人的全面发展视野中的生态文明建设

建设生态文明既是建设中国特色社会主义的必然要求,也是促进人的全面发展的实践要求。社会主义的本质核心是促进人的全面发展,建设社会主义生态文明应以促进人的全面发展为价值取向。在建设社会主义生态文明过程中,应转变思想观念,发挥社会主义制度优势,增强社会主义建设好生态文明的信心和决心,为促进人的全面发展丰富理论支撑;大力发展＂低碳经济＂,实现可持续发展,为促进人的全面发展提供物质基础;进一步完善生态制度体系,建设和谐社会,为促进人的全面发展提供制度保障。     

生态文明语境下人的全面发展

环境危机已经成为当今社会的一大难题,人与自然是否应和谐相处,能否和谐相处,如何和谐相处,这是我们不得不认真思考和对待的大问题。人类担负着生态问题的巨大责任与义务,良好的生态环境是人的全面发展的必然要求,超越工业文明、建设生态文明是人类目前面临的必然选择。     

社会生态人:生态文明建设中的人性假设——以人的全面发展为视角

生态文明建设旨在实现人与自然、人与人、人与社会和谐共生与可持续发展。生态文明建设需要新型的人性承载对象,社会生态人人性假设能够为生态文明建设提供合理的人性范式,承载生态文明建设的理念、原则和行为实践,是生态文明建设条件下对人的素质品质的现实期待和内在要求。     

非线性复杂系统视阈下对人的全面发展与生态文明建设实践的超越

非线性复杂系统视阈下对人的全面发展与生态文明建设实践的超越     

市场机制中的制度文明与人的全面发展

市场经济以追求利润最大化为基本特征。但是，如果物质利益冲动成为经济活动的惟一动因，就必然导致人的主体地位的失落，人就会异化为单纯的手段和工具，就不利于促进人的全面发展价值目标的实现。在构建社会主义市场经济体制的进程中，应通过制度文明建设推进市场的理性化、民主化和法制化，努力促进人的全面发展。     

建设生态文明实现美丽中国的对策研究——基于人的全面发展的思考

党的十八大明确地把生态文明建设放在突出位置加以强调,并鲜明地提出努力建设美丽中国.这里从马克思关于人的全面发展理论分析入手,在阐释生态文明内涵的基础上,就生态文明建设与人的全面发展之关系进行了探讨,指出建设生态文明和实现美丽中国必须坚持以人为本,体现人的全面发展的价值宗旨,为实现生态文明与人的全面发展的双向促进提供新的进向思路.     

马克思主义生态文明观与生态文明建设

指出马克思和恩格斯关于人与自然关系的论述,从理论上探讨了人与自然对立统一的辩证关系,形成了独特的马克思主义生态文明观。本文从马克思主义生态文明观的视角,分析了我国的生态文明理论,指出马克思主义生态文明观对我国生态文明建设的启示。     

简论生态休闲与人的全面发展

使每一个人都能得到自由而全面的发展,是人类孜孜以求的理想境界。生产力的发展导致人类休闲时间日益增多,休闲空间日渐拓展,由此休闲文化倍受学界关注。生态休闲与人的全面发展有着密切关联。强化生态休闲研究,提升人的生态素质,既应成为休闲文化研究的有机构成,亦是促进人的全面发展的有效途径。     

全面理解“社会主义生态文明观” 的三重维度

社会主义生态文明观应从三个层次理解：一是要认识到建设生态文明是全人类的共同追求。具有普遍意义的生态文明观强调自然的有机整体性、人与自然的和谐共生性、发展的可持续性。二是要明确社会主义生态文明的社会主义属性。社会主义生态文明观包含生态文明的基本内容但又有新内涵和更高的要求。社会主义生态文明观坚持唯物辩证的世界观和方法论;把美好的生态环境看作社会主义题中应有之义;保护最广大人民群众的利益;发挥政府在生态文明建设中的主导作用。三是要与中国的国情相结合,体现中国特色。中国特色的社会主义生态文明观吸收了世界可持续发展和生态文明理念,体现社会主义精神,但又有其独特性。习近平生态文明思想构成了中国特色社会主义生态文明观的基本内容：党的领导和政府的主导作用;根据人口、环境和资源现实的国情考量;生态文明建设与经济社会发展的统一;坚持人类命运共同体的全球观。     

生态文明观与可持续发展

工业文明发展到今天,由于它对资源、生态平衡等方面的破坏,使工业文明的发展陷入困境. 与此同时, 一种新的文明--生态文明正在逐渐兴起. 生态文明将在工业文明与科学技术的基础上把人类社会推向一个新的文明高度.我国也应顺应历史发展的潮流,结合本国的国情,建设好生态文明,确保可持续发展和全面建设小康社会的实现.     

