“中国梦”融入当代大学生思想政治教育的意义及路径

"中国梦"一经提出,就迅速成为各界学者研究和讨论的热点话题,并成为当代大学生思想政治教育的新内容。将"中国梦"融入当代大学生思想政治教育具有重大的历史意义和现实意义,也是思想政治教育工作者面临的重大课题。从历史角度解读"中国梦"的科学内涵,从四个方面阐述将"中国梦"融入当代大学生思想政治教育的重要意义,并从课堂教学、社会实践教学、校园文化以及青春梦与"中国梦"的关系四个方面分析"中国梦"融入当代大学生思想政治教育的具体路径。     

大学生心理健康状况分析及解决方法

对大学生心理健康问题的讨论正在不断升温,大学生心理健康受到了各界人士的高度重视。作者从大学生的学业、人际交往和就业三个方面具体阐述了在大学生中存在的心理健康问题,并从加强人生观教育,加强自我认识,开设心理健康教育,建立心理咨询体系,提高心理健康教育人员素质,建立社会、家庭和学校一体的教育环境六个方面提出了解决方法。高等学校应把心理健康教育作为大学生思想教育的重要内容,要充分体现"以人为本"的思想,要以"八荣八耻"和科学发展观的理论来指导大学生的心理成长。虽然此项任务繁重,但是通过共同努力,一定会培养出学业优异、身心健康的和德智体全面发展的社会主义接班人。     

加强"公民道德"教育加速大学生社会化进程

从推进大学生社会化进程的角度阐述开展"公民道德"教育的重要性;分析了当前大学生中存在的影响其社会化进程的若干道德问题;提出从道德观念、道德环境、道德实践、道德监督4个方面入手加强大学生的"公民道德"教育,加速大学生社会化进程.     

强化“00后”大学生理想信念教育的路径探微

理想信念是"00后"大学生"精神之钙",它关系到大学生立德树人的培养,而当前"00后"大学生理想信念教育面临着一些亟待解决的现实困境。做好"00后"大学生理想信念教育是一项系统工程,需要从多方面寻找出路。从高校思想政治课、校园文化、社会实践、朋辈榜样、网络媒体、大学生主体6个方面探索加强"00后"大学生理想信念教育新路径,能够坚定"00后"大学生的马克思主义科学信仰和崇高信念。     

略论"思想道德修养"课中的"三德"教育

结合大学生校园生活和"思想道德修养"课的教学实际,试以校园生活中的不文明现象为案例,从对大学生进行社会公德教育,结合教师的"教"与学生的"学"对大学生进行职业道德教育,以新生的恋家情结和校园内的恋爱现象为切入点对大学生进行家庭美德教育等三个方面,探讨在"思想道德修养"课中进行"三德"教育的途径。     

理工科大学生工程伦理教育及其实践体系建构

工程伦理教育是现代社会高素质工程人才培养的重要内容,理工科大学应高度重视大学生工程伦理教育。本文从实践层面探讨理工科大学为主体开展大学生工程伦理教育的途径和方法,提出从广泛宣传,加大教师培训力度,提高教职员工对工程伦理教育的必要性和紧迫性的认识、构建组织体系,搭建大学生工程伦理教育工作平台、科学规划大学生工程伦理教育教学体系、构建大学生工程伦理教育"二课堂"体系、建设工程伦理教育网络阵地五个方面构建理工科大学生工程伦理教育的实践体系。     

对加强大学生思想政治教育的几点思考

加强新形势下大学生思想政治教育工作是十分必要的.本文认为,要从提倡、弘扬民族使命感和责任感、树立正确的"成人"与"成才"观以及加强大学生心理健康教育三个方面入手,加强和改进高校思想政治工作.     

