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正确处理好经济社会发展中城市与农村的关系是中国现代化进程面临的难题,这一问题在东北老工业基地尤显突出。重工业优先发展战略使传统计划经济体制下的城乡关系发展成为“城市偏向”的单边关系。改革开放后的发展实践和科学发展观的提出使统筹城乡协调发展成为基本共识。城乡关系从单边向互动的现代转型是东北振兴的必由之路。破解城乡二元结构难题,应深化户籍制度、土地制度、财税制度、投融资制度等方面的改革,大力发展县域经济,为城乡互动关系的形成创造体制环境。 相似文献
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东北某省一位主要领导不久前和“中国企业领袖年会赴辽代表团“开了一个座谈会,他原本打算借机向“企业领袖们“展示一下辽宁的无限商机的,不料,“在近4小时的时间里,““领袖们““并没有给这位地方大员多少情面,以往的苦水、批评意见和建议一涌而来.“其中北京物美商业集团有限公司董事长张文中更是一语中的:“振兴东北老工业基地的关键是把大的环境理顺理好,还要提供一个好的法制环境.“…… 相似文献
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剿饷主要是明朝末年崇祯皇帝为镇压农民起义而加派的赋税,剿饷能否得到有效运用,既关系到农民起义能否被顺利镇压,又关系到统治者的切身利益能否得到有效保障。为了保证剿饷的有效运用,统治者对剿饷的征收、管理及运用,采取了一系列的政策和措施,但是这些措施并未收到实效。相反,剿饷加派本身的目的和性质,以及剿饷征用过程中出现的挪用、虚耗与贪污等弊端,从一个侧面反映了明末王朝各方面管理的混乱,由此可见,明朝末年,国家机器运转已渐趋失灵,王朝灭亡之势难以逆转。 相似文献
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通过聚焦与解读梅娘在东北沦陷区文坛上留下的小说文本,我们可以还原出梅娘小说叙事主题的两重基调:对于底层民生的关注与书写;对于女性命运的体察与刻画.这两项主题在她创作的初期就彰显出来,并在随后保持交错演进,共生互渗的形态,协力传达出梅娘人文关怀、女性关怀的文学追求. 相似文献
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通过聚焦与解读梅娘在东北沦陷区文坛上留下的小说文本,我们可以还原出梅娘小说叙事主题的两重基调:对于底层民生的关注与书写:对于女性命运的体察与刻画。这两项主题在她创作的初期就彰显出来,并在随后保持交错演进,共生互渗的形态,协力传达出梅娘人文关怀、女性关怀的文学追求。 相似文献
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方言是地域文化的一个载体。东北方言不仅体现了北方少数民族的习俗和文化 ,也反映了汉民族的迁徙轨迹以及少数民族与汉民族互相融合的历程。东北方言中的风物词语、习俗词语、地理名词、口语中的音译词不仅使东北方言呈现出别具一格的特色 ,也是东北多元民族文化的最好见证。 相似文献
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从斯密到凯恩斯到卢卡斯胡培兆1995年的诺贝尔经济学奖授予美国芝加哥大学的罗伯特·卢卡斯(RobertLucas),表彰他的理性预期改造了宏观经济分析和深化了人们对经济政策的理解.国内外舆论界因此有备加推崇赞扬的,把他的理论和影响当作是经济学上的又一... 相似文献
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从传统企业转型谈振兴东北 总被引:1,自引:0,他引:1
邱泽奇 《吉林大学社会科学学报》2004,(2):76-78
东北老工业基地的振兴不仅仅是一个经济的振兴与发展问题 ,它应是经济、政治、社会与文化的全面改革与发展。其中社会基础的重建与社会发展战略的调整是振兴东北老工业基地的重要环节 ,不可忽视。 2 0 0 3年 9月吉林大学社会学系联合多家单位主持召开了“东北老工业基地的振兴与经济社会协调发展”理论研讨会 ,会上许多学者就此问题做了多方面深入的论述 ,这里由于篇幅的限制我们仅选几篇 ,以飨读者。 相似文献
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建国60年来,东北学人在鲁迅研究方面以辛勤的努力和独到的特色取得了突出的成就。从历史和当下来看,东北学人的鲁迅研究主要集中于三方面:对鲁迅文本的阐释、鲁迅思想与文化意义的研究、世界文学中的鲁迅的比较研究。特别是关于鲁迅与中日文学文化关系的研究,具有开拓和创造性价值。 相似文献
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《关于费尔巴哈的提纲》第十一务:“以往的哲学家们只是解释世界,而问题在于改变世界。”这是学者从马克思著作中引用最多和最熟悉的经典名句。然而学者无论在直观表象理解上,还是深度逻辑把握上,对其解释都不曾达成共识,甚至呈现巨大的歧义。批判以往解读方式的两个预设前提,新的解读方式旨在从马克思思想自身发展的内在逻辑出发诠释其本意。第十一条表明马克思思想发展的根本转变——从哲学家到共产主义者的身份转变.从哲学(理论)为根基到以现实世界(历史)为根基的转变。 相似文献
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自拉弗尔·列姆金的著作出版以来 ,种族灭绝研究一直主要处于法律和社会科学的交叉地带。结果 ,“种族灭绝”这个术语常常在规范的意义上被使用 ,在概念上引发大量的困难和争论。如何解决这些问题呢 ?本文坚决主张不再用法学方法研究种族灭绝。我建议使用以“大屠杀”概念为基础的非规范性的术语 ,把这个概念当作一个词语单位。我还提出更一般的“摧毁过程”的说法 ,其最极端的形式便是大屠杀。屠杀不是真正的“疯狂”行动 ,而是作者所谓“妄想型理性”的反应。在这方面 ,我区别了两种破坏策略 :其一旨在征服社群 ,其二旨在清除他们。正是在后一种情况下 ,我们可以称其为种族灭绝过程。因此 ,本文认为种族灭绝不应被定义成一个静态概念 ,而应被视为具体的摧毁平民的动态过程 ,它既是实施者的意志 ,也是适宜环境的后果。 相似文献
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