《走向市场的民族艺术》书评

本人基于对《走向市场的民族艺术》的理解,就艺术建构、利益关系、族群性、个人力量在民族艺术走向市场过程中发挥的作用进行探讨。     

论周恩来民族思想对邓小平民族思想的启示

无论是周恩来的"消除民族隔阂、实现民族团结"的思想、还是周恩来的民族经济繁荣思想都对邓小平民族思想有重要启示。周恩来民族团结实现途径思想几乎涵盖了邓小平所阐述的如何实现民族团结的全部内容;周恩来的民族经济繁荣对于建设强大的社会主义现代化祖国的目标",对于"消除民族间事实上的不平等",对于"巩固国防"来说有极其重要的意义,这些论述涵盖了邓小平"民族经济现代化是各民族团结的经济保证"思想的各个层面。     

民族复兴思想培育初探——从《中国近现代史纲要》教学角度思考

民族复兴思想是伴随民族复兴的过程形成和发展的,是近现代仁人志士思想的结晶。《中国近现代史纲要》(以下简称《纲要》)课中包含了丰富的民族复兴思想,是当代高校学生民族复兴思想培育的重要课程。立足《纲要》课,以《纲要》教材为载体,重点分析在《纲要》教学中民族复兴思想培育的重要意义、存在问题,从而有针对性地探索《纲要》教学中民族复兴思想存在问题的解决途径,提高《纲要》教学中民族复兴思想培育的有效性。     

柏林苍穹下的民族记忆--电影《柏林》的悲与痛

朝鲜半岛三面环海,地势狭长,历史上这个民族承载了难以言说的深重苦难,而现今,牵动世界神经的朝核危机更是把朝鲜半岛推向风口浪尖。因此,不少艺术作品就以此为“母题”,展现民族分裂后的矛盾、对峙与残缺。2013年,由韩国新锐导演柳承莞执导的影片《柏林》,再次聚焦朝韩双方的敌对,也再次表达了韩朝民族的悲与痛。     

写给世界的《邓小平时代》

大约六七年前,听傅高义先生说他在写邓小平的传记,我是深感怀疑的.甚至担心德高望重的他,会写出一本失真的作品而使中国学者感到尴尬.这种担心不是没有道理,有不少外国学者、作家、记者写的毛泽东传记,在我们国内学者看来,就好比一个穿上了西服的外国演员在扮演毛泽东.他们的写作热情我们不能不鼓励,对其作品又不好多加批评.同样,写好邓小平,即便对中国学者也是一个重大挑战,何况万里之外没有长期生活在邓时代的美国人?     

民族与女性之间的《生死场》

20世纪80年代以来,女性主义批评在中国的兴盛,使女性主义者开始挖掘过去文学批评中被忽视的女性问题,而对民族主题和女性意识间关系问题的重视,成为女性主义批评挑战父权传统的文学史书写、介入八九十年代重写文学史进程的一个切入点。在这一背景下,民族主义和女性主义关系问题,成为解读《生死场》时无法回避的一个问题。《生死场》中的民族寓言与女性书写,并非全然冲突,而是存在着并行不悖之处,这也正体现了彼时萧红徘徊于左翼创作和女性书写之间的特殊处境。     

一块土地，两个民族——《巴勒斯坦现代史》评介

当前国内关于中东巴勒斯坦地区的研究和专著(包括译著)并不多,极为有限的一些著作也主要集中于巴以冲突或者种族文化等问题,从现代化进程的角度,用广阔的历史视野来进行研究的著作尤其稀少。另外,该书生动的描述和优美的文笔读来让人如浴春风,这也是本书值得被推荐的另一原因所在。     

汤一介：追逐文化复兴之梦的《儒藏》项目专家

他是中国哲学界响当当的人物,其《郭象与魏晋玄学》和《魏晋南北朝时期的道教》是哲学研究者的必读著作。他从大量的史料里梳理、建构出中国哲学体系,推动中国文化从传统走向现代,他一生努力,不曾停歇。他,就是北京大学哲学系教授汤一介,一位中华文化复兴之梦的“逐梦人”。     

知青画家邵新和他的《云南民族情韵》

邵新原名邵生,1958年出生于湖南郴州,1974年下放农村。作为知青,他不能算合格,因为他整天背着画板去写生,而没有和社员一起出工劳动。所以招工招生都没有他的份。直到1979年才随着上山下乡运动结束回到城市。四年多知青生活虽然没有让邵新过劳动关．但他却在农村的山山水水中打下了绘画的基础．为后来进入湖北美院深造铺设了台阶。     

从动画《大闹天空》和《七龙珠》的艺术创作看民族文化差异

<大闹天宫>和<七龙珠>是笔者非常喜爱的两部动画片,同样是表现孙悟空,中国动画和日本动画在造型上的时代性表现却有非常大的不同,而这正是中日文化差异的表现,是两个民族在各自历史发展过程中文化沉淀的结果.动画片是以绘画造型的艺术表现手法来表现形象的主体造型和空间造型的.     

