学习鲁迅,同旧的传统观念澈底决裂

“一切共产党员,一切革命家,一切革命的文艺工作者,都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽粹,死而后已。”在纪念鲁迅逝世四十周年的日子里,我们重温伟大领袖毛主席的教导,学习鲁迅彻底的革命精神,学习他同旧的传统观念彻底决裂的顽强的战斗意志,对于继承毛主席的遗志,将毛主席开创的无产阶级革命事业进行到底,是有着极为重大的意义的。 (一) “在真的解放之前,是战斗。”作为伟大的共产主义战士─—鲁迅在他为无产阶级革命事业奋战的整个生涯中,从始至终都贯穿着同旧的传统观念所进行的不屈不挠的斗争。 鲁迅对一切旧…     

从“变”谈起

毛主席指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的指示深刻地指出不搞清楚对资产阶级专政,“就会变修正主义”的严重后果。因此,我们必须十分注意这个“变”,分析这个“变”,防止这个“变”。一个政党是这样,一个国家是这样,一个人的思想也是这样。对于我们工农兵学员来讲,能不能在尖锐、复杂的阶级斗争和路线斗争中,抵制资产阶级思想的侵蚀,防微杜渐,永保工农兵革命本色,就成为防“变”必须要解决的问题。无产阶级文化大革命前,为什么有的工农子女上了大学以后,变得…     

学习鲁迅“韧”的战斗精神,把毛主席开创的革命事业进行到底

伟大的领袖毛主席教导我们“应该学鲁迅的榜样”。学习鲁迅的革命实践,总结他的斗争经验,对于我们继承毛主席未竟的无产阶级革命事业,将无产阶级专政条件下的继续革命进行到底,具有极其重大的意义。 鲁迅的一生是战斗的一生,在他光辉的一生中,同反动统治阶级和反动势力、倒退复辟道流、形形色色的资产阶级分子进行了坚韧不拔的长期斗争。总结鲁迅一生艰苦斗争经验,最为突出的是一股强大的“韧”的战斗精神。学习鲁迅的这种精神,对于我们继承毛主席的遗志实践毛主席的教导,极为重要。 在暗无天日的旧社会,劳动人民处在水深火热之中。鲁迅尖锐…     

英明的领袖 可靠的接班人 学习华主席的光辉的革命实践

“每一个社会时代都要有自己的伟大人物。如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来.”无产阶级要完成自己的伟大历史使命,就必须有在斗争中产生出来的,在革命的惊涛骇浪中锻炼成长起来的,为本阶级所信赖的,最有威信、最有影响、最有经验的领袖。列宁说:无产阶级“如果不推举出自己善于组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表,就不可能取得统治地位,”就不会有无产阶级革命事业的胜利.华国锋主席就是跟随伟大导师和领袖毛主席革命几十年,经受了长期的考验,具有各方面经,验和才能的卓越的马克思主义领导者,华国锋主席是毛主席的最好的接…     

社会主义现代化的宏图光辉灿烂

敬爱的周总理在四届人大发出的全面地实现我国的农业、工业、国防和科学技术现代化的号召,是伟大领袖和导师毛主席生前为我国的社会主义事业制定的一幅宏伟蓝图。粉碎“四人帮”反党集团,深入批判他们为了篡党在权在政治与经济、革命与生产和“四个现代化”问题上制造的种种谬论,极大地振奋了全国人民大干社会主义的雄心壮志,使亿万人民更加深刻地认识到,社会主义的现代化是巩固无产阶级专政,为子孙万代造福,通向共产主义的金光大道。我们要把毛主席开创的无产阶级革命事业继承过来,就一定要为在本世纪.内实现“四个现代化”而奋斗。 自从有…     

论鲁迅早期的启蒙思想

在中国启蒙运动思想史上,无论是旧民主主义革命时期还是新民主主义革命时期,鲁迅都占有着特殊的地位。这不仅仅是因为他由早期的革命民主主义者转变为伟大的共产主义战士,还在于他在旧民主主义革命时期,就已经形成了人们只是在“五四”时期才能具有的那种思想和见解。他的启蒙思想在当时的中国,是远远地跑到了他同辈们的前头。 鲁迅是中华民族的灵魂,在思想文化战线上,他代表着全民族的大多数,始终是 “向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”(毛泽东:《新民主主义论》)他是新文化运动最伟大最英勇…     

旧教育制度必须彻底批判─—读新近发现的鲁迅《仙台书简》

在我国各族人民和世界各国革命人民极其悲痛地悼念伟大领袖和导师毛主席逝世的时刻,我们这些当年的红卫兵、今日的工农兵学员无限缅怀毛主席他老人家的丰功伟绩,一遍又一遍地重温了毛主席关于教育革命的长期教导和要读点鲁迅的谆谆教诲,感到无比亲切、意义重大。我们怀着十分激动的心情,读了新近发现的鲁迅于一九○四年八月二十九日写给一位友人的亲笔书简,从中受到了很大的教益和启发。 这封书简,是至今发现的鲁迅书信中最早的一封。它的字里行间处处都洋溢着鲁迅当时作为革命民主主义者的战斗激情,充满着强烈的爱国主义情操和对资产阶级教…     

