笔墨有情——张英琦的艺术世界

正张英琦男,回族,1992年生于山东青州,毕业于北京理工大学,文学学士、美术学硕士,2018年留德,访学于德国伍珀塔尔大学艺术系,中国共产党党员,天津市政协花鸟画艺术研究院研究员,北京忆嘉萌文化传播有限公司艺术顾问。主要理论、创作作品散见于《中国文化报》、《中国文艺家》、《教育》、《社会科学》、《中外美术文献集》等国家级杂志、刊物。出版《少儿国画花鸟》系列专著。2017年8月至今,参与国家艺术基金项目"瓷印辉光—中国陶瓷印创作生态研究展"。     

“灵韵”与绘画——以本雅明《机械复制时代的艺术作品》为背景

“灵韵”概念由瓦尔特·本雅明在其著作《机械复制时代的艺术作品》中提出，随着复制技术的出现与发展，传统艺术面临“灵韵”消失的危险，本文在对“灵韵”概念的研究与解析之基础上，分析艺术的“灵韵”与复制技术、复制技术与绘画之间的关系问题。     

论格林卡的《夜莺》

20世纪以来,随着艺术的发展,人们对于艺术的了解再也不象以前那样的肤浅,而是逐渐地往更深一层去研究艺术。钢琴是艺术中的一种,我们今天研究的是格林卡的《夜莺》。本研究以名人著作作为基本的理论基础,研究格林卡本人的艺术作品,对他本人简单的了解,对他的创作曲风简单了解,重点通过《夜莺》简单分析格林卡。《夜莺》这首作品相信有弹奏过,夜莺这种动物本身就是以它的歌喉而著称,它的声音是非常宽广的,高、低都可以达到。是人类都无法达到的一种婉转的优美歌喉。     

论格林卡的《夜莺》

20世纪以来,随着艺术的发展,人们对于艺术的了解再也不象以前那样的肤浅,而是逐渐地往更深一层去研究艺术.钢琴是艺术中的一种,我们今天研究的是格林卡的《夜莺》.本研究以名人著作作为基本的理论基础,研究格林卡本人的艺术作品,对他本人简单的了解,对他的创作曲风简单了解,重点通过《夜莺》简单分析格林卡.《夜莺》这首作品相信有弹奏过,夜莺这种动物本身就是以它的歌喉而著称,它的声音是非常宽广的,高、低都可以达到.是人类都无法达到的一种婉转的优美歌喉.     

元朝宫廷的“西天梵相”及其艺术作品(上)

随着西藏纳入元朝版图,藏传佛教及其艺术开始大规模传入内地。由于政治和宗教实践的需要,元朝两都和江南等地展开了大规模的藏传佛教艺术的创作活动。《元史》和元代的一些文献中,将内地以宫廷为首所创作的藏传佛教艺术作品称之为“西天梵相”。与此同时,由于尼泊尔艺术家阿尼哥在“西天梵相”的创作中发挥了重要的作用,因此西     

个性色彩与创新意味的现代人物画样本——读杨和平中国画作品

正认识杨和平,是在去年春天的一次巡回画展。这次名为《梦之旅——杨和平/安东尼奥·威利艺术作品世界巡回二人展》成都站画展,展示了中国画家杨和平的国画作品和法国当代艺术家安东尼奥·威利的部分优秀作品。让东西方艺术同台亮相,相互辉映,在融合与碰撞中交流并产生火花,     

乱针绣的艺术特征解析

乱针绣是一种新兴的刺绣手工艺术创作形式,它是顺应时代发展而形成的产物,更是我国传统手工艺传承与发展的杰出代表。乱针绣在吸取传统刺绣技法的基础上融入了西方国家绘画艺术特点,以全新的创作理念传承了传统刺绣手工艺术。本文通过介绍乱针绣的艺术特征,并对其艺术特征进行深入解析,了解乱针绣艺术作品独具特色的艺术价值。     

乱针绣的艺术特征解析

乱针绣是一种新兴的刺绣手工艺术创作形式,它是顺应时代发展而形成的产物,更是我国传统手工艺传承与发展的杰出代表。乱针绣在吸取传统刺绣技法的基础上融入了西方国家绘画艺术特点,以全新的创作理念传承了传统刺绣手工艺术。本文通过介绍乱针绣的艺术特征,并对其艺术特征进行深入解析,了解乱针绣艺术作品独具特色的艺术价值。     

《中国革命之歌》赞

首都的艺术舞台,将有一件令人兴奋的盛事,那就是大型音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》,为庆祝国庆三十五周年,即将举行盛大规模的公演。《中国革命之歌》是继《东方红》之后的又一部大型史诗性的音乐舞蹈作品。这部规模宏大的歌舞艺术作品,从酝酿创作到排练演出,历时达两年;参加演出的首都音乐舞蹈团体,共十七个,还在全国范围内调集了六十多个单位的主要艺术骨干、知名编导人员、作曲家、词作家、舞台美术家和优秀青年舞蹈家、歌唱家,人数达一千五百人。这样大规模的音乐舞蹈创作和演出,是八十年代我国音乐舞蹈发展水平的一次集中的反映,     

玻璃艺术作品中气泡的产生原因及去除方法

由于玻璃艺术品本身存在脆弱性,制作成功率也相对较低.在玻璃艺术品制作过程中,经常会炸裂或者是出现气泡,严重影响艺术效果及作品安全性.本文通过对玻璃艺术作品制作程序等研究,以多次实验为基础,分析了玻璃艺术作品中气泡的产生原因,并对如何去除玻璃艺术制品中的气泡、保证作品质量和成功率提出观点.     

