疯狂的石头

正还记得电影《疯狂的石头》中笨贼、大盗和警察之间发生的妙趣横生的故事吗?而这些故事都是由一块价值连城的石头引发的。我们或许会嘲笑他们竟会为了一块小小的石头斗智斗勇,却忽视了电影早已照进现实。其实从上世纪90年代起,国内的奇石——顾名思义,就是在大自然鬼斧神工下形成的具有独特的形态、色     

心路相伴石路宽——陈永灵与他的奇石文化产业园

<正>在阜新,有这样一个人,从十几岁开始就对各种各样的石头感兴趣,怀揣腰掖地把玩,将石头摆放成各种形状观赏,梦想着有一天搜尽天下奇石,建成一座"石乐园"。在六十几岁的时候,这一梦想终于变成了现实。如今,在阜新矿山公园的东北角,一座占地两百余亩,集奇石展览、石种鉴赏、石园观光、地质科研、石艺教学、旅游接     

石中瑰宝 章料极品

正陆游有诗云:"花如解语嫌多事,石不能言最可有。"石头沉默的内涵,独有的色、纹、韵、柔、刚和形一直在等待那个"懂的人"。其实早在战国时期,先人们就发现这看似平庸的石头所能发挥的艺术作用了,他们用滑石打磨制印,只是由于石质粗劣,这些印只用来殉葬。到了元朝,著名画家王冕第一次尝试用花乳石雕刻出了属于他自己的印章,也由此将印章石推上了历史的舞台。     

明成化斗彩海马纹天字罐

正青岛市博物馆收藏的这件明成化斗彩海马纹天字罐,系明清瓷器的精品代表。此罐高10.2厘米、腹径11厘米、底径7.4厘米;罐直口,鼓腹,平底,圈足。全器以白釉为地,口、颈部饰以青花、黄彩双圈线,肩、底足上部分分别以黄彩填绘俯、仰双重蕉叶纹。腹部以青花、红、黄等色绘制四匹海马,它们奔腾飞跃在云层及海浪之间,底部有青花楷书"天"字款,无框、无栏。器物胎体细腻、轻薄,有透光度,从内壁可窥见外壁的纹饰。整体设色以釉下青花与釉上红、绿、蓝、黄等色彩相配,发色纯正,构图舒展,纹饰线条自然流畅。     

奇石组画的诞生

奇石组画是以奇形妙趣的石块为创作材质,在保持其原有造型、不改变画面的前提下,通过有序的排列组合,塑造出一个全新的形象,来反映作者需要揭示的主题的美术作品。它是一种立体的、可以触摸且随时随意调整、改动的图画。其中多幅互有关联的反映事物发生、发展、变化和结局,具有故事冲突、演变过程的大视野多镜头的奇石组画还可以组成奇石连环画。奇石组画是美术家、书法家、奇石收藏家岳恩荣教授在十几年的摸索实践中首创的,是     

一盏香茗,细品清欢——张广善与茶盏收藏张广善与茶盏收藏

苏轼曾以"人间有味是清欢"来形容茶的妙处。千百年来,茶在文人墨客的唇间笔下,幽幽散发着清隽淡远的香。一盏在手,茶气氤氲,其中的闲适与惬意就全然入心了。据考古和文献资料证明,茶盏在东晋时已有制作,器形为直口直腹壁,饼状平底足,施青釉,开细碎纹片。唐及五代时期的茶盏以南方越窑和北方邢窑最负盛名。唐时南北茶盏均以敞口,斜直腹壁、玉壁形底足为常见器型。宋代茶风大盛,极为崇尚茶具的精美,特别崇尚建窑和永和窑的黑釉盏,连宋徽宗也不例外,他在《大观茶论》中直言:"盏色贵青黑,玉毫条达者为上"。这就是     

一盏香茗,细品清欢——张广善与茶盏收藏

苏轼曾以"人间有味是清欢"来形容茶的妙处.千百年来,茶在文人墨客的唇间笔下,幽幽散发着清隽淡远的香.一盏在手,茶气氤氲,其中的闲适与惬意就全然入心了. 据考古和文献资料证明,茶盏在东晋时已有制作,器形为直口直腹壁,饼状平底足,施青釉,开细碎纹片.唐及五代时期的茶盏以南方越窑和北方邢窑最负盛名.唐时南北茶盏均以敞口,斜直腹壁、玉璧形底足为常见器型.宋代茶风大盛,极为崇尚茶具的精美,特别崇尚建窑和永和窑的黑釉盏,连宋微宗也不例外,他在《大观茶论》中直言:"盏色贵青黑,玉毫条达者为上".     

