李自成农民军的工商业政策

“招商赈饥”、“平买平卖”和“公平交易”,是李自成农民军提出的鼓动口号,也是其工商业政策的重要内容。关于“平买平卖”,已为人们所重视,在近人关于明末农民战争史的论著中,有人把它和“均田”、“免粮”并列,作为李自成农民军提出的重要口号。但是,对于李自成农民军的工商业政策设施,则很少具体论述。对于这一问题的深入研究,有助于我们认识李自成农民起义的特点和作用。     

论义和团“扶清”的思想基础

1898年义和团运动在山东兴起时,一部分义和团组织提出了“扶清灭洋”的口号,随着义和团在北方广大地区迅速发展,这个口号也被各地普遍采用.直到义和团运动被八国联军和清政府基本上镇压下去为止,在近两年时间里,广大团众就是在“扶清灭洋”的旗帜下进行斗争的.     

试谈宋代农民起义的“均贫富”口号

“均贫富”是宋代农民起义军提出的一个纲领口号。农民提出这个口号,标志着农民战争的反封建性更加深入了一步。认真研究这个口号,对于了解我国封建社会农民战争的发展规律和特点,是很有意义的。在我省所编中学历史课本中,也把这个口号作为一个重要问题进行了讲述,这是完全正确的。但是,课本限于篇幅,对这个问題不可能详尽的阐述,在此我作一些补充,望同志们指正。公元993年(淳化四年)春,王小波在四川青城(成都西北)领导农民发动了武装起义,并响亮地提出“吾疾贫富不均,今为汝辈均之”(《隆平集》卷二十)的口号。这个口号得     

李自成起义速败之因

李自成领导的明末农民大起义,是我国古代农民战争史上一次具有空前规模的农民革命运动。这次起义几经挫折,于崇祯十三年(1640年)由郧、均进入“大旱荒,人相食”,“土寇蜂起”的河南地区后,使节节走向胜利,由豫入陕,由陕入晋。终于在崇祯十七年(1644年)三月十九日攻入北京,取得了推翻统治达二百七十六年之久的明王朝的伟大胜利。其所以能胜利,就在于李自成当时能根据大起义的形势,救民于水火,提出了“均田免粮”、“平     

对毛泽东“不当李自成”思想的理解

习近平同志在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上的讲话中再次提到毛泽东的“不当李自成”思想。笔者就这一思想谈几点粗浅认识。 一、毛泽东“不当李自成”思想的提出和科学含义 1944年,毛泽东谈到郭沫若的《甲申三百年祭》一书时就有“不当李自成”思想的萌芽,但直接提出是1949年率领党中央离开西柏坡进京之前。毛泽东对周围的人说：同志们,我们就要进北平了。我们进北平,可不是李自成进北平,他们进了北平就变了。我们共产党人进北平,是要继续革命,建设社会主义,直到实现共产主义。他对周恩来说：“今天是进京‘赶考’嘛,进京‘赶考’去,精神不好怎么行呀？”周恩来笑着接过话题说：“我们应当都能考试及格,不要退回来。”     

关于李自成起义军大顺政权的性质

1962年第三期《新建设》发表了孙祚民同志的《试论李自成大顺政权的性质》一文,涉及的问题很广。结论是李自成大顺政权“基本上仍然是明封建统治政权的翻版”。我们知道,李自成大顺政权的性质问题,不仅涉及明末农民战争的历史作用,而且涉及中国封建社会农民战争的性质。对这个重要问题,不能不发表几点粗浅看法。     

重新认识苏联三十年代提出的“技术决定一切”的口号

“技术决定一切”的口号是斯大林一九三一年在全苏工业工作人员会议上提出来的。当时苏联正在进行大规模的社会主义建设,这个口号对于苏联社会主义建设的迅速发展,短时期内赶上和超过资本主义先进国家,对于苏联科学技术的现代化,对于布尔什维克党干部的知识化,都起了极大的鼓动和促进作用。解放初期,我国曾广泛地宣传过这个口号。这对于我国社会主义建设也曾起过良好的借鉴作用。但这个口号在“文革”期间被否定了。“四人帮”一伙否定科学技术的作用,批斗专家、教授、学者,使我国的科学事业遭到空前的摧残。粉碎“四人帮”后,党对科学技术     