论“能力本位”理念下大学生思想政治教育的模式建构

将当代大学生思想政治教育模式的建构置于"能力本位"理念之下,既是时代与社会发展的要求,也是思想政治教育的本质规定。根据系统论的观点,"能力本位"理念下大学生思想政治教育模式的建构应遵循主体性原则、全面协调发展原则、科学性原则和开放性原则的要求,并从教育目的、教育内容、教育方法和教育环境四个方面着手,以更好地实现大学生思想政治教育模式的改革和创新。     

基于“中国梦”的大学生思想政治教育

"中国梦"是对青年学生思想政治教育内容的丰富和创新,"中国梦"对青年大学生群体具有显著的引导和激励作用。大学生思想政治教育可以从以下几个方面融入"中国梦"的理想和信念:"中国梦"的内涵及意义;"中国梦"赋予大学生的历史责任;攻坚克难努力实现"中国梦"。     

加强和改进当代大学生党史教育工作刍议

面对以"80"、"90"后为主体的当代大学生,如何使党史宣传教育深入人心,充分发挥党史"资政育人、服务现实"的作用,这是摆在我国高校党史教育工作者面前的一个很重要的课题。通过剖析当前高校党史教育中所存在的突出问题,阐述了加强和改进大学生党史教育工作的意义,并进一步从党史教育工作中要处理好的几个关系、党史课程内容的调整、党史教育工作者自身素质的提高等三个方面,论证了如何加强和改进当代大学生的党史教育。     

立场、观点和方法的内涵及其基本特征——马克思主义立场、观点和方法基本范畴研究（一）

马克思主义立场、观点、方法始终是马克思主义理论体系应用研究的基本范畴或基本命题,是理论学习的重要切入点。立场、观点和方法都属于哲学体系、理论体系的范畴,而且都各具特点:立场具有前提性、根本性、彻底性、具体性、普遍性、原则性、价值性特征;观点具有理性认识、原理性、阐释性、真理性、创新性的特点;方法具有实践性、多样性、层次性、操作性、范式性、群众性的特点。     

悟语极照 顿成正觉——中国佛学的思想境域与后现代境遇

"非纵非横,非识所识",在世界三大宗教和中国儒释道三种传统文化中,唯禅定智慧最深最贵。对中国佛学核心范畴的复读、辨析与重释,不仅可以阐发佛学的人生悟解、思想法脉、精神教化和辩证方法的现代语义,也可公度其"要机"随化的得失轻重。"瞬间持存,敞于域外",后现代境遇更策发了中国佛学陈厚故藏的延宕与造生。     

“安老怀少”:构建高质量基本公共服务体系

在低生育率和老龄化背景下,要实现老有所安和关怀少年的成长,国家体系化的高质量养老公共服务体系需要进一步完善。分析“一老一小”人口形势、生育意愿下降背后的原因,研究建立健全养老服务体系的路径。研究认为,构建高质量公共服务体系要强调“一个中心”:敬老爱幼、安老怀少;“两翼互动”,打造老年友好型社会和生育友好型社会;“四轮驱动”,即高质量取决于服务的福利性、有效性、可及性和及时性。研究还认为,对高龄老人、独居老人、空巢老人和失能老人群体的服务是养老服务业的重点人群,老年友好型社会的养老责任包括对这些人群的兜底养老、普惠养老、公平养老和品质养老的责任,公共服务体系建设包括老年的价值友好、文化友好、政策友好、环境友好和服务友好;生育友好型社会的生育责任包括适度生育、优化生育、生育服务和生育保障的责任,公共服务体系建设则要体现生育的价值(文化)友好、福利友好、婚姻友好和服务友好。研究表明,在全方位构建现代化“安老怀少”统一的政策、制度和社会公共服务体系中,社区是关键环节,需要顶层设计和分类推进相协调,才能实现人口均衡发展与国家高质量发展的双重目标。     

论德育的美学意蕴

文章通过对高等学校德育工作的系统思考 ,认为德育的过程是一个蕴涵美、展示美、发现美、实现美和创造美的过程 ,并通过德育对象美、德育方法美、德育内容美、德育教师美和德育效果美五个方面展开论述 ,引导人们去感知、体验和领悟德育过程各个环节中的美感 ,理解德育工作的深刻意义 ,以激发人们对德育工作的热爱。     