徐沛东民族声乐作品的时代性与民族性——以《春来沙家浜》和《黄河渔娘》为例

声乐作品创作中传承民族特色之时融合一些当下时代的特色并加以创新,是民族声乐未来发展的必然趋势。本文以徐沛东的《黄河渔娘》和《春来沙家浜》两首作品为例,详细阐释了声乐作品中蕴含的深刻的民族性与时代性。     

朝鲜民族农耕文化对民间舞蹈的影响——以《农乐舞》为例

农耕文化是世界上存在最为广泛的文化集成,是指由劳动者在长期的农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合.朝鲜民族是典型的农耕民族,朝鲜民族劳动者从原始的狩猎生活开始,到农业生产的整个历史演变过程中创造出很多的民间舞蹈,它们反映了朝鲜民族劳动生活和风俗习惯,表达了他们对生活的感情...     

《欧盟改革条约》：民族国家的博弈与妥协

欧盟领导人就《欧盟改革条约》的基本内容和原则达成一致,意味着欧盟走出了2005年以来法国和荷兰否决欧盟宪法所引发的政治僵局和信心危机。欧盟成员开始聚焦在新的博弈起跑线上,调整步伐,正视和应对欧盟第五次扩大的后续效应及所面临的经济、社会问题。     

弗洛伊德精神分析理论--解读苏童的小说《米》

弗洛伊德精神分析理论分为早期和晚期,早期主要研究人的意识、前意识和潜意识,晚期包括三个部分,人的两类本能:生的本能和死的本能;人格构成三结构:本我、自我、超我;文明和道德对人性的压抑,运用弗洛伊德的精神分析理论解读苏童的小说《米》,探究小说当中深层次的内蕴.     

对古朝鲜民族传统文化的纯美视听演绎——简评影片《春香传》

韩国导演林权泽于2000年导演的影片《春香传》是对韩国这一古典名著的又一次精彩演绎．尤其是在表现古朝鲜民族文化方面十分突出。文中首先介绍了《春香传》这部文学名著的大致内容：其次,分析了影片所纳入的传统艺术形式“盘索里”所起到的作用和价值;最后,导演在整部影片中对传统文化的表现予以分析。     

语用学视角的俄罗斯影视剧汉译字幕简析——以《战斗民族养成记》为例

影视剧是跨文化传播的重要方式之一,是互联网环境下各个国家对外文化输出的重要工具。在翻译影视剧字幕的过程中,译者需要从源语、目的语两个角度出发,对字幕翻译进行语用分析,既不能大刀阔斧地剔除源语言蕴含的文化因素,又要考虑到目的语受众的表达习惯。     

特定环境造就不同政党--读爱泼斯坦《西方民主国家的政党》

美国政党是对本国自身特殊政治环境的反应,却受到责任政党学派的诟病并被视为落后于欧洲政党。对此爱泼斯坦进行了驳斥。     

文化翻译观视角的民族文化意象英译研究——以湘西土家族《梯玛歌》为例

民族文化意象作为记录特定民族文化的符号,广泛存在于民族文化典籍中,这给典籍外译工作者带来不少挑战。从巴斯奈特文化翻译观视角出发,以土家族典籍《梯玛歌》英汉对照本中部分巫术、饮食、禁忌、崇拜文化等具有土家族独特文化意象的俗语为例,从多个角度分析其文化内涵及英译策略,增强大众对湘西土家族文化认同,促进民族文化外宣。     

一个民族挺拔的脊梁--《民国那些人》与近现代中学历史教学

历史是关于人的学科,历史事件、历史进程无不以人的活动在演进。我们学习历史,感悟历史、理解历史,从另一个角度来说也是学习人物、感悟人物、理解人物。尤其是在新课改背景下的中学历史教学,历史人物的教学可以说是为中学历史教学的突破打开了另外一个有效空间。