关于李自成败亡若干史实的澄清——答韩长耕、向祥海同志

以湖南的一些同志发现了奉天王和尚坟为楔子,关干李自成给局的论争,迄今已三易寒暑了.这是一个非弄清楚不可的重大历史问题.因为,它不仅关系着李自成一生事迹的真伪,而且关系着南明隆武、永历两朝历史的估价.若如韩长耕、向祥海同志所断言,大顺军的联明抗清“是李自成隐居幕后,以高夫人(李自成妻)、李过(李自成侄)、高一功(李自成妻弟)代表全军出面的”;“这个决策指挥机构的领袖,就是已经退隐却仍在随军指挥的李自成.高夫人、李过、高一功只不过是出面站在前台活动的李自成的传命者和影子”;“此后的南明抗清也是以‘忠贞营’为主力”,那么隆武、永历两朝的历史就得从头改写为李自成领导的忠贞营抗清史了!我不怀疑韩向二位以及其他持“夹山为僧”说同志作如是     

王夫之对宋明儒家思想的批判

王夫之(公元1619——1692年)是我国明末清初著名的进步思想家。他生活在一个阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐的历史时期。明末,最反动的大地主、大官僚阶层,为了挽救自己岌岌可危的命运,一方面竭力宣扬反动的儒家思想,另一方面则挥舞屠刀,疯狂地镇压农民起义。但是,这只能激起农民阶级更强烈的反抗。在明中期连续数十年大小数百次的农民和市民起义的基础上,于一六二九年爆发了李自成领导的声势浩大的农民大起义,他们在“均田免税”的战斗口号下,用革命的暴力,批判了儒学,推翻了明王朝,建立了“大顺”     

勿忘“甲申”

60年一轮回,又逢甲申。由此上溯一个甲子,即1944年,伴随着抗日战争的节节胜利,我党和人民军队的力量日益壮大,根据地和人民政权兴旺发展,革命胜利临近,建立新中国目标即将实现,给了根据地军民和全国爱国人士巨大的鼓舞。在这个“唱赞歌”渐成风尚、讲忧患”不太“合时宜”的时刻,郭沫若以纪念明朝末年李自成领导的农民起义胜利300周年为由,挥笔写下了他的心血之作《甲申三百年祭》。360年前,即1644年,农民革命风起云涌。李自成领导的农民起义军经过16年艰苦卓绝的斗争,以摧枯拉朽之势,横扫大半个中国,并一鼓作气攻进了北京城,结束了明王朝的…     

发展中的现代中国农村社会史研究——读行龙《走向田野与社会》

2009年8月8日至9日，在山西省昔阳县大寨村召开了题为“集体化时代的中国农村社会”的国际学术研讨会。这个村庄在“无产阶级文化大革命”时期曾因“农业学大寨”的口号而备受关注。     

从“科学和民主”的认识与实践简论鲁迅前期的思想发展问题

“科学和民主”,原是西方的“新学”。作为口号是一九一五年陈独秀在《新青年》创刊号上正式提出来的。那时,提倡“科学”,就是学习、宣传西方资产阶级的自然科学和社会科学;提倡“民主”,就是积极地从事反帝反封建的民主爱国活动。这个口号成为五四新文化运动的伟大旗帜,代表着五四精神。     

