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相似文献
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1.
<正> (一) 理论界围绕能动性与客观性规律的关系问题,曾进行过长期的讨论。有的同志认为,两者是决定与被决定的关系;也有的在承认决定与被决定的关系的基础上,认为能动性在一定条件下起决定性的反作用。两种观点的共同之处是,都认为能动性与客观规律是对立统一的关系。我认为,能动性与客观规律并不是相对应的范畴,因而构不成对立统一或者谁决定谁的现实关系,也不存在一定条件下主观能动性对客观规律的决定性反作用的问题。我们通常所说的能动性(或主观能动性、自觉能动性、主体能动性),首先指的是主体的一种属性,是主体自主、自动、自觉地进行创造、适应对象世界的特性。毛泽东曾指出,自觉的能动性是人区别于物的特性。主体创造对象世界,是通过自己的活动、并在活动中实现的。这无论是在思维领域创造一个观念的对象世界,还是在实在领域创造一个物质的对象  相似文献   

2.
【原文】孝公平画②。公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君③,虑世事之变④,讨正法之本,求使民之道。君曰⑤:“代立不忘社稷⑥君之道也;錯法务明主长⑦,臣之行也。今吾欲变法以治⑧,更礼以教百姓,恐天下之议我也。”公孙鞅曰:“臣闻之⑨:疑行无成⑩,疑事无功。君亟定变法之虑(11),殆无顾天下之议之也(12)。且夫有高人之行者(13),固见负于世;有独知之虑者,必见訾于民。语曰(14):‘愚者闇于成事(15),知者见于未萌。民不可与虑始(16),而可与乐成。’郭偃之法曰(17):‘论至德者不和于俗(18),成  相似文献   

3.
家庭经营、家庭经济和重点户这三个概念都是和以家庭为生产经营单位联系在一起的,但又有区别.1.家庭经营是以家庭为单位从事生产经营活动的一种经营方式.从内容上看,家庭经营目前一般可分为承包经营和自有经营,其中承包经营是社会主义公有制经济所采取的一种经营形式.它既可以凭借自有生产资料进行生产经营,也可以凭借家庭以外的生产资料进行生产经营;既可以和私有制经济相联系,也可以和公有制经济相联系.在行业上,家庭经营已发展到农、工、商、运、服等各个部门.家庭经营的存在和发展并不仅仅是由农业生产的  相似文献   

4.
【原文】惟始元六年(2),有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语(3)。问民间所疾苦(4)。文学对曰:“窃闻治人之道(5),防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利(6),然后教化可兴(7),而风俗可移也。今郡国有盐铁、酒榷、均输(8),与民争利。散敦厚之朴(9),成贪鄙之化。是以百姓就本者寡(10),趋末者众。夫文繁则质衰(11),末盛则本亏。末修则民淫(12),本修则民慤(13)。民慤则財用足,民侈则饥寒生(14)。愿罢盐铁、酒榷、均输(15),所以进本退末,广利农业,便也。”  相似文献   

5.
王建民 《文史哲》2005,1(1):129-134
实践经验是认识的基本来源 ,但不是唯一来源 ;直观经验也是认识的来源。实践不是检验真理的唯一标准 ;真理的标准是认识与经验事实的符合 ,而实践经验是经验事实中最基本的 ,作为真理标准也最具说服力。马克思把实践范畴引入认识论 ,主要是为了解决主观能动性与唯物主义的基础相协调的问题  相似文献   

6.
社会主义·公有制·国有制   总被引:1,自引:0,他引:1  
新中国成立以来,我国经济体制在不断变迁,从过渡时期市场经济与计划经济外部混合阶段(1949~1956年),到计划经注阶段(1956~1978年),再到有汁划的商品经济阶段(1978~1992年),直至目前的社会主义市场经济阶段(1992年以来),其中尤为引人注目的是所有制结构的变迁,反映了不同历史背景下的不同要求,也反映了人们对所有制问题认识的深化过程。本文着重分析社会主义、公有制和国有制三者的关系,并评述我国对此的探索与实践。 (一) 19世纪中叶,马克思恩格斯设想,由于生产社会化和生产资料资本家私人占有之间的矛盾日益尖锐,资本主义制度已成为生产力发展的羁绊,最终,无产阶级革命将在发达的资本主义国家同时取得胜利。然而,本世纪的社会主义实践却表明,无产阶级革命不是在全世界同时取得胜利,而是在一部分资本主义不发达的国家率先取得胜利。在这种条件下诞生的社会主义社会,生产力水平仍然很低,物质生活也很贫困。尽管这一状况与马克思恩格斯的预言相去甚远,但由于社会主义总是以公有制为基本特征,社会主义的优越性总是需要公有制来体现,所以,我国选择了社会主义道路,自然也要选择公有制,两者是密切联系的。  相似文献   

