张海迪日记摘抄

我们青少年要以无数英雄为榜样,如果党和革命事业需要,就随时准备为我们的母亲——伟大的党献出自己的生命。我下定决心,只要活着,就要为人民服务。我愿意把自己的一切献给党,愿意把自己的青春献给壮丽的共产主义事业。——1971年12月30日我对明天的生活是充满信心的。人就是这样,必须对生活先有信心,然后才能     

寻访神秘红土地——滇西南行日记摘抄

滇西南归来,坐在灯下,翻开日记。千里风霜落于笔下,竟凝结成起伏连绵的情节,转而又演化成红土地的回声。在它的促动下,我无私地将部分日记呈献予读者—— 1992年2月24日(阴雨基诺山) 今天下午来到基诺山。但见山影朦胧,如梦如幻。只是晚上山风带着些许凉意吹来时,才意识到我是在基诺山顶。没有见到想象中的基诺族人,却也心情激动地转了几圈山坡。晚饭时,喜出望外地看见公路边开着一家饭馆,是乡里唯一的基诺族式建筑。挂着的牌子上写着“基诺风味餐厅”。于是兴冲冲地走进去问:“基诺风味是什么菜呀?什么味儿?”恨不得尝几口。到版纳好几天了,吃的饭菜都是酸辣的“傣”味。不想餐厅里的姑娘摆摆手:“自己进去瞧!”我直奔     

劳武结合 一心革命

云南省富源县两旺公社彝、汉族民兵们,最近通过学王杰、比王杰、看行动的运动,大大提高了阶级觉悟,有力地促进了民兵工作的“三落实”。两旺公社民兵营是云南省民兵工作“三落实”先进单位。这次运动,他们把王杰同志的一心为革命的事迹当作一把尺子,找出     

心灵档案—— —次翁扎西日记摘抄

心灵档案———次翁扎西日记摘抄１９９５年２月１８日我有一个简单的理想，就是做一名新时代的雷锋。我只要有一点空隙，我就为他人做事。要积累一生，至少可以达到两年多。１９９５年２月２３日我想，我的荣誉可以不要，但我以小变大。我要班集体的荣誉，我要连队的荣誉...     

在前线的日子里——战士书信、日记摘抄

左文秀山东省济南市郊人。1983年1月入伍,1985年5月27日在老山前线对越作战中光荣牺牲。这个年仅21岁的回族战士入伍两年来曾受到部队的嘉奖和表扬。牺牲后被追认为中国共产党党员。下面是他的日记摘抄。     

《有泰驻藏日记》摘抄

有泰,字梦琴,蒙古正黄旗人,姓卓特氏。为大学士富俊之孙.光绪二十八年十一月初三(1902年12月2日),清廷派为驻藏大臣,二十九年冬十二月二十四日(1903年2月9日)始抵拉萨。三十二年查办大臣张荫棠劾其贪婪昏聩,贻误事机,诏革职发往张家口军台效力。三十三年三月初六(1907年4月18日)离开拉萨。其驻藏日记涉及藏政、外交、历史、宗教、风俗、地理等均属身经目击之谈,信而有征,具有一定的史料价值。十九世纪后期,沙俄、英帝加紧对我国神圣领土西藏的侵略活动,西藏边陲岌岌可危。英帝在一八八八年武装入侵我西藏地方之后,相隔不过十五年,于一九○四年对西藏地方又一次悍然发动武装侵略。面对英帝的武装挑衅,以十三世达赖喇嘛为代表的西藏地方政府,领导西藏僧俗军民,英勇杀敌,抗击英国侵略军,最后藏军失利,十三世达赖喇嘛拒与英人交涉,离开拉萨奔赴内地。然而清朝驻藏大臣有泰认贼作父,为虎作伥,对帝国主义侵略者采取屈辱投降的路线,英藏私立条约,丧权辱国,莫此为甚。有泰日记中反映了这一非常时期的情况,虽然有时记述仅片言只字,甚至语焉不详,但是透过字里行间.可以窥见当年西藏人民抗英斗争的正气凛然的英雄事迹。和英国侵略者的凶残、狡诈的反动本质,以及清廷驻藏官员在大敌当前时卖国求荣,沉湎声歌酒色、腐败堕落的丑闻。这是一份不可多得的反面教材。全部日记手稿共十六卷,经吴丰培先生整理,近期将由中国藏学出版社出版。现就《有泰驻藏日记》第五、六卷中有关一九○四年西藏人民抗英斗争的部分评述文字摘抄如下。     