早期中国共产党人对革命理论的探索

列宁教导说:“没有革命的理论,就不会有革命的运动”;“没有革命理论,就不会有坚强的社会主义政党。”①共产党领导革命的过程,也是寻找革命理论的过程,而只有寻找到正确的革命理论,才能获得革命的胜利和共产党自身的成熟。列宁曾在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一文中,谈到俄国革命者找到“唯一正确的革命理论”马克思主义,化了“大约半个世纪”的时间,“经历了闻所未闻的痛苦和牺牲”。中国共产党也是如此,本文只论述中共成立初期对革命理论的探索。     

“抓革命,促生产”是进行社会主义经济建设的根本方针

伟大领袖毛主席为我们制定的“抓革命,促生产”的伟大方针,继承捍卫和发展了 马克思主义的基本原理,正确地回答和解决了社会主义条件下政治和经济、革命和生产之间的矛盾,反映了社会主义经济建设的客观规律,是我们进行社会主义经济建设的根 本方针。 马克思主义认为,必须坚持政治和经济,革命和生产是有机联系,不可分割的统 一。恩格斯指出:“任何政治斗争都是阶级斗争,而任何争取解放的阶级斗争,尽管它 必然地具有政治的形式,归根到底是围绕着经济解放进行的”。(《马恩选集》四卷 247页)经济是政治的基础,政治权力不过是用来实现经济利益的…     

在社会主义建設时期如何正确地認識和进行阶級斗爭

党的八届十中全会公报指出:“在无产阶級革命和无产阶級专政的整个历史时期,在由资本主义过渡到共产主义的整个历史时期(这个时期需要几十年,甚至更多的时間)存在着无产阶級和資产阶級之間的阶級斗爭,存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗爭。”并且指出:“这种阶級斗爭是錯綜复杂的、曲折的、时起时伏的,有时甚至是很激烈的。”这个指示非常明确、非常深刻地指出了过渡时期阶级斗爭的规律。按照这个指示去观察形势、分析問題、进行工作,正确地认識和进行阶級斗爭,就能保证社会主义革命不断深入,就能保証社会主义建設順利发展。     

浅论鲁迅的反帝思想

作为“民族解放的急先锋”的鲁迅,从他投身革命斗爭的那天起,就充满了对帝国主义的仇恨,坚定地站在人民反帝斗争的最前列,运用诗与政论相结合的杂文这一锐利文学武器,向帝国主义进行不屈不挠的斗争。特別是在他成为共产主义者之后,由于在斗争中得到中国共产党的亲     

是前进还是倒退?──对某刊物第十期“评论”的评论

毛主席一再教导我们、“要用阶级和阶级斗争的观点,用阶级分析的方法去看待一切、分析一切、”当前的主要危险是修正主义,教育战线的现实情况更是如此。几千年来,学校教育历来是剥削阶级的世袭领地。我们从国内外阶级斗争的一系列事实中认识到,教育文化阵地的复辟,历来是颠覆政权的先声。是把严峻的阶级斗争摆出来,引导无产阶级向资产阶级发起连续进攻,还是抹杀阶级斗争,掩护资产阶级复辟;是积极支持新生事物,还是恣意诋毁,甚至重搬旧东西,这是衡量教育革命的促进派与反对派,革命与反革命的重要标准。在这个大是大非问题上,教育界某刊物一九…     

从《铸剑》看鲁迅的复仇精神

鲁迅先生的《铸剑》完成于1926年10月,写的是眉间尺替父报仇的历史故事,是一曲为正义而复仇的壮歌。鲁迅写这篇小说与三.一八惨案有关,严峻的阶级斗争加深了鲁迅对反动统治阶级本质的认识。对于被压迫的民众,第一要著,是在改变他们的精神(《呐喊自序》),要让爬着的奴隶站起来做人。在鲁迅看来,眉间尺、宴之敖身上潜藏着的不屈不挠的反抗精神,正是中华民族得以延续千年的生命活力,也是这部新编历史小说凝聚作者理想信念,高扬浪漫主义旗帜,书写火与剑的要义所在。     

毛主席诗词是推陈出新的光辉榜样

毛主席的诗词,把共产主义革命的思想內容和民族的古典诗词形式和谐地统一起来,开创了全新的意境、独特的风格。过去的律诗、绝句和词调,特别是词调中的小令,都是个人抒情的艺术形式。宋朝以后,由于陈陈相因,这种传统形式几乎僵化了。主席早在一九四二年《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出:“对于过去时代的文艺形式,我们也并不拒绝利用,但这些旧形式到了我们手里,给了改造,加进了新內容,也就变成革命的为人民服务的东西了。”主席正是以自己的创作实     