7.
编辑同志: 读李文初同志《释王勃诗中的“儿女”》(贵刊1981年第1期),感到把“儿女”一词只解释成年轻的女子,似不太妥当。唐诗里使用“儿女”一词很多,必须具体情况具体分析,不宜一概而论。例如,杜甫《赠卫八处士》,有“昔别君未婚,儿女已成行”之句。很难想象,卫八处士的孩子全是“年轻女子”。到了近代,儿女的用法固然有专指女性的(如毛主席诗《为女民兵题照》),但也有兼指男女的。例如,孔厥、袁静合著的《新儿女英雄传》的“儿  相似文献   

8.
一、问题的提出《诗·卫风·木瓜》是一首优美的古代民间情歌,全文如下: 投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。对于“木瓜”一词,《毛传》解释道:“木瓜,?木也,可食之木。”《尔雅·释木》说:“?,木瓜。”郭璞注:“实如小瓜,酢可食。”陆玑也说:“?,叶似柰叶,实如小瓜。”(《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷上“投我以木瓜”下)以上都只解释了“木瓜”一词,而未训?“木桃”、“木李”。  相似文献   

9.
所谓系统,就是由两种或两种以上相互区别和相互作用的物质部分(要系、成员、单元……),有机地组织起来,具有确定功能的物质统一整体。系统观来源于人类长期的社会实践。早在两千多年前的古希腊亚里斯多德哲学里,就提出了“整体大于其各个孤立部分之总和” (简称:整体大于部分总和)这个哲学命题。我国哲学中的阴阳五行学说,中医中的经络学说,辨证施治思想,其中也有系统观点和系统方法  相似文献   

10.
<荀子·成相篇>与<荀子>其他篇章有三大不合之处:一、<成相篇>提及春申君之死(前238),但<荀子>其他各篇所记历史事件大致起于齐匡章伐燕(前314),而终于邯郸解围(前257),且对这近60年间的重大战役以及政治事件大多都有记录,对自邯郸解围至春申君死近20年间的历史则只字未提;二、荀子激烈抨击禅让说,而<成相篇>却积极称许禅让说;三、荀子激烈批判墨学,而<成相篇>却极其赞许兼爱说.这三大矛盾可证<成相篇>可能并非荀子所作.结合上世纪70年代出土的睡虎地秦简"成相"赋资料,可以推测<成相篇>应该是荀卿弟子所作.  相似文献   

11.
一、农业波动及其对国民经济的影响 建国40年来我国的农业总产值,粮食产量不仅存在明显的周期波动,而且这种波动还具有高频振荡的特点。第一,1949—1987年间,农业总产值波动9次,平均约4年波动一次,粮食产量波动10次;第二,1952—1987年间,农业总产值平均波动幅度为10.2%,比美国农业平均波动幅度高出一倍,而峰值与谷值的落差很大。农业总产值波峰值为17.8%(1950年),波谷值为—13.6%(1959年),波幅为31.4%;粮食产量波峰值为16.7%(1950年),波谷值为—15.6%(1960年),波幅为32.3%。 一个产业部门的波动,如果影响的仅仅是自身的发展,那么它的重要性是有限的,然而,农业波动所产生的效应远远不囿于自身的范围而对国民经济产生了广泛和深远的影响。事实上,40年来我国农业的每一次波动都导致了或大或小的恐慌和政策调整,正是农业波动力度的强力扩张,形成了我国经济  相似文献   

