哥伦布与《马可·波罗游记》

西班牙塞维利亚哥伦布图书馆中,保存着一本哥伦布写过批注的《马可·波罗游记》。新的研究表明,哥伦布是在1497年之后才获得这本《马可·波罗游记》的,因此,这本《马可·波罗游记》与哥伦布1492年发现美洲无关。在1492年首航美洲之前,哥伦布只是通过其他著作以及地图等资料,间接地了解到《马可·波罗游记》中的一些内容。虽然哥伦布在发现美洲之前没有直接阅读过《马可·波罗游记》原书,但他知道《马可·波罗游记》中讲到过的“刺桐”“行在”“契丹”“日本国”等东亚地名,并于1492年10月12日到达美洲后,不断地寻找这些地方。这一事实不仅反映了《马可·波罗游记》对哥伦布的间接影响,而且还说明,东亚元素是引发欧洲人进行地理大发现的一个重要力量。     

马可·波罗到过西藏吗?

意大利人马可·波罗在中国曾广泛游历,到过大江南北的许多地方。中国的西藏地区他是否也去过呢?从《马可·波罗游记》的有关内容看,他并没有到过。 马可·波罗有可能进入西藏地区的机会只有一次,即他奉命出使哈喇章(云南)时。在各种版本的《马可·波罗游记》中,叙述马可·波罗前往哈喇章的路线时,均是抵成都后,又从成都出发,经“Tibet”到“建都”,再渡过“不鲁郁思河”,然后进入“哈喇章”。     

马可·波罗到过中国

我要评论的这本书是对马可·波罗可信性提出质疑的一个最新尝试。马可·波罗宣称他在蒙古统治下的中国度过17年,并亲身了解这个国家的事件和情况,而这些内容都详尽地写在他的《寰宇记》一书中。弗朗西丝·伍德博士(以下简称伍德———译者)用15章的篇幅详述这个论题,最后她写道:“我倾向于认为马可·波罗可能从来没有到过比他家在黑海沿岸和君士坦丁堡的贸易站还要远得多的地方旅行。”(页150/198,前者是伍德英文原书页码,后者是洪允息汉译本页码。本段及以下出自伍德书中内容的译文,除有说明外,均采自汉译本———译者)这个相当温和的结论…     

福建版《马可·波罗游记》再质疑——马可·波罗并未到过南中国

世界著名被行家马可·波罗是否到过中国,这是中外史学界向来十分关注的问题。笔者曾根据福建科学技术出版社出版的《马可·波罗游记》,进行过研究,从中得出的结论是,马可·波罗没有到过浙江、福建地区。近来又初步研究了福建版的《马可·波罗游记》第六十四至七十四章,即《游记》对江苏、安徽、江西、湖北地区的记载,并对第     

马可·波罗与《马可·波罗游记》新探

怎样正确认识和看待马可·波罗与<马可·波罗游记>,特别是找到一条解决问题的正确途径,这对马可·波罗学来说已是当务之急了.而解决马可·波罗问题的关键,是不能只躺在<马可·波罗游记>上去研究所谓的"马可·波罗学".其实,"马可·波罗"这个名字不一定是指某个特定的人,而是指当时的一批东西方交通的开拓者."马可·波罗"就是他们的代名词,<马可·波罗游记>就是他们当时历险经历的总结.     

马可·波罗与中外文化交流国际学术讨论会观点简述

1988年7月18日至22日,由四川大学外文系、美国研究中心、历史系与美国新罕布什尔大学联合主办的“马可·波罗与中外文化交流国际学术讨论会”在成都召开。来自美国、英国、意大利和我国的二十余位学者出席了会议。另外有若干名中外学者虽未到会,但向会议提交了论文提要。这次会议讨论的问题可归纳为:(1)马可·波罗及其《游记》;(2)马可·波罗的时代;(3)中外文化交流。现将代表们提出的部分观点(包括未到会学者的观点)简述如下。     