一心为群众的好书记

列格登是肃北蒙古族自治县马场大队的党支部书记,今年五十岁了。他当干部十几年,心里时刻想的是集体,想的是群众。去年四月的一天,正是牧区接羔季节。就在这时,肃北草原上降临了一场暴风雪。当时正在西滩林草基地领导种草种树的列格登,迎着暴风雪赶到县城,急忙准备救灾物资。当他把救灾物资装上车,天已经黑了。这时雪却越下越大,风越刮越猛。他想到牧民是多么急需     

学习焦裕禄 一心为人民

焦裕禄同志的事迹和《人民日报》社论,我读了再读,心情十分激动。焦裕禄同志虽然身患重病,但是在兰考县严重的内涝、风沙、盐碱三害面前,却怀着改天换地的雄心壮志和大无畏的革命精神,奋不顾身地带着全县干部和群众,向自然灾害作顽强斗争,把自己的全部精力献给了兰考人     

一心为牧民服务——记内蒙苏尼特右旗民族用品厂

在内蒙古赛汉乌力吉草原上,有一个颇受蒙古族牧民欢迎的工厂,这就是苏尼特右旗民族用品厂。这个厂论人数,只有60多人;论厂房,不过是几十间土屋;论资本,只有20多万元;论产值,一年也只有30多万元。那么,为什么牧民一提起它就“赛,赛,赛”地赞不绝口呢?主要是20年来,这个厂想牧民之所想,急牧民之所急,牧民需要什么,就生产什么。现在全厂有12种行业,从全套的蒙古包到牧民日常生产     

为革命写作

一九六一年,我刚到连队不久,连里举办文娱晚会.我喜气洋洋地唱了支民间小调,唱完了,我满以为大家会喝采叫好,万万没想到同志们会说我唱的歌儿     

为革命赴汤蹈火

读王杰同志的日记,使我受到了一次生动的共产主义人生观的深刻教育。我是一个消防战士,担负着保卫国家和人民生命财产的重大责任。近年来,在党团组织的教育下,虽然也作出了一些成绩,但跟王杰同志比较起来还相差很远。具体说来,就是苦练基本功的劲头不足,随时为人     

以王杰为榜样党叫干啥就干啥

读了王杰同志的日记,使我深受感动。特别是想起自己走过的路,更感到惭愧。起初,当组织决定调我到市牧民旅社当服务员时,我还认为干侍候人的工作不体面,没有出息。所以一开始工作,见到熟人不说话,羞得抬不起头,工作十分被动。党支部发现我的思想问题后,及时对我进行教育,使     

为革命而学习

我们朝鲜、黎、彝、傣、哈尼、拉祜、回、锡伯八个民族一百一十七名同学,在系党总支的领导下,通过向王杰同志的学习,找出了差距,掀起了为革命而学习的热潮。在学习王杰以前,有些同学在不同程度     

为革命而踢球

我是一个朝鲜族的足球运动员,这次能上北京参加中华人民共和国第二届运动会,感到非常光荣。记得小时候,我就特别喜爱踢足球,可是由于国民党反动统治阶级的剥削和压迫,家里穷得连饭都吃不上,哪有钱买球呢?我眼巴巴的望着富人家子弟踢着小皮球,脚都怪痒的。沒有办法,我只好和小同伴们用布缠了一个“布球”来踢。解放了,我上了学,学校为我们准备了各式各样的小皮球,我那踢足球的爱好才得到了满足。并且在党的教育下使我成长为一个足球运动员。在我     

