关于辞章学研究的答问

对辞章学研究中带原则性、根本性的12个理论问题作全新的、简要的回答,解决了辞章学的理论与实践的重大难题。它对于修辞学、语体学、风格学的研究也有帮助。     

从文学到人类学——关于民族志和写文化的答问

人类学的学科特点可以简括为田野考察和民族志写作。长久以来对于前者关注较多,而对后者讨论较少。本文聚焦于民族志的书写层面,结合文学与人类学的内在关联,通过问答的形式提出了自己的看法,认为在对特定族群写“志”这一点上,人类学可被视为一种文学;反之,文学也是人类学。     

邓小平思想研究答问录

甲:江泽民同志在党的十四大报告中指出:邓小平“建设有中国特色社会主义的理论,是马克思主义同中国实际相结合的最新成果,是当代中国的马克思主义,是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器。”并指出:“党的基本路线要毫不动摇地长期坚持下去,社会主义的改革开放和现代化建设要搞得更好更快,国家要长治久安和繁荣富强,关键在于我们党,在于坚持用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党。”党的十四大以后,有人在谈到十四大的影响时指出:“如同党的七大确立毛泽东     

关于《一月的哀思》的几则答问

来信嘱写《一月的哀思》的创作体会文章,我因是业余习作,日常工作较紧,几次提笔,终未能寻出完整时间写成专文,但想到此诗在一九七七年一月发表后,北京曾把它节选编入高中一年级语文课本,有的大学也用为教材,这之间,曾有些同志就此诗来访问过,我先后也收到了一些各地读者热情的来信,特别是语文教师和诗歌作者的来信,提出了一些关于这首小诗的创作和理解的问题,嘱为作覆。我有的简覆了,有的则感问题过大,短文似难以说清。现在愿把大家提出的几个具体问题和简略答覆,依次写在下边,未谈多少理论,也未总结出体会和经验,不知有无用处,仅供参考吧。     

清代书院答问的文献价值与文化意义——以李兆洛《暨阳答问》为中心

《暨阳答问》由清代阳湖派李兆洛的弟子蒋彤撰录,内容涵盖四部,涉及历算、天文、文学诸领域,是清代书院答问的代表之作.该书有繁、简两个版本系统,其中道光活字本为早期繁本,最接近蒋氏手稿,而未得到充分利用.通过分析简本对繁本的删削,得见《暨阳答问》繁本的重要学术价值.《暨阳答问》中多有李兆洛对诗、文等所作分析与评价,可藉以补...     

风云变幻冷瞻望──关于朝鲜半岛诸问题答问

１．请问金正日就任朝鲜劳动党总书记之后朝鲜的对内、对外政策有什么样的变化？如果真有变化，其背景是什么？金正日于１９９７年１０月８日就任总书记后曾发表政策声明说：“不论我们伟大领袖金日成同志开创和领导的革命道路有多么漫长和艰难，我们都必须像他那样坚定不移地坚持这条道路。”近来，朝鲜的对外对内政策还是有些变化。除了１９９１年开放的罗津、先锋自由经济贸易区外，朝鲜政府又宣布在元山和南浦建立两个保税加工贸易区，并开放海州、新浦等沿海城市，向所有国家发出邀请，欢迎到那里投资。朝鲜对外经济委员会副委员长金文…     

答问式话语的语用分析

答问式话语是指正式的交际场合针对提问作答的一种话语形式。随着改革开放方针的深入贯彻和社会生活的发展,这种话语形式的应用日趋广泛。如,答青年问、答中外记者问、《光明日报》的专栏“学者答问录”等,已成为一种具有广泛影响的文体;十三大提出建立社会协商对话制度,将把答问式话语应用到社会生活的各个层次、各个领域;至于日常生活中的人际交往、工作和学术上的信息交流等,也都离不开答问式话语的应用。因此,从语用学的角度对答问式话语进行动态的语用分析,即根据语言使用考这一要素,来探讨答问式话语。     

语义功能语法答问

马庆株教授是一位立足于汉语本体研究和应用研究的语言学家.在长期的汉语语法研究实践中,马庆株教授发现了很多新的规律,提出了很多有价值的新观念,并总结出许多新的研究方法.根据自己的研究体验,马庆株教授提出了语义功能语法理论,在汉语学界引起了广泛的反响.语义功能语法的提出,不仅对于汉语的本体研究有积极的促进作用,而且对于汉语的应用研究也有重要的参考价值.这正是本次访谈的意义所在.     

关于目录学文化研究的思考

目录学文化研究是从目录学与文化的内在联系出发,探讨目录学的本质特征和发展路向。文章认为:目录学不仅仅是研究文化的一种工具,更重要的是它通过揭示与报导文献信息的书目反映学术文化,其文献记录与开发具有文化积累和文化交流的意义。文化物化于文献这一特征,决定着目录学在文化结构中物质与制度层面传播、沟通的功能,实质是关于文献的文化现象。因此,现代目录学体系正在古典目录学的基础上随着文化的现代化而不断完善。     

关于吴文化研究的断想

当某一事物尚未被人们充分认识之前,每难以给予其概念及外衍边缘的明确的或准确的界定。事物的未能被充分认识,不外乎二方面原因,一是认识对象有着特定的复杂性和异常原因,二是研究工作还没能深入的多侧面的展开。就前一点讲,其丰富性和复杂性应该更激起人们饶有兴致地去认识它;就后一点言,则无疑有待于我们作出艰苦审慎的努力。所以,未被认识或一时尚难以被明晰地认识,决不该导致对认识对象发生怀疑以至否认的倾向,否则,显然是草率的简单化的行径。文化研究,特别是地域文化如吴文化及其历史的研究,似更应     

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欢迎来信提问，问题请发至21bjb@vip.sohu．net 想去法国读硕士的同学：老师，您好。想咨询一下出国留学事宜，我的条件：1、本科毕业（学士学位），经济学。     

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想去俄罗斯读研的同学：老师您好，我是一名俄语专业大三的学生，马上要升入大四，非常想在毕业之后能在俄罗斯继续学业，不知道申请读研都需要准备哪些材料？几年可以毕业？可以换专业吗？可不可以不读预科？     

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想去英国读书的学生家长：您好!我女儿现就读于北京林业．大学信息管理与信息系统专业，平均成绩在70分左右，想今年9月到英国转专业继续学习，现正在准备雅思考试，想请您介绍英国能接受的学校，以及能够尽快转专业的因素，我现在需要准备的资料。     

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想去法国留学的同学：老师，您好。想咨询一下出国留学事宜，我的条件：1、本科毕业（学士学位），经济学。2、还来参加语言考试。3、工作三年，通讯设备公司，产品行销。4、有40万担保能力。5、想读市场营销或人力资源硕士。7、如果是法国，是否有合适的相关专业，但我没有法语基础。     

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想去澳洲读研帕同学：我是大三学生，会计专业，平均成绩七十上下，想去澳洲读好点学校的研究生又不花太多的钱，有可能吗？     

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想去加拿大读大学的同学：请问所谓的高中成绩75％是指高考成绩吗？如果没有高考成绩怎么办？加拿大大学是否和美国一样需要SAT成绩？国内高中毕业英语成绩在110分左右需多长时间的托福或雅思强化方可申请名校？谢谢!     

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想去澳洲读研的学生家长：老师你好，我孩子是一名三年制09年毕业的电力专业大专生，请问：澳洲有大专读研的相关学校吗？年费用为多少？每年什么时候招生？     

与民众同甘共苦"方为真学问"——关于梁式堂的《凿泉浅说问答》

《凿泉浅说问答》围绕着"找泉建池"、"修渠引水"、"工程建设"等方面叙述说明,并且"问"得清楚,"答"得明白.只要有所用心,领会到位,严格按其计划行事,规范施工,一定可以确保工程质量.除去技术层面的问题之外,还表现出梁式堂先生为人处事与思想认识方面的人文精神:既有为抗旱寻找水源的艰苦卓绝,殚精竭虑,又有博大情怀的抒发与理想追求的矢志不移.     

关于文化大发展大繁荣的几个问题

党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,是指导我国当前和今后文化发展的纲领性文献。这个文献所提出的文化建设上要"更加自觉、更加主动",体现了我们党一种崇高的思想境界、崇高的文化追求;而"文化自觉",则要求我们进一步认识文化的特点、属性、本质和发展规律,按照这样的科学认识去实践、去部署和推进文化体制改革;深化文化体制改革,则要在全社会形成和弘扬社会主义核心价值观。能否自觉认识中国国情,能否自觉统筹中国城乡文化发展,已经是衡量"文化自觉"的重要尺度。要建设社会主义文化强国,没有其他捷径,只能靠我们一步一个脚印,不断深化文化体制改革,增强我国的文化软实力。     

域外汉籍研究答客问

一、域外汉籍的定义是什么?它的研究范围有哪些?所谓“汉籍”,就是以汉文(主要是古汉文)撰成的文献,而“域外”则指禹域(也就是中国)之外,所以“域外汉籍”指的是存在于中国之外的用汉文撰写的各类典籍。具体说来,可以包括三个方面:第一,历史上域外文人用汉文书写的典籍,这些人