新一轮的质疑与回答——《马可·波罗到过中国吗?》所引发的论战及思考

在过去的一年中,由前英国不列颠图书馆中国部主任弗郎西丝·伍德博士（汉名吴芳思）所撰著的《马可·波罗到过中国吗？》一书中文版的出版发行在国内学界引起一定的兴趣与关注。这本１９９５年问世以来已引发不少争论的书以其大胆的猜测与生动的语言向我们的传统印象发起挑战,此番经妙笔生花的洪允息先生介绍而登陆中国史界。其对马可·波罗是否到过中国而持的否定态度及其为此所做的多方面考证也同她论战而不失风趣的文风均给人一种清新的印象。对于这新一轮“马可·波罗是否到过中国”的质疑,以著名元史专家杨志玖先生为代表的国内学者…     

亚当·艾特肯诗集《致马可·波罗的信》的亚洲书写

《致马可·波罗的信》是亚裔澳大利亚新锐诗人亚当·艾特肯的第一部诗集。诗集表达了艾特肯对亚洲人民、环境和文化等各方面的认识,回应了“澳大利亚是亚洲的一部分吗？”这一历久弥新的议题。不同于亚洲他者想象,艾特肯的亚洲书写没有过分浪漫化或矮化亚洲。然而,自小浸润在澳大利亚主流文化中的他也无法彻底拥护亚洲文化。诗歌中流露出的既亲近亚洲又排斥亚洲的矛盾情绪反映了澳大利亚人普遍共有的心理特征。     

马可·波罗到底说谎了没有?

马可·波罗是否真的到过中国,至今仍然是一个谜。研究表明,马可·波罗确有其人,但他在42岁以前的行踪,除了《马可·波罗游记》的记载以外,没有任何材料可以证明马可.波罗身在何处。杨志玖先生发现的那条材料,充其量只不过是一条间接材料而已,不能够成为确凿证据。而怀疑论派的观点和看法又不是没有道理的。怀疑论派与肯定论派双方都没有任何证据来证明马可·波罗是否到过中国这一关键性的问题。而《马可·波罗游记》本身的内容确实有许多出自传闻,更严重的问题是,《马可·波罗游记》中存在着大量漏写、错误和混乱的地方,这又再一次证明《马可·波罗游记》对于中国的事情只是传闻而已。因此,对于马可·波罗的研究问题,在没有确切的证据以前,在学术界没有达成共识以前,任何单方面做出的结论,都是有不负责任甚至草率之嫌疑。     

《入唐求法巡礼行记》与《参天台五台山记》对比研究——以五台山为中心

在中日文化交流史上,曾有两部作品被称为日本僧侣中国旅行日记之双壁,[1]这两部作品就是圆仁的《入唐求法巡礼行记》和成寻的《参天台五台山记》。这两部作品不仅详细记录了两位高僧在华巡礼的行历,而且还记录了当时中国社会各方面的情况,是我们研究中国唐代和宋代的珍贵资料。两位高僧都曾朝礼过山西的五台山,他们在时间上相差224年,因此,对这两部作品的对比研究在一定程度上可了解到中日两国在两个时期的前后差别。以五台山为中心,从两位高僧来华的方式、目的和巡礼五台山的路径、内容对这两部作品进行对比分析。     

论中国少数民族传统文化的现状及其前景

本文认真分析了我国少数民族文化所经受的历史遭遇,总结了当前我国少数民族文化的三大现状,并对我国民族文化的发展前景尝试性地作了一个简单预测,在此基础上,有针对性地提出三点对策建议。     

修改我国著作权法的重要命题

在借鉴国外有关著作权转让立法的基础上，应结合我国实际情况，建立具有中国特色的著作财产权转让制度，这是实现个人精神财富有效动态使用和社会精神财富流动增值的一个重要手段。同时，对我国著作财产权转让制度的具体内容进行了合理架构和设计。     

