庶民自知保家国,我以我血荐轩辕--记西藏人民第二次抗英战争

19世纪末20世纪初,英帝国主义对我国的西藏发动了两次侵略战争.西藏人民为维护祖国统一、民族团结和领土完整进行了英勇不屈的抵抗.这两次抗英战争带给我们的启示是:1、西藏人民在抗英斗争中所表现出来的英勇抗击外国侵略者的斗争精神是永远不能被磨灭的;2、西藏是中国不可分割的一部分,维护祖国统一和领土完整是西藏和全国各族人民义不容辞的神圣使命;3、新时期仍要做好战争准备,平战结合,寓战于民.     

抗战中的黎族人民

抗战中的黎族人民程昭星抗日战争是中国近现代史上一场具有深远历史意义的民族解放战争。在这场中国历史上空前壮烈的大搏斗中，中华各族人民同时经受了洗礼和考验，全国人民同仇敌汽，为把侵略者赶出去而前仆后继，展现了中华民族不畏强暴、不甘被奴役的民族斗争精神。黎...     

回顾历史 创造辉煌──为庆祝香港回归祖国而作

实现祖国统一和领土完整，是我国各族人民一百多年来梦寐以求的共同心愿。在邓小平的“一国两制”的思想指导下，终于实现了香港问题的解决。从1997年7月1日起，我国政府收回香港，恢复行使主权，从而结束了被英国侵占了一百多年的丧权辱国的历史，洗雪了中国人民蒙受一百多年的民族耻辱。当这个历史性的时刻载入史册的时候，我们敬爱的小平同志却永远地离开了我们。高山顿首、大江哀鸣，万众悲哀！我们一定要化悲痛为力量，继承他的遗志，紧密地团结在以江泽民为核心的党中央周围，牢牢记住那段历史，从中得到历史的深省，高举邓小平建设有…     

抗日战争时期西北国际交通线与铸牢中华民族共同体意识

交通线的通畅与否在战争年代事关战争局势乃至民族存亡。全面抗战时期,日本军国主义全面切断了我国对外联络的国际交通线,意图置中华民族于孤立无援的境地。值此民族危难之际,国内不同政治力量、地方势力和各族群众团结一致,在抗日民族统一战线的号召下共同致力于西北国际交通线的大抢修,将千年古驿道改造成为中华民族抗日的“生命线”。抗日战争时期西北国际交通线的修筑历史呈现了中华民族意识从逐步觉醒到全面觉醒,从自在走向自觉,并凝铸为中华民族共同体意识的历程。这一伟大历史实践深刻体现了我国各族人民在民族危亡之际所展现出的民族凝聚力,充分表明了各族人民维护国家主权和领土完整的决心,进一步弘扬了民族平等互助、共御外侮的伟大团结精神,强化了各族人民对中华民族的认同,为新时代铸牢中华民族共同体意识提供了启迪。     

民国时期的社会转型、政权建设与族群关系

中华民国时期是中国历史中最复杂和最动荡的时代。贯穿民国38年历史的有三条主线。第一条主线是中国各族人民坚持反对帝国主义侵略的斗争;第二条主线是中华民国下属各民族维护国家统一、与帝国主义支持的国内分裂势力的斗争。这两条主线是晚清"救亡图存"斗争的延续。第三条主线是探索如何实现国家体制的政治转型,实现从"多元型帝国"向现代"民族国家"的体制过渡和国民思想过渡。在整个民国期间,帝国主义别有用心地向中国各族群输入"民族"意识,并扶植代理人。民国历史中,最核心的利益是救国图存,捍卫中华民族的独立和领土完整。在评价民国所有的历史人物时,这是一条最根本的底线。     

为建设现代化的新百色而努力奋斗

光荣的历史，艰苦光荣的历史，艰苦创业的历程百色的历史是悠久的历史，奋斗的历史，奉献的历史，光荣的历史。早在古人类时期，我们的祖先已在这片土地上辛勤耕耘，繁衍生息，以勤劳智慧和创造精神溶入了中华民族大家庭，并形成了坚决抵御外来入侵，守土尽责的传统。1929年，邓小平等老一辈无产阶级革命家在这里领导了著名的百色起义，百色各族儿女浴血奋战，为中国革命作出了重要贡献。建国以来，百色各族人民克服困难，在巩固国防、保卫边疆中作出了重大的牺牲和贡献，铸就了百色光荣的历史。百色的历史又是艰苦奋斗的创业历史。建国以来…     

