主要体现在以下六个方面。1.深刻的马克思主义哲学修养。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的哲学,是共产党人系统的世界观、方法论。早在延安时期,毛泽东建议陈云学习哲学。此后,陈云对马克思主义哲学产生了浓厚的兴趣,养成了深刻的哲学修养。经过艰苦学习和认真实践,陈云提出了“不唯上、不唯书、…     

简论陈云的调查研究思想

陈云一贯重视调查研究工作，认为调查研究是制定和执行正确政策的基础、领导者决策的前提。陈云认为调查研究必须解放思想、实事求是，做到“不唯上、不唯书、只唯实”；调查研究应注重典型调查，从个别到一般，再由一般到个别；调查人员必须有很高的无产阶级觉悟，丰富的知识，这样的调查研究才能得到正确的结论。     

陈云同志哲学思想特点及其启示--纪念陈云同志诞辰100周年

陈云哲学思想的特点是突出马克思主义哲学的重要价值和方法论本质,体现立场、观点和方法相统一的致思倾向,其"不唯上,不唯书,只唯实"和"交换、比较、反复"的思想是对马克思主义唯物论和辩证法的新概括.陈云哲学思想启示我们要进一步端正对学理论重要性的认识,打牢马克思主义哲学的根底,发扬"只唯实"的科学精神,把握正确的思想方法,全心全意为人民谋福利.     

陈云的遗产

90岁的陈云走了。身后遗物:3卷《陈云文选》、少量存款、上百盘评弹磁带和对子女的教诲。 1994年夏初,陈云因肺炎住进北京医院。1995年4月10日中午,簿一波到医院看过他后,他听了一会儿评弹,然后休息。14时,他的心脏急剧跳动,心律紊乱,14时04分,这颗跳动了近一个世纪的心脏骤然衰竭了。 不唯上不唯书只唯实 毛泽东生前评价陈云:公道、能干,比较稳当,看问题有眼光、尖锐,能抓到要点。 他一生不愿宣传自己。1945年,他说功劳,第一,人民的力量;第二,党的领导;第三,个人才智,这个次序不能颠倒了。     

论陈云关于党的执政能力建设思想

陈云关于党的执政能力建设思想主要包括要坚持执政为民的理念,要立党为公,为人民＂当差＂;要努力推进党的执政方式的科学化,坚持＂不唯上、不唯书、只唯实＂的思想方法和＂交换、比较、反复＂的工作方法;提高党的执政能力的关键在于搞好党的自身建设。     

深入研究和学习陈云的哲学思想

陈云十分重视并大力提倡学哲学、用哲学。他经常讲,“学好哲学,终身受用”。他身体力行,孜孜不倦地学习和运用马克思主义哲学,用以解决革命和建设中不断出现的各种新问题。通过实践和深入的思考,他提出了以“15个字"即“不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复”为核心的唯物辩证法的方法论,对丰富发展马克思主义哲学和毛泽东的实事求是思想路线作出了重要贡献。我们应当很好地研究和继承这份珍贵的精神财富。研究和学习陈云哲学思想的重要意义在陈云的论著和相关的实践中包括三个层次的内涵:第一是政策层次;第二是理论层次;第三是哲学层…     

《庐山古今诗词选》注解商正

由汪国权等人编著的《庐山古今诗词选》是九十年代以来 ,宏扬庐山文化、整理庐山文献的一本引人注目的选本 ,纳入了“庐山风景名胜区旅游丛书”。比较前后两版发现 ,前版中的瑕疵在第二版中并没有得到修正 ,而新增补的篇目在注释等环节上又产生了新的错误     

落实科学发展观首先要澄清模糊认识

落实科学发展观,必须强化全面发展的观念,历史地、辩证地、理性地看待GDP,不“唯GDP论”,但又突出重点,实现速度、结构、质量、效益相统一;必须强化协调发展的观念,不“唯中心论”,但又坚持以经济建设为中心不动摇,促进三个文明协调发展;必须强化可持续发展的观念,正确处理好当前与长远的关系,不唯“速胜论”,又不放松现阶段工作,统筹人与自然和谐发展;必须强化以人为本的发展观念,坚持立党为公,执政为民,不唯“物”论以实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。     

陈云体弱而长寿的奥秘

陈云的饮食起居其实很简单。陈云体弱而能长寿,除了大夫们的精心护理以外,可以归结为8个字"饮食有节,起居有时"。谈到起居,陈云的夫人,著名营养学家于若木说,在50年代陈云非常繁忙,常常早班加中班,中班接夜班。     

巧对绝对

革命先烈夏明翰的母亲陈云凤很有才华,一次收到一联,是无人对上的绝对:李太白春夜桃李宴,桃花太红李太白。     

领导科学在团学关系中的运用

团学关系特指高校团委和校学生会的关系。高校团委在工作定位上,必须正确处理好指导而非领导、督办而非代办、想在前面与站在后面等三大关系;在选拔学生干部环节上,应该做到任人唯贤、唯才、唯利(工作便利)等“三唯”,与任人不唯亲、不唯顺等“两不唯”;在使用学生会干部环节上,也须把握用人所长、用当其位、用人不疑、用人赏罚等“四用”原则。     

涵养民性 化育和谐——庐山宗教文化对九江文化的影响

庐山宗教文化在九江文化整体结构中占有很重要的地位,对九江文化的影响巨大而深远.庐山宗教文化的卓越建树,提高了九江·庐山在中国文化史上的地位与影响.儒、释、道共处共荣,在九江·庐山的文化宝库中,留下了十分可贵的精神遗产--"和合"精神.教徒隐士亲和自然的生存方式、行为,启发和深化了九江·庐山文化中亲和自然的意识.     

佛学、神仙与隐逸:六朝时期的庐山诗

东晋以来,庐山逐渐成为文化昌盛之地。六朝庐山诗至今保存有20余首,这些诗歌的主题是佛学、神仙、隐逸三方面。慧远等人的庐山诗阐发了佛理的感悟,已有出色的山水景物描写;湛方生、鲍照等人的庐山诗有着神仙色彩,也表达了对美好生活的渴望;陶渊明的诗歌展现了隐者的愉悦。六朝时期庐山主要是遁世诗风,又受到玄学影响。诗人们也刻意营造庐山与世独立的品格。     

切实搞好党与非党干部的亲密团结——学习《陈云文选》的体会

《陈云文选》包括了陈云同志1926年到1949年的重要著作45篇。这些著作是中国革命实践经验的理论总结,是中国共产党集体智慧的结晶,也是毛泽东思想的一个重要组成部分。“内容涉及党的建设、干部队伍建设、革命根据地建设、党在白区工作等各个方面,其中党的建设和干部队伍建设又占突出的地位。”(《出版说明》)内容丰富,很有现实的指导意义。现就学习《尊重和团结非党干部是党的重要政策》一文,结合自己所从事的统战工作,谈一点体会。     

张季鸾庐山三谏蒋介石

《大公报》首任总编辑张季鸾上庐山不只是三次。下面记叙他三上庐山，因为事涉中国近代史三次重大事件。 一上庐山，说服蒋介石结束“七君子”案 人称“热思维”的“七君子”之首沈钧儒。和人称“冷思维”的张季鸾是故交挚友。早在1919年，张季鸾在上海《中华时报》任总编辑时，沈钧儒也是这家报纸的主笔，     

联系经济建设的实际学习陈云——学习“建设规模要和国力相适应”的一点体会

“建设规模要和国力相适应”,这是陈云经济思想的一个重要观点,被实践反复证明是一个颠扑不破的真理。陈云指出:“经济稳定极为重要,建设的规模超过国家财力物力的可能,就是冒了,就会出现经济混乱;两者合适,经济就稳定。当然,如果保守了,妨碍了建设应有的速度也不好。但是,纠正保守比纠正冒进容易些,因为物资多了,增加建设是比较容易的;而财力物力不够,把建设规模搞大了,要压缩下来就不那么容易,还会造成严重浪费。”(《陈云文选》第3卷第52页)陈云的经济思想并不是一贯得到尊重的,经济顺利发展时就不重视了,遇到困难时又想起来了,我国经济…     

两周金文并列连词初探

两周金文中能肯定用为并列连词者有“暨、及、雩、以、与、[虘又]（且）、而、兼、又、唯”十词。从用法看,这些词可分为三类。一类是“又”,主要连接整数和零数,多用于计时的场合;一类是“[虘又]（且）”,主要连接形容词,基本只见于四字韵文中;其余各词主要连接名词或名词性成分,表现出用法上的一致性。从出现频率看,除了“又”用例很多,“暨”略多见外,其他各词都很少见,表明两周金文中的并列连词尚处于形成发展的过程中。出现时间上,“暨、雩、以、又、唯”只见于或主要见于西周时期,“及”主要见于春秋时期,“且、而、与、兼”只见于东周时期,表现出较为明显的时间性差异。     

回眸庐山——读姚雪雪的《夏都绘影》

庐山不仅是一座地理概念的大山,它也高在典籍中,高在中国历史上。历史的庐山,政治的庐山,宗教的庐山,文学的庐山,建筑的庐山,名人的庐山,在岁月的沧桑里依然光彩照人。那曾经烛照过几千年时光隧道的庐山也依然在湿润朦胧的云雾中若隐若现。当年的苏轼,曾经为“不识庐山真面目”作出颇具哲学意味的思考。今天,一个从小居住在庐山脚下、一如庐山的婉约     

周总理在庐山

我们敬爱的周恩来总理曾多次来庐山。在70多年前的1937年,周恩来两上庐山与蒋介石谈判;新中国成立后,他作为中共中央副主席、国务院总理,先后三次上庐山参加中共中央召开的会议。周总理在三上庐山期间,他的崇高品行,在庐山人民中流传着许多感人的故事。动人的故事许许多多,每个故事都像五老峰的朝霞那样明丽,像仙人洞的清泉那样晶莹,像含鄱口的松涛那样蕴藉。这里介绍的仅是几个鲜为人知的故事。     

陈云审干思想初探

从1937年11月到“抢救运动”前,陈云一直主持延安的审干工作。他提出许多正确的思想:“采取既坚决又稳妥的办法”,“审查干部必须实事求是,客观,严格”,“关系到干部政治生命的时候,要很郑重、很谨慎、很细心地处理”,“组织部是专门找好人”,“结论应该是不可反驳的”。在他领导下的延安审干工作成绩显著,所做出的结论,经得起时间的检验。