首届中国·灵璧国际奇石文化博览会暨首届钟馗文化节、首届虞姬文化节

<正>灵璧是"天下第一石"原产地、中国观赏石之乡、中国民间艺术之乡、垓下之战古战场,素有"奇石虞姬钟馗画,一奇一美一神,灵璧三绝甲天下"之美誉。奇石文化、虞姬文化、钟馗文化(三元文化)是灵璧独特的文化现象和亮丽的城市品牌。以此为媒,举办首届中国·灵璧奇石文化博览会暨首届钟馗文化节、首届虞姬文化节("一会两节")是贯彻十七届六中全会精神,弘扬地方特色文化,促进社会主义文化大繁荣、大发展,彰显改革开放     

疯狂赛车 疯狂迎春

《疯狂的赛车》导演:宁浩主演:黄渤国别:中国类型:喜剧/冒险上映日期:1月20日继《疯狂的石头》之后,愿为人民的欢乐服务到底的导演宁浩,此次带来的是一部挑战他自己智商极限的技术性喜剧,青岛演员黄渤在电影里从道哥的小跟班,一跃成为影片的第一男主角。不同的是这次黄渤是因为0.01秒落后而惜败为"自行车赛亚军"的倒霉青年,被大家评为最衰男一号。     

布莱尔福利思想来源及启示

20世纪90年代末,以布莱尔为首相的英国新工党崛起,使布莱尔福利思想得到深入实施,英国的社会福利制度出现了新的转轨。具体表现为:"以他人为中心,为社会服务"的互助共爱福利理念;"给人扶持而非施舍"的积极的福利政策;"权利与义务相结合"的现代福利制度;"社会投资国家"的新型福利模式。布莱尔福利思想对我国社会福利体系构建的启示在于:社会福利标准要与国家经济发展相适宜;社会福利改革要兼顾公平与效率;社会福利制度要划清国家、社会和个人责任;社会福利管理要加快法制化进程。     

古墓丽影 穿越暹粒

"吴哥之美,剌痛心灵",世人早已从各种明信片或纪录片中对吴哥古迹相当熟稔,吴哥古迹也终以各种不负相思之美每每与我们的精神邂逅。殊不知,吴哥窟所在地——暹粒的"肆意的植物"比"沉默的石头"更加疯狂,《古墓丽影》的外景地塔布笼寺,就借这种石和树构建了"不离不弃,生死与共"的离奇景致。生长旺盛的热带雨林正用自己的盘很错节把坚硬的石头慢慢割裂、撕碎、解构,然后重又生出形成石生树、树包石的奇景,观之都有种莫明的恐惧和压抑,倘若再身体力行从这样的原始丛林中穿过,又会是一番怎样的惊心动魄?怀揣"高棉的微笑",暹粒原始丛林探险不容错过,跟随我们的旅游达人尽情体味一把"纵然蓝天响晴,也不寒而栗"的巅峰感受……     

奇石自古有人爱

正奇石很早就纳入了中国人的视野。据《尚书?禹贡》记载,泰山山谷中产怪石,并作为进贡禹王的珍品之一。而《山海经》中则记录了百余处矿物奇石的产地。时间流逝,到了东晋末年,出现了一位爱奇石的文人——陶渊明。归隐田园的他以耕作赏菊为乐,闲暇之时把酒东篱,身边有巨石相伴。相传他每醉辄坐卧其上,深觉此石有醒脑提神之效,便郑重其事地名之为"醒石"。此举引得后人艳羡无比,并因此奉其为开创赏石先河的祖师爷。赏石之风飘过了魏晋,来到了盛唐。在唐诗和佛教的影响下,奇石既可以小观     

读赵彦峰重彩山水画

正中国画中的"重彩"语言,相对于水墨语言的笔墨中心而言,便转向了笔与彩。赵彦峰的重彩山水具有一种强烈的视觉诱惑力,让人读过欣喜而陶醉。我以为,好的作品的艺术性一定首先来自这种视觉的诱惑力。直接的视觉美感,是赵彦峰重彩山水画的一个至为重要的创作诉求。他在创作中十分注重把握色、线、形、质等绘画元素之间的关系,并以敏锐     

浅议军事软实力建设中的传统文化

军事软实力是实现"不战而屈人之兵"的主要力量,加强军事软实力建设是打赢信息化战争的紧迫要求;传统文化是军事软实力生成发展的源头活水,军事软实力建设要汲取传统文化中的时代精华:"慎战"的战争观念;"上兵伐谋"的谋略思维;"以治为胜"的治军思想;多姿多彩的战争文学.     