论西藏封建农奴制的基本特点

四十年前西藏地方政府的代表与中央人民政府的代表在北京签订了《关于和平解放西藏办法的协议》,这是中国各族人民革命和历史发展的必然结果,也是各族人民反对帝国主义侵略势力及亲帝分离主义分子斗争的伟大胜利。协议签订以后,斗争并未就此结束,贯彻执行协议与破坏协议的斗争仍然是十分尖锐激烈的。这种斗争集中表现在维护祖国统一和主权     

五四运动中的回族先进青年

回族人民有着光荣的革命传统和高度的爱国主义精神。在伟大的五四爱国运动中,为维护国家独立、领土完整,回族人民和汉族及各族人民一起,同帝国主义、封建主义进行了英勇顽强的斗争。广大回族青年经受了革命的锤炼。当时已初步具有共产主义思想的马骏、郭隆真、刘清扬等,都是斗争中涌现出的回族青年知识分子中最优秀的代表,马骏成为天津各界人民反帝爱国运动中卓有威望的领导人之一。     

民族大团结从此开始——记毛主席书写“中华人民共和国各民族团结起来”题词的经过

整整在半个世纪前,毛泽东主席曾经写了一幅重要的题词:“中华人民共和国各民族团结起来”。凡是从事民族工作、年纪稍微大一些的同志都记得,这幅题词曾经给各民族人民以极大的鼓舞和教育,成为指导新中国民族工作的基本原则。现在,半个世纪的时间过去了,我国各族人民将跨入新的世纪,民族工作也面临新的任务和新的问题,在这样一个历史转折时期,回顾毛主席给各族人民题词的经过,重温毛主席的亲切教导,对进一步加强民族团结、维护祖国统一,做好新世纪的民族工作,依然具有重要的教育意义和鞭策作用。在共产党、毛主席的领导下,我国各族人民经过２…     

毛主席著作是各民族人民共同的最珍貴的財富

我国各族人民的偉大領袖毛主席是当代杰出的馬克思主义者,他創造性地把馬克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实踐相結合,领导我国各族人民取得了民主革命、社会主义革命和社会主建設的偉大胜利。毛主席根据中国革命的經驗,并概括了国际无产阶級革命的历史經驗,大大地丰富和發展了馬克思列宁主义理論。毛主席的著作,是我国各民族人民一切財富中最为珍貴的共同財富,是指引我国各族人民获得解放和走向共产主义的明灯。在解放前严酷的对敌斗爭的时代,我国各     

历史视野中的"全球化"与"民族-国家"

“全球化”与“民族-国家”是一个矛盾统一体。一方面,它们是矛盾着的对立面,全球化的发展似乎注定要带来对民族-国家及其主权的否定;另一方面,它们又是统一的,它们统一于人类社会现代化的历史进程之中。二者都是由资本主义的发展和扩张所引发的必然的社会结果,并在历史发展的进程中相互影响、相互促进。只要资本主义还存在,只要阶级还存在,无论全球化如何发展,民族-国家都不会消亡。     

灾难中的"国族"与"族群"

通过5·12汶川大地震救援进程的推进案例,分析了国族与族群在具体情境下的转换规则,并探求其中的文化蕴含.     

对民族经济学研究"冷"与"热"的思考

通过对民族经济学发展历史的回顾和对其研究中冷与热的分析,发现民族经济学发展的困境既有外部原因也有内部原因,但根本原因在于其没有自己的研究范式,没有鲜明而得到认同的逻辑起点和核心概念。因此,发展民族经济学的根本途径在于,加强对其逻辑起点和核心概念的探索,进而形成自己的研究范式。     