掏尽红心为人民 满怀仇恨杀敌人——麦贤得学习毛主席著作笔记摘抄

解放军海军某部“英雄艇”轮机兵麦贤得,在激烈的海战中为什么那样英勇?在同创伤作斗争中为什么那样顽强?他自己作了这样的回答:     

革命客家山歌的艺术特征——以连城革命客家山歌为例

福建省龙岩市连城县是著名的客家民俗之乡,同时也是闽西中央苏区的重要组成部分,拥有深厚的红色底蕴与革命传统。在土地革命期间,连城人民在共产党的领导下,进行了艰苦卓绝的斗争。作为反映人民大众内心世界的艺术题材,革命客家山歌真实记录了连城人民反压迫、反剥削,为国家振兴、为民族进步的奋斗历史。本文以连城革命客家山歌为例,从歌曲题材、修辞手法与旋律特征入手,对革命客家山歌的艺术特征进行了分析与研究。     

革命动员视角下的中国革命——略评《乡村社会中的革命动员——以中央苏区为例》

中国革命史的研究历来属于中国历史研究的重要题材。改革开放以来,史学界在中国革命史的研究方面,取得了相当的成绩,出版了数量颇丰的研究成果。从现有的研究成果来看,在研究视角上,要么遵循"自上而下"的原则,要么遵循"自下而上"的原则,或者强调上层的作用,或者突出下层的影响。这些方法固然有其合理性的一面,但要真正认识与了解中国革命史的发展历程,不能片面地强调某一个方面的作用,而应从上下联动的角度,全方位、多层次来进行研究。对此,《乡村社会中的革命动员——以中央苏区为例》一书,从革命动员的视角,对当时中央苏区革命动员的方式、动员的对象、动员的成效等方面作了深入细致的研究与分析,这无疑可以让人更为直观地认识与了解这一波澜壮阔的历史。其社会效益应当肯定。     

革命动员视角下的中国革命——略评《乡村社会中的革命动员——以中央苏区为例》

中国革命史的研究历来属于中国历史研究的重要题材.改革开放以来,史学界在中国革命史的研究方面,取得了相当的成绩,出版了数量颇丰的研究成果.从现有的研究成果来看,在研究视角上,要么遵循“自上而下”的原则,要么遵循“自下而上”的原则,或者强调上层的作用,或者突出下层的影响.这些方法固然有其合理性的一面,但要真正认识与了解中国革命史的发展历程,不能片面地强调某一个方面的作用,而应从上下联动的角度,全方位、多层次来进行研究.对此,《乡村社会中的革命动员——以中央苏区为例》一书,从革命动员的视角,对当时中央苏区革命动员的方式、动员的对象、动员的成效等方面作了深入细致的研究与分析,这无疑可以让人更为直观地认识与了解这一波澜壮阔的历史.其社会效益应当肯定.     

“后学劲松”——青年书法家王杰其人其书

正王杰,字劲松,河南省台前县人,1989年出生,专科学历。现为北京师范大学艺术与传媒学院书法系研究生班学员,河南省书协会员。自幼师从乡贤王德新先生,从颜柳欧褚的唐楷入手,上溯钟王,下追当代,正面强攻楷书,并以几可乱真的启功体书法引起书坛关注。为弥补书法理论不足,2013年进入北京师范大学艺术与传媒学院书法系研究生班学习。2015年10月,在北师大美     

为革命作证 为改革作证——《七十自述》读后

前些年 ,一股所谓“告别革命”的思潮 ,像沼泽地里的臭水一样 ,从地缝里冒了出来。在这股思潮面前 ,我心里有一种强烈的期待。我一方面期待马克思主义理论工作者对它进行有理有据的批判 ,一方面期待老一代革命家用自己经历的铁的事实 ,为革命的必然性、必要性和合理性作证。这是一种理性的需要。带着这种需要 ,我专心专意地读了不少革命家的传记和回忆录。我特别仔细地读了那些书的前半部 ,我在那里特别仔细地寻找革命的原因。我感到 ,在此年此月 ,每一个知识分子都有一个重大的人生课题 ,就是认识革命 ,认识革命是什么 ,革命者干什么 ,革命…