生态文明建设与生态农业发展

继中国特色市场经济、中国特色社会主义第三个阶段探索之后,中国正在进行生态文明建设的综合性探索,生态文明超越了后工业文明时代人类的各种探索性努力,可能成为继农业文明、工业文明之后的第三代人类文明。作为生态文明建设的最重要部分,发展生态农业,也在改造传统农业、改造现代农业之后,成为农业发展的第三阶段探索。生态农业重视发挥农业的多种功能,促进农业的可持续发展,带来了现代农业的多元面孔。生态农业是改造现代农业的主要选择形式。     

科学发展观与生态文明建设的价值观建构

生态文明建设是人类文明演进的必然趋势,是我国当前亟待解决的重要问题之一。以人为本、全面协调可持续的科学发展观从哲学的高度确立了生态文明建设与其他社会发展问题的关系及其在整个社会发展中的地位和作用。生态文明建设的首要任务就是以科学发展观为指导,积极进行生态文明建设的自然价值观、社会价值观和发展价值观的建构。     

生态文明与社会主义和谐价值的新拓展

十八大报告指出,要全面推进包括生态文明建设在内的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设。作为社会主义文明体系重要组成部分的生态文明,体现了社会主义和谐价值的新拓展,是社会主义和谐价值视域上生态思维路径的开启,是体现社会主义基本原则的另一种诠释方式,并提供了立足现实的理论特质的指向性。     

促进人的全面发展是科学发展观的价值指向

人的全面发展表现为人的能力、人的社会关系、人的自由个性的全面发展.实现人的全面发展是科学发展观的价值指向.只有坚持以人为本,坚持全面、协调、可持续的发展观,才能推动人的全面发展.     

科学发展观视角下的生态文明研究

对于生态文明问题,可以从不同的视角观照.中国提出生态文明新理念是一个战略选择,生态文明在现代文明体系中具有独特的地位.生态文明既是一个理论问题,更是一个实践问题,重在建设.     

生态文明视野中的公平

论述了建设生态文明,必须彻底清除旧体制的余孽,更新价值理念,倡导社会公平,正确处理城乡公平、区域公平、种际公平、代际公平、性别公平和国际公平,协调各群体的利益关系,资源共享,才能激发群体活力,共创人与人、人与自然和谐相处的良好局面。     

生态文明观测评体系研究

在多年关注怎样树立生态文明观问题研究的基础上,根据"生态文明观"的内涵和学者专家的现有研究,构建可以有效测评公民生态文明观现状的测度指标体系,并进一步确立其权重以及对数据进行标准化处理的方法体系。     

大自然的内在价值与生态文明建设

现代西方环境哲学非人类中心主义以大自然具有内在价值而认为其具有道德地位,这割裂了主客体的辩证统一,因而是错误的。大自然不具有内在价值。所谓大自然的内在价值反映了大自然的客观性和固有规律性,而唯有人类具有内在价值和道德地位。生态文明建设要尊重大自然的客体尺度、外在尺度和真理尺度,即尊重所谓的大自然的内在价值。但是,我们更要尊重和弘扬人的内在价值,这是生态文明建设的主体尺度、内在尺度和价值尺度。习近平生态文明思想充分体现了主客体尺度的有机统一。     

论文明的发展趋势——生态文明

从属于地球共同体的人类文明走过了原始文明、农业文明,又演绎出今天的现代全球文明。现代文明的缺陷引起地球共同体终结的危机。因此人类文明需要进入新的发展过程,而走向生态文明就是人类和地球共同体的未来,这需要克服实证科学语言所具有的单一性,以东方占优势的类比思维来弥补西方实证科学逻辑思维的不足。无论是东方文明还是西方文明,都有着相互的关联。西方的逻辑、东方的关联和类比,都是走向生态文明的必须。