从历史文物看青海地区多元文化的形成及发展

青海自古是一个多民族聚居的地区,历史上各民族文化异彩纷呈。本文通过对富含羌文化、汉文化、藏文化、北方游牧文化和中西亚文化等因素的风格独具的历代馆藏民族文物文化属性的研究,阐述今天青海独有的多元民族文化,是由历史上青海地区的各民族经过长期的彼此影响,互相吸收,互相融合而形成并发展来的。在西部大开发的今天,了解民族文化的多元性,能更好地开展民族团结进步创建活动,以此推动我省各项事业的大发展。     

双语教育:清末川边藏区兴学之关键——兼谈清末川边藏区双语教育的基本模式

20世纪初,清政府在川边藏区进行了以改土归流为核心的全面改革,内容包括政治、经济、文化、教育等方面。其中,教育改革的首要任务是解决语言问题,因此,藏汉双语教育成了改革的重要内容。当时双语教育的主要模式有:师资培养模式和普及教育模式。事实表明,两种模式是川边兴学的关键,对目前藏区的双语教育具有启发与借鉴作用。     

乾隆朝八旗汉军身份变化述论

八旗汉军是清朝社会中游移于旗与民之间的一个特殊群体。本文主要探讨八旗汉军建制完成至乾隆皇帝令汉军出旗为民这一历史时期汉军的遭遇命运。汉军建制完成使得辽东汉人由明王朝统治下的边民变成为八旗体系中的旗人,乾隆时期允许汉军出旗为民又使得汉军获得了选择身份的自由。在清朝统治与八旗汉军身份变化的调控与制衡中,汉军来源于汉人以及清朝统治者始终与汉军保持着的疏离感使他们最终被政府所抛弃。汉军的出旗不仅有利于八旗制度和清代社会继续有序地发展,同时在这一过程中,清朝统治者对汉军旗人身份认同中既依靠、利用,但又疑虑、排斥的趋向也得到了真实体现。     

汉语“民族”一词见于西晋永嘉年间

曾经有学者认为汉语"民族"一词是古汉语的固有词语,而且在《南齐书》中就已出现。本文通过对西晋王浚妻华芳墓志的解读,指出"民族"一词的出现可以追溯到西晋永嘉年间,比《南齐书》中的实例早约200年。     

试析旗制对青海蒙古社会发展的负面影响

青海蒙古旗制严重阻碍着生产力的发展,尤其对清雍正后蒙古经济、人口的发展和社会进步产生一系列负面影响。     

回族装饰艺术审美风格略论

回族装饰艺术以其鲜明的宗教性、民族性体现了回族文化的内蕴,特别是其在伊斯兰图案艺术、阿拉伯书法艺术、精美的雕刻艺术等方面的追求,呈现出了独特的民族审美情趣和审美风格。     

藏传佛教在热贡的传播及艺术表达

热贡艺术是伴随着藏传佛教在热贡的传播而产生发展的,本文通过长期对热贡艺术的田野考察,爬梳了热贡艺术产生前青海美术创作的状态,重点探析了藏传佛教在热贡的传播对热贡艺术的直接影响.     

论古代百越及其后裔民族的纹身艺术

纹身是古代百越及其后裔民族心理特征的一种外在表现和社会意识形态的一个独特的审美范畴,寓含着丰富多彩的内涵和深刻的文化意蕴,孕育出很多与纹身相关的风俗文化事象。从古代美学的角度来看,纹身是一种特殊的人体装饰艺术形式,是古代民族艺术发展史上的奇葩。本文多层次、多角度地深入考证和探究了古代百越及其后裔民族纹身艺术产生、发展的历史过程和主要原因。     

关于歌唱艺术的几个问题

歌唱者不仅要有良好的声音素质,还需要学习正确的歌唱方法,掌握适合自己嗓音条件的歌唱技术和适合自己实际情况的歌唱训练,这样的歌唱训练是对歌唱乐器的制作、调理和再整顿的过程。只有经过良好的歌唱训练,才能灵活自如地运用歌唱乐器,使之更适合歌唱艺术表现的需要,发挥歌唱的艺术表现力。就歌唱乐器的使用而言,歌唱技巧是获得歌唱艺术表现力的必要手段,歌唱者必须重视技术的磨练,以求得艺术的完美。     

热贡艺术源流浅探

了解热贡艺术的源流是认识热贡艺术的起点。作为藏传佛教艺术的一个重要流派 ,热贡艺术是在充分吸收和广泛借鉴印度佛教艺术、西藏佛教艺术以及汉地艺术的基础上发展并成熟起来的 ,它特殊的成长经历不仅培育了其独特的艺术魅力 ,同时也为它积淀了宝贵的艺术价值和社会价值。因而 ,认识它 ,关注它 ,并推动它的发展 ,在今天极具现实意义