必须在意识形态领域对资产阶级实行全面专政

四届人大的各项文件,强调要“十分注意抓上层建筑领域里的社会主义革命”,并把伟大领袖毛主席关于无产阶级必须在上层建筑各个领域对资产阶级实行全面的专政的教导写进了宪法总纲。最近毛主席又指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”认真学习毛主席的重要指示及四届人大的文件,搞清楚对资产阶级专政的问题,这对于坚持党的基本路线,争取我国社会主义革命和社会主义建设的新胜利,把无产阶级专政下继续革命进行到底,具有十分重大的现实意义与深远的历史意义。 必须在意识形…     

漫议鲁迅对西方文化的态度——读《拿来主义》

一段时间内,文艺界的一些青年作者和高等院校文科的一部分学生,在张扬西方现代派文艺的同时,往往把鲁迅的“拿来主义”同“全盘西化”划了等号,似乎鲁迅提倡“拿来”就是主张“全盘西化”。这显然是不正确的,既不符合《拿来主义》一文的实际,也有悖于鲁迅对待外国文化艺术的一贯思想。《拿来主义》写于1934年6月4日,收在鲁迅先生的《且介亭杂文》里。文章是针对中国长期奉行的闭关锁国主义而发的。在批判“闭关主义”的同时,也抨击了近代以来的“送去主义”。主张本着“礼尚往来”的原则,在“送去”之外,也要“拿来”,是为“拿来主义”。要实行“拿来主义”,在鲁迅看来,至少要做到以下几点: 第一,“要运用脑髓,放出眼光,自己拿     

论井冈山革命斗争时期我们党实践和实现"三个代表"的重要历史经验

中国共产党八十多年的光辉历史,是一部大力弘扬以井冈山精神为源头的党的优良传统和革命精神的光辉史,是一部不断实践和实现“三个代表”的奋斗史。以井冈山精神为源头的党的优良传统和革命精神是中国先进文化的重要组成部分,同时又是它的伟大代表,它是我们党实践和实现“三个代表”的基本条件和巨大精神动力。历史启示:在新时期新阶段,我们党要实现好“三个代表”,就必须继续大力弘扬井冈山精神为源头的不懈奋斗精神,要把用科学理论武装全党与用不懈奋斗精神武装全党紧密结合起来,党的领导干部要在用不懈奋斗精神武装全党的工作中走在全党的前列,要成为大力宣传和弘扬不懈奋斗精神的楷模。     

“伪士”与“真人”——鲁迅论知识分子的人格素养

关于知识分子的人格素养，鲁迅有着丰富的批判和论述。鲁迅所指的“流氓知识分子”（“伪士”）是那些在行动上和思想上无一定的坚持、操守和原则，随机应变、左摇右摆的“实用主义者”。而他呼唤那些与“伪士”相对的精神丰厚、内心坦直的“真的知识阶级”（“真人”）的出现。“真人”体现为“内曜”和“心声”两方面的含义，即：一方面要在物质汪洋中能用艺术来永葆精神世界的丰厚，使得内心大放光明；另一方面要能够直面内心的真实，不包藏、不伪饰，发出诚实而真切的声音。     

古为今用 推陈出新的艺术高峰──学习毛主席词二首的点滴感受

毛主席新发表的词二首《水调歌头·重上井岗山》和《念奴娇·鸟儿问答》,按照鲁迅先生所说:作为“感应的神经”,它们最具有无产阶级高度的政治敏锐性,跳动着时代的脉搏,呼吸着战斗的气息;作为“攻守的手足”,它们又最具有马列主义强烈的宣传鼓动性,是继续革命的号角,是反修斗争的战鼓。 这两首词,同毛主席以前公开发表的旧体诗词一样,都是我国古典诗歌批判继承和发展创新的艺术结晶。它们首先都有着博大精深的思想内容,爱憎分明的政治倾向,汹涌澎湃的革命激情,雄厚磅礴的教育力量。其次又都具备传统的民族形式和艺术特色,突出的中国作风和中…     

开门办学是实现无产阶级教育革命的创举

开门办学是无产阶级教育革命中的新生事物,是贯彻执行毛主席的教育革命路线,坚持“五·七”道路,使学校成为无产阶级专政的工具,彻底打破资产阶级统治我们学校的一项根本变革。坚持开门办学,还是否定开门办学,这是革新与复旧的斗争,是搞马克思主义还是搞修正主义的一个重大原则问题。那种代表资产阶级利益的奇谈怪论把开门办学诬蔑为“不讲学文化”、“实践──实践──实践”,完全是一派胡言。 毛主席教导说:“实现无产阶级教育革命,必须有工人阶级领导,必须有工人群众参加。”“人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶…