“传统经典研读课程”对中医学生的意义--从“温故知新”谈起

“传统经典原著研读课程”在现在的高校里，主要为文史哲类学科开设，而在以“理科”为主的中医学类院校，如此“文科”课程可能并未受到足够的重视。故而，这类课程的开设，对于中医学类院校是一种特别的开始。它意味着，学习中医不仅是学习一门技术，而也是学习其中的文化和精神；学做一名中医不仅是当一名某个方向的医生，也是学做人、学做一个真正能继承传统的人；从而不仅中医作为一个技术在自己身上活起来，并且作为传统文化、价值原则的体现，也能够在自己身上活起来。一门课程虽轻，其意义却重，因其既是个人的发扬，也是民族的发扬。     

一个与时代气息和传统医学紧密契合的人──记上海中医药大学校长严世芸教授

激动人心的乐曲，有其美妙的韵律。上海中医药大学的校长严世芸教授以博古通今的知识和全新超前的理念创作了新时代大学改革的音韵。 你知道吗？中国的中医院校由于历史及文化背景等原因，高等中医教育一直是以封闭模式为主要特征的教育系统。这种封闭，是一种自我禁锢，严重地影响了中医教育的现代化建设。“今天的高等教育，是明天的科学技术”。８０年代初，身为名中医的严世芸就认识到一定要改革中医教育的模式。他认为要重视培养复合型人才。学生不但要有扎实的专业基础，还要具有社会科学、人文科学、自然科学以及美学、艺术等文化内…     

"感冒"一词源自官场

“感冒”一词中医引经据典无可考证，但据民间老中医说，“感冒”一词的起源不是医家，而是官场。我国南宋年间，馆阁（中央级学术机构）设有轮流值班制度，每晚安排一名阁员值夜班。当时，值班阁员开溜成风，开溜原因在值班登记簿上均写成“肠肚不安”。     

秋天胃保健

民间有句老话，“夏过无病三分虚”，这句话在老人身上尤其明显。中医认为夏天重“暑”，秋天重“燥”，夏秋交接之后，人极易倦怠、乏力等，导致脾虚、胃虚、气虚，老人抵抗力差，要从以下几个方面进行调理。     

一位骨科专家心中的梦

１９９７年９月９日在马来西亚首都吉隆坡召开的第一届世界中医骨伤科学术交流大会上面对来自１８个国家和地区的４００多名同行的热烈祝贺，中国的主任医师王兴义在台上捧起了一个精致的一等奖大奖杯，荣获世界中医骨伤科联合会颁发的尚天裕科学奖。一年后在第二届世界中医骨伤科会议上，王兴义“综合治疗感染性骨关节”和“化脓性脊椎炎”两篇论文分获尚天裕科学进步一、二等奖。尚天裕教授是中国骨科界的元老与泰斗，曾经荣获联合国爱因斯坦科学奖。王兴义大夫边给我看那个大奖杯，边介绍这些情况，脸上露出对尚天裕的崇敬。王兴义，一个…     

以中医院校实训基地为平台开展中医“科教服培养”发展模式研究

当前中医药事业正在蓬勃发展,中医教育也面临着新的挑战和机遇。为了更好地培养中医人才,提高中医教育的质量和水平,本研究以中医院校实训基地为平台,探讨了中医“科教服培养”发展模式。本文对中医“科教服培养”的内涵进行了深入剖析,认为其是一种将科学研究、教育教学和服务社会相结合的培养模式。在这一模式下,中医院校实训基地不仅是学生实践技能的培训场所,更是科研创新、服务社会的载体。通过实训基地的建设和发展,可以有效提高学生的实践能力和创新能力,培养具有高素质、高技能的中医人才。     

柴山灯塔

大三那年，我从天津外国语大学回到了天津中医药大学“本校”，开始学习医学类课程。由于我们是涉外针灸日语方向，所以日语口语、翻译以及中医基础、针灸等方面的课程，全部由我们的日本外教--柴山先生担当。于是我们和柴山先生的缘分，从此开始。     

浅论中医文化

中医不只是一门治疗疾病的技术,在几千年的历史发展中,中医不断融入中华优秀传统文化。中医蕴含着深邃的哲学智慧、深厚的人文底蕴,系统的健康养生理论和方法,是中华优秀传统文化的重要组成部分。中医文化有广义和狭义之分。本文从“天人合一”的生命智慧、中医的辩证思维、中医的人文精神和中医的养生理念等四个方面论述中医丰富的文化内涵。     

谈中小学教育阶段教师为何不应助推“西医式”的教育

我国重视双基的传统教育在以往提高全民族素质方面着实起到了重要作用，然而，近些年来，由于国家、社会、家庭都高度重视学生的文化素质教育，却严重地忽视了学生如何做人等方面的教育，致使一些学生有才而成不了材，更难以成为大材。所以，学校教育不应该只重视文化素质的“西医式”教育，而更应该注重标本兼治的“中医式”教育。     

四类人不宜吃蒜

眼病患者 患有青光眼、白内障、结膜炎、麦粒肿、干眼症等眼疾的人平时最好少吃蒜。中医认为，长期大量地食用大蒜会“伤肝损眼”，因此，眼病患者应尽量不吃大蒜，特别是身体差、气血虚弱的病人更应注意，否则时间长了会出现视力下降、耳鸣、头重脚轻、记忆力减退等现象。     

基于BOPPPS模型的中医护理课程思政教学设计与应用——以“耳穴埋豆”实训课为例

基于BOPPPS模型,以“耳穴埋豆”为例,探究中医护理课程思政教学设计,有效改善教学质量,塑造学生发扬创新中医护理事业的责任感与使命感。     

推陈出新克顽疾--记心、肾、风湿病专家房定亚教授

房定亚教授是中国中医研究院西苑医院的主任医师、博士生导师，治疗心、肾、老年病和风湿性疾病的著名专家，中国中医研究院专家委员会委员，新加坡同济中医药研究学院顾问，也是国家批准的“全国500名老中医药专家学术经验继承”带徒老师之一。房定亚曾任中医研究院西苑医院的副院长、院长兼老年病研究所所长，曾两次荣获中医研究院级奖及国家四部委产品展览银奖，被誉为有突出贡献的医学专家，自1990年以来享受国务院颁发的特殊津贴。刻苦学习成名医房定亚教授1937年11月出生在河南省南阳邓州一个普通农民的家庭。1958年高中毕业，考入北…     

背靠祖国 面向世界──香港思维集团董事长周宏龙创业记

“现代医学”是以中西医结合为基础的医学。它不是单纯的中医也不是单纯的西医。它是以西医的物理诊断为病理基础，又以中医中药的机理为治疗手段的医学。近几十年的临床医学实践证明，正规的西医（又称异类疗法）对治疗癌症、爱滋病以及8身免疫系统紊乱等疾病已束手无策。部分医学家则把注意力投向同类疗法（中医），寻找新的武器征服这些疾病。伟大的自然界养育了人类，我坚信人类的各种疾病，最终还是要依靠天然药物才能得到医疗。同类疗法将是二十一世纪人类战胜疾病的秘密武器。中华民族五千年的历史文化，缔造了辉煌而独特的文明，如…     

王亮足健法简介

王亮足健法简介王亮从７０年代始练气功，功底很深。并把气功与针灸学、人体解剖学、中医经络学等结合起来治病。８０年代后期，开始探讨“足部反射区健康法”（简称足健法），先后研究了瑞士、新加坡、日本等国足健法，我国手、脚、身按摩疗法，并用于诊病，先后治愈治好...     

领导者应急决策的策略

一、应急先治标，求因再治本 “急则治标．缓则治本”．这是中医辨证论治的一条原则．这条原则同样适用于决策。按此原则．应急决策应首先治标．特别是在危机刚爆发时．应立即制止事态朝恶化的方向发展．并尽可能予以缓解。一旦危机发生．领导者应在第一时间亲临现场．指挥救援．稳定公众情绪，并以坦诚、务实的态度通过媒体向公众传递战胜危机的信心。     

“蓬荜生辉”是谦辞

“蓬荜生辉”又可说成“蓬荜增辉”、“蓬荜生光”、“蓬闾生辉”，其中，“蓬”是“蓬草”；“荜”通“筚”，即用荆条、竹子等编制成的篱笆等物。“蓬荜”连用，是“蓬门荜户”的略语，比喻穷人住的房子。如杜甫在《客至》中写道：“花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。”虽然只是诗歌中的比喻，但说明他当时的生活很贫苦。     

《论语》中的“智”

道家思想认为“智”是文明的产物，违背自然之理，会对人心和社会产生负面影响，因此，道家思想家对于“智”持批评态度，《道德经》里就有“绝圣弃智”的说法。儒家思想对待“智”的态度与道家截然相反，认为“智”是君子必备的一种德性，是一种大智慧。儒家经典《论语》多次提到“智”，并把“智”与“仁”、“勇”相提并论，可见孔子对“智”的重视。文章对《论语》中的“智”进行的考查，展现儒家思想中“智”的智慧。     

中医院校医学英语专业精读课教学研究

21世纪，随着全球化的快速发展，中医受到全世界的欢迎，而培养中医翻译人才也成为中医院校英语专业的必要任务。目前，中医院校英语专业精读课的教学对中医英语专业人才的培养起着重要的作用。本文就笔者近几年的中医英语专业精读课教学进行总结与思考。     

趣解10个数字

“0”代表空间和完美，是一个无始无终的圆。“1”是荣誉和首领的象征，是宇宙的一个常数。“2”是代袁成双成对，犹如“阴”“阳”互补。“3”是成功的数字，在《易经》中代表天地人合一。“4”是一个非常实际的数字，它表明对知识的基本掌握，也是有限的地球同无垠天空的对照。人们喜欢“5”．因为它恰好位于10个数字的中间，它包括了地球上的金、木、水、火、土5要素，代表了中国人福、禄、寿、安、康5大心愿。     

“给祖国拜年”与“形式主义”何干

有网评说，“给祖国拜年”活动，需要的只是倡导或倡议，而不是压任务式的“组织”。也有时评批评，组织学生“拜亿兆黎民”，完全是拜错了对象。学生们自己就是“黎民”，现在还要去拜“亿兆黎民”云云。更令人费解的是，有一篇题目为《“给祖国拜年”是形式主义2010首版》对此活动更是来个炮轰。