对经济学理论一些核心观点的质疑

"斯密悖论"并不是悖论;"科斯定理"只具有短期局部均衡意义;"帕累托最优"也只具有局部均衡意义;凯恩斯"节俭悖论"也是不存在的;经济学需要以新理念综合多学科知识建立大经济学体系;经济新常态也呼唤新的经济发展思路。     

“养老金入市”中的法律问题研究

随着我国养老金制度改革的不断深入,养老金能否进入证券市场以及如何进入证券市场成为备受关注的问题。养老金投资运营从长远来看需要进入证券市场,但是,由于我国目前尚欠缺养老金进入证券市场投资运营的相关法律、法规,导致养老金入市缺乏法律依据和法律保障。而法律、法规的欠缺,也使养老金在证券市场投资运营中常常出现监管不到位,容易发生挪用、侵占等现象,甚至引发内幕交易、操纵市场等违法行为。目前,我国养老金入市亟须解决的问题突出表现在养老金入市应采取何种模式、如何完善配套法规以及养老金入市中如何防止违法行为。为解决养老金入市的这些迫切问题,实现养老金在证券市场中增值保值的目标,我国应当就"养老金入市"进行统筹立法、完善配套法规,建立独立监管机构、完善信息披露义务和相应责任,并加强对养老金入市运营的监管。     

养老金入市不远了

正人力资源和社会保障部会同财政部、社保基金理事会一起制定的委托投资合同已经印发,年内将优选出第一批养老基金管理机构,正式启动投资运营,预计首批入市养老金规模为2000亿至3000亿元。有分析认为,养老金入市对股市是一大利好。也有机构认为,这笔资金在流通市值中占比不到1%,短期内对股市难有直接拉动作用。养老金入市到底能给股市带来怎样的影响?是否真能推动"慢牛"到来?这不是"能"还是"不能"的问题,因     

东京中央2015春拍精品荟萃

东京中央拍卖(Tokyo Chuo Auction)将于2015年3月2至5日在东京圆顶饭店举行春拍,呈献千余件极具收藏价值的珍品,并特别搜罗一系列秘藏东瀛的珍罕画作及御制艺术瑰宝,当中多件更是首现于拍卖市场。本场拍卖最受瞩目的拍品为清乾隆粉青双耳夔龙纹尊,"大清乾隆年制"款,整体施粉青釉,釉色古雅沉稳,釉质坚致细腻;其颈部及足部分别绘蕉叶纹、回纹及如意纹装饰,并以夔龙花纹     

新时代中国特色社会主义重大判断的时代观解析

中国特色社会主义进入了新时代,是以习近平总书记为核心的党中央对中国发展新的历史方位的重大判断。中国特色社会主义进入"新时代",是以马克思主义时代观为理论指导,以当下中国特色社会主义发展的历史时空方位为基点的科学判断。从纵向的历史继承性与发展性、横向的时代共通性与民族特殊性的辩证关系出发,深入解析"新时代"的丰富内涵,是科学认识习近平新时代中国特色社会主义理论的理论前提与逻辑起点。"新时代"是中国特色社会主义进入到系统化、塑型化发展的新阶段;"新时代"是社会主义初级阶段的阶段性质变阶段;"新时代"是中国共产党领导新格局的开拓阶段;"新时代"是全球人类社会历史发展的新趋势阶段。     

《周易》与中国古代文论中的风格论

《周易》以阴阳为其核心观念,通过"天人合一"理论的落实和道、气、文三者之间的关联,对中国古代文论产生了较大影响。文章主要从"阳尊阴卑"、"阴阳对待"、"阴阳和合"等三个方面分而述之:"阳尊阴卑"观念的形成导致古代文论对风骨、劲健的偏爱;"阴阳对待"构成"阴柔之美"与"阳刚之美"的区分;"阴阳和合"则以"文质彬彬"和"含蓄蕴藉"为内容。