滇藏川民间商贸现状及发展趋向研究

在实地调研的基础上,对云南与西藏、四川等藏区间民间商贸交往活动进行具体梳理,对其发展特点进行分析和评估,就历史上滇藏民间商贸活动特征与现今发展状况进行对比研究,可发现源远流长的民间商贸交流的发展趋向。以民间贸易活动为载体的地缘经济交流,不仅是我国西部民族地区间互动发展的一种重要形式,而且还是促进西部民族地区内源性发展能力培育的重要途径。     

我国新农村建设中的五大体制障碍分析

建设社会主义新农村,是一项史无前例的伟大事业。对于我们这个农业、农村、农民大国来说,十分重要,也非常必要。文章试图从新公共管理中的制度供应这样一个全新的视角来审视我国当前新农村建设中的制度供应问题。认为制度不足和制度缺陷是我国当前新农村建设中存在的首要问题,对这一问题必须予以高度关注。     

传统文化视野下提升大学生人文素养的思考

面对当前大学生人文素养严重缺失的现状,以实证调研为基础,提出用传统文化的优秀思想内核引导大学生自觉提高人文素养。传统文化的丰富内涵对大学生提高人文修养具有重要作用,“刚健有为,自强不息”的进取精神有助于培养大学生的奋斗意识和崇高的理想信念;“仁爱精神”有助于培养大学生的社会责任感;“家国情怀”有助于激发大学生的爱国热情;“义利观”有助于增强大学生的道德判断力与明辨是非的能力;“生死观”有助于大学生塑健全人格,增强心理承受能力。建议高校通过提升教师人文素养、增设人文课程、更新人才理念、强化自觉修养等途径加强传统文化教育。     

刍议汇率制度“两极论”

汇率制度的选择对于任何一个国家来说都是非常重要的决定,针对目前的汇率制度两极论的观点,作者主要分析法定汇率制度分类方法和实际汇率分类方法的区别,并分别根据这两种分类方法对各个国家的汇率制度进行了分类,并对结果进行了比较.根据这两种分类方法的不同法定依据,说明了中间汇率制度在实际汇率制度中仍然占有非常重要的比重.[1]     

甘肃农村资源配置中存在的问题与农业产业化发展的对策

文章根据资源禀赋在资源配置中的重要作用,从甘肃省农村资源禀赋的具体情况出发,探讨了甘肃省农村资源配置中存在的具体问题以及甘肃农业产业化发展的障碍性因素;并据此提出了甘肃农业产业化发展的具体思路,以及提出了如何使甘肃省有限的资源按照其具体的禀赋特征进行有效地配置,从而提高经济效益、发展农业生产力的建议。     

要重视对亚里士多德的研究

我国学术界在 2 0世纪对古希腊哲学的研究 ,既有一些成绩 ,也存在问题。对亚里士多德的研究不够重视 ,是一个比较重要的问题。文章第一部分引用历史事实评价了亚里士多德在古希腊哲学以及在整个西方哲学和文化发展中所具有的地位和所起的重要作用 ;第二部分概述希腊哲学在中国的传播 ,并指出了当前研究中的一些问题 ;第三部分进一步阐明了亚里士多德成为西方文化传统的重要奠基人的三点原因 ,并具体说明如何理解亚里士多德著作中大量出现的自相矛盾现象     

论"三个代表"是加强新时期党的建设的基本方针

本文论述了江泽民同志创立"三个代表"重要思想的重要意义和丰富的思想内涵,并提出"三个代表"思想是新世纪加强党的建设的基本方针.同时,倡导高等院校的领导干部应当成为实践"三个代表"要求的模范.     

柏拉图的"厄洛斯神话"探析

在国家篇的结尾处,柏拉图讲述了一个关于厄洛斯经历的著名神话,本文称之为厄洛斯神话.这个神话在柏拉图的思想中占有重要的地位.分析柏拉图讲述此神话的原因及意图,并分析厄洛斯神话所体现出的精神秩序及厄洛斯神话的象征意义,对于解读柏拉图哲学具有重要价值.