吐蕃统治敦煌的监军、监使

吐蕃统治敦煌时期设有大监军使,简称监使,又称为节儿监军,藏文写做khri spyan或rtse rjespyan,即万户悉编或节儿监军,也可简称为节儿,是仅次于敦煌乞利本(khri dpon,万户长)的当地第二号军政长官,主管军事、司法、农业生产等事务。另外,吐蕃在敦煌还先后设置了汉人部落监军、汉人监军(rgyavi spyan,亦译为唐人观察使)等官员,地位在大监军使之下。在吐蕃统治下的河陇、西域及其他地区也设有悉编(spyan)一职,为吐蕃在该地区的重要职官。这一职官对后来河西归义军政权的职官制度也产生了一定影响。     

秦、西汉的“内臣”与“外臣”

本文对文献记载中西汉政权处理民族关系时出现的“内臣”和“外臣”作了分析 ,归纳了它们在与中央政权关系上各自不同的特点。作者在分析云梦睡虎地秦简的基础上认为 ,秦简中的“臣邦”相当于汉代“内臣” ,“外臣邦”相当于汉代“外臣” ;并指出文献中的“羁縻”制度等同于“外臣” ,“葆塞蛮夷”相当于“内臣” ;同时提出“内诸侯”和“外诸侯”的称呼不适合于汉代分封和民族政策 ,应以汉代习称的“内臣”和“外臣”为准。最后 ,本文归纳了“外臣”向“内臣”转化的途径和原因 ,提出中央政权军事力量的壮大是完成此转化的直接动力。     

藏文mdo gams和mdo khams考

本文从敦煌文献中的mdogams这一地理名词着手 ,认为该词后因语音的演变等因素 ,演变成元代的mdokhams(朵甘思 )。明代初期 ,藏族又出现多康三岗 (mdokhamssganggsum)等地理概念 ,朵甘思仅为其三岗之一 ,因此朵甘思和多康是两个地理概念。但因后期藏文文献中多康与朵甘思选用同一个词mdokhams来表达 ,从而在一定程度上误导了近现代的研究者 ,在mdokhams一词单独出现时 ,稍有不察 ,便容易产生歧义 ,乃至认为mdokhams有广义与狭义两种概念     

试论民族声乐的传承与发展

从音乐形态的时空观出发,追溯历史的民族声乐踪迹来解释和说明民族声乐的现实存在和构建规律,探索多元人文社会背景下的民族声乐的价值取向与发展趋势.     

不同语境下的“民族主义”

本文认为 ,在当今中国人的观念以及汉语的文献包括相当多的学术著作中 ,被频繁使用的“民族主义”一词 ,实际上并不完全与西方文献中出现的“nationalism”的涵义相同 ,甚至有超出“nationalism”的本来内涵而被过于泛化应用的趋势 ,这是由于长期以来人们对该概念的理解受诸多因素影响而导致产生了一部分歧义 ,或把凡带有“ -ism”这个后缀的词语均简单对译为“主义”的后果之一。澄清藏在这种现象中的迷乱 ,从语境分析出发辨识其中的真相 ,将会有益于学术的繁荣与发展 ,也有利于大众传媒与受众之间彼此进行互动。     

略论中国古代的"天下"、"国家"和"中国"观

中国古代先民心目中包含“中国”和蛮、夷、戎、狄五方之民在内的“天下”具有某些现代国家的 属性。“中国”一词之“中”,并非源自地域位置,而是源自“以我为中心”的政治理念。在春秋大一统学说中,“中国”和“天下”终究是要合一的。     

评中国边疆通史丛书中的《西藏通史》

西藏位于中国的西南边疆 ,全区面积约为 1 2 0万平方公里 ,约占全国总面积的 1 2 .8%。西北面与新疆维吾尔自治区、青海省相连 ,东面与四川省、云南省相连。另外 ,西藏从西北到东南沿喜马拉雅山脉漫长的边界线与印度、尼泊尔、锡金、不丹、缅甸等国接界 ,国界线长达 40 0 0多公里 ,是中国的国际边界线最长的省区之一。因其战略地位的重要性 ,自清以来 ,一直是中国学者关注的重点区域之一 ,有关学术专著也频频问世。其中 ,关于西藏历史的著述也不在少数。不过 ,以通史形式展现西藏历史的著作并不多见 ,截至目前 ,据笔者所见 ,国内面世的较为…