实践道德的几点沉思

道德是一个实践问题,而不是一个理论问题,不是一种话语方式,而是一种活生生的实践。道德性不是以一种话语的方式存在,而是以一种实践的人格方式存在的。道德来自压力,人类理性的缺陷告诉我们,光从理性上来把握道德,不等于是道德的实行。政治道德来源于政治环境。政治环境的文明、民主、法治是决定道德的高尚、平等、友谊、公开、坦诚、热情。反之人们耍特权、欺骗、秘密、奸诈、冷漠。     

创业经济学论纲

本文运用作者首创的“五度空间”的方法与模式,从创业经济学产生的契机、时代背景,创业经济学的对象、性质、方法、结构、本质、功能、意义方面,第一次提出了创业经济学的概念,建立了创业经济学的范畴及范畴体系,阐述了创业经济学的逻辑与历史的必然性。创业经济学的创立,实现了经济学科学范式的转换,提供了以创业为基础对宏观经济学和微观经济学、价值经济学与人性经济学、静态经济学与动态经济学、结构经济学与发展经济学、物质经济学与知识经济学进行整合的框架,以经济学为核心对哲学、管理学、行为学、社会学等进行综合的方法,规范与推动了创业实践的发展,有重大的理论和现实意义。     

中国式现代化系统运行研究论纲

推进中国式现代化是一个系统工程。中国式现代化系统运行蕴含着深刻的内在逻辑,文化根基的深厚滋养是发生前提,战略目标的辩证统一是方向引领,核心要素的稳定运转是现实根基,评估优化的高效实施是可靠保证,系统机制的勾联融通是核心要旨。以内在逻辑为支撑,中国式现代化系统运行具备由文化根基层、目标引领层、核心要素层、评估优化层、系统机制层所构成的立体结构,呈现出开放性、整体性、结构性、稳定性、层次性的鲜明特征,理解中国式现代化系统运行需要把握好顶层设计与实践探索、战略与策略、守正与创新、效率与公平、活力与秩序、自立自强与对外开放等重大关系。中国式现代化系统运行的实践路径包括坚持和加强党的全面领导,构建中国式现代化评估指标体系,提供坚实的学科体系支撑,注重系统运行的风险防范。     

元明曲学家杂剧分类解读

元明曲学家对杂剧的分类经历了从以人物类型为主到以内容为标准的过程。夏庭芝的《青楼集》中有关杂剧分类的文字真实反映了当时元杂剧的演出情况：首先，当时演出最多、最受欢迎的杂剧是驾头、闺怨、花旦、软末泥、绿林五类。其次，《青楼集》的分类折射出元杂剧表演的发展，杂剧脚色的日益完备，分工的趋向细致。一方面，小旦逐渐成为受爱重的角色，显示出元杂剧外脚的发展。另一方面，花旦成为旦本中颇受欢迎的门类，逐步从正旦中分离出来。     

译者文化素质新论

随着科学技术的突飞猛进以及经济全球化的推进 ,信息传播日益加快 ,跨文化交际广泛 ,翻译也随之发展成为一种服务于多种目的、多层次的综合性活动。翻译除了重视传统的语言分析和文本对照外 ,还开始强调对语言翻译过程中所涉及的文化现象进行研究。在此情况下 ,译者须“身兼数职”才能满足翻译工作的需求。本文以较丰富的例子、详尽地阐述了新时期翻译工作者所必须具备的素质。只有具备这些素质才能保证译者译得准确、译得顺畅、译得自然     

周原甲骨文的书法艺术

对周原甲骨文的审美特征进行了归结,提出了其爽劲奔放类、严整劲挺类、萧散简远类、烂漫恣肆类、写意流便类的五个艺术分期;认为周原甲骨文应出自于周人之手且横跨了殷商、周两个朝代,而萧散简远类则可能成为殷商甲骨文与西周甲骨文的分水岭;从契刻工具,书、刻的关系与涂朱、涂墨,契刻刀法与契刻笔画次序等方面探讨了周原甲骨文的契刻技法,并对周原甲骨文的用字与结字、章法进行了系统研究。指出了周原甲骨文在"自然书法观"的确立、"草甲骨文"的创造、萧散简远、烂漫恣肆、写意流便新的审美范式和微雕艺术的开创等方面的历史贡献与其应有的中国书法史地位。