不善于集才、用才是李自成失败的重要原因

李自成,明末农民起义军领袖,陕西米脂人。贫苦家庭出身,“幼牧羊于邑大姓芪氏,及长,充银川驿卒,善骑射……”明崇祯元年(公元1628年),陕西北部“一年无雨,草木枯焦。”农民无以为生,纷纷起义。李自成和伙伴一起参加了王嘉胤起义军,后来投奔“闯王”高迎祥,号称“闯将”,自率一军。他生活艰苦朴素,,作战勇敢,深得起义战士的爱戴。1635年1月,农民军十三家七十二营的领导人聚会河南荥阳,商讨打破明朝围攻农民军的对策。李自成提出了“分兵定所向”的战略计划。他说:“一夫犹奋,况十万众乎?官兵     

揭露宋江的假象 提高识别投降派的能力

梁山泊农民起义的革命大旗,是晁盖、吴用、三阮等举起来的。他们的第一次革命造反行动,就是劫取生辰纲不义之财。后来晁盖一行烧了家园,反上梁山,和封建统治阶级彻底决裂。上了梁山以后,他们提出了“兀自要和大宋皇帝做个对头”、“杀去东京,夺了鸟位”的革命造反口号,把斗争矛头直指包括皇帝在内的整个封建统治阶级。同时打造船只,扩建军队,准备“大弄”。接着又和清风山、桃花山、二龙山等各路农民起义军会师,开创     

“学术本土化”问题的再考量

<正>“学术本土化”口号的提出亦既有年,现在所面临的一个大的拐点,就是如何过渡到这个问题讨论的“升级版”,使之得以不断地深化和拓展,以实现其可持续性。对我国学术事业的发展来说,这必将会大有裨益,因而是我们所期待的。在我看来,这个方面值得讨论的问题,主要涉及以下三点。     

习近平对毛泽东赶考话语的继承和发展

在中国共产党的政治话语中,“赶考”是中国土生土长的概念。毛泽东在总结李自成所领导的农民革命的兴衰成败中提出赶考话语,并提出“我们决不当李自成”,坚持“两个务必”。习近平高度重视毛泽东提出的赶考话语,提出走好新的赶考之路,坚持“三个务必”,以党的自我革命引领社会革命。习近平以史为鉴,继承和发展了毛泽东的赶考话语,体现了马克思主义中国化的“第二个结合”。     

排除思想障碍把德育放在首位

“各级各类学校,不仅要建立完备的文化知识传授体系,而且要把德育放在首位,确立正确的政治方向。” 要把德育放在学校工作的首位,必须排除种种思想障碍。 “德育首位”与“以阶级斗争为纲” 提出德育放在首位,是否意味着“以阶级斗争为纲”的口号又重新复活了呢?不,绝对不是。以阶级斗争为纲”是1978年12月党的十一届三中全会以前,曾经提出的一个“左”的错误口号。在这个错误口号的导向上,把教育单纯作为阶级斗争工具看待,违背了全面发展的教育方针,破坏了学校正常的教学秩序,降低了教育质量。     

"中体西用"在中国近代化进程中的历史地位

一百多年前,洋务派提出“中体西用”的口号,作为推动洋务运动的指导思想。这个口号的提出和实践,在中国近代化进程中曾产生过许多积极作用:它的出现是顺应历史潮流的,促进了近代工业经济的形成,使西方科学技术以较大的规模传入中国,在思想上有着较为深远的影响,应该肯定这个口号。     

论资产阶级革命派的“革命排满”口号

辛亥革命时期资产阶级革命派的一个突出口号是“革命排满”,如何认识和评价这个口号,至今仍然存在不同看法。“革命排满”口号的实质是什么?它的历史作用怎样?有必要进行探讨。本文试图就此问题提出一点看法,以就教于史学界。一、“革命排满”口号的实质是推翻帝国主义的走狗清朝封建政权。     

论李自成之归宿

本文主要通过对历代禅隐夹山说之分析以及对奉天王大和尚墓、碑刻、遗像、“奉天玉诏”铜牌、“梅花百韵”诗、野拂和尚撰文的残碑、野拂和尚碑、夹山附近发现的文物等考证研究，为李自成禅隐并死于湖南石门夹山之说，提供了较有力的佐证。