12.
《汉书·儒林传》说司马迁曾经向孔安国“问故”,可见司马迁原来是孔安国的弟子。孔安国做过《论语》的训说(见何晏《论语集解序》),因而司马迁对于孔安国《论语》的训说,照理未尝没有所闻。至今看来,司马迁所有叙述到《论语》的地方,就很可珍贵,可供采取的胜义确实有的。兹举一例如下: 《论语·子路》说: 子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。’单从《论语》的简单字面上,我们完全看不出孔子当时在怎样的情况下讲这话的。读了《史记·孔子世家》,才明白孔子说这话是在卫国的时候。《世家》说:  相似文献   

13.
流行性腮腺炎(简称腮腺炎)是由腮腺炎病毒侵入人体后引起的急性传染病,冬春多发。一般说来预后良好,但也可引起严重并发症,如脑炎、胰腺炎、睾丸炎、卵巢炎等等。近年本病有增加的趋势,虽然1—15岁儿童多发,但18岁以上的青壮年亦屡有所见。  相似文献   

14.
世俗化是作为同宗教化以及禁欲主义相对应的一个概念而出现的。它主要是指,在现代社会中,宗教制度、超自然信仰以及与此有所关联的事物已变得不重要了,社会成员越来越趋向于现实性、理性化,越来越重视对于社会事务的参与。世俗化是现代社会的一个重要特征,它所反映的是社会成员总体上的一种新的内在取向。随着现代化进程的逐步深入,随着市场经济体制的逐渐完善,世俗化这一概念的寓意也愈加丰富。大致说来,世俗化主要是指:(1)现实性。市场经济体制导致  相似文献   

15.
<正> 拙著《美学问题论稿》出版了。出版社的同志希望我把该书的主要方法和观点作一简要介绍,于是草成了这篇短文。在这里我试图强调一下理论和实践,逻辑和历史相统一的方法。我觉得我们研究美学问题,首先要象列宁所说的那样,把问题提到一定的历史范畴上来解决。我们研究美学,研究美和艺术,首先就要问什么是时代的美学,什么是时代的美,什么是时代的艺术,不能抽象地、一般地谈问题,而应历史地、具体地谈问题。抽象的、一般的美学是不存在的,抽象的一般的艺术也是不存在的。具体存在的,只有古代的美学、近代的美学和现代的美学,古代的美、近代的美(广  相似文献   

16.
随着生产的发展和生产的日益社会化,生产按照确定的社会分工而分离为不同的部门,同时又使这些部门互相紧密联系,由此而产生了整个生产的内部联系和数量比例关系(产业结构),以及社会或国家对这个生产过程的组织管理形式和运行机制(经济管理体制),并且产生出体制对一定的结构目标的选择(产业政策)。经济体制、产业结构、产业政策,这三者的演变,构成了改革时期社会宏观经济运动的主线。因此,认真研究这三者的关系及其合理化就成为非常必要。  相似文献   

17.
<正> 我们欣喜地看到由周谷城先生题签、山东大学出版社出版的《中国首批文学博士学位论文选集》.这本书,汇集了我国建立学位制以来十三位文学博士的优秀学术论著(或部分篇章),且有著名教授、学者、专家的精辟评语.而论文说古道今,纵横捭产(门台),开拓了文学研究的广阔领域,反映  相似文献   

18.
《未来的冲击》(Future shock)和《第三个高潮》(The Third Wave)l作者、美国著名社会学者、未来学家阿尔文·托弗勒(Aloin Toffler),将于今年年底自美来我国访问,并将与我国学术界进行座谈。  相似文献   

19.
钟嵘(469—518)《诗品》卷下《齐鲍令晖齐韩兰英》条云: 令晖歌诗,往往崭绝清巧,拟古尤胜。唯百愿淫矣。照(鲍照,约414—466)尝答孝武(宋孝武帝,刘骏,430—464;454—464在位)云:“臣妹才自亚於左芬(?—300),臣才不及太沖(左思)尔。”兰英绮密,甚有名篇。又善谈笑,齐武(萧颐,449—493;483—493在位)谓韩云;“借使二嫒生于上叶,则玉阶之赋,纨素之辞,未讵多也。”  相似文献   

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一 罗卜桑丹津《阿勒坦·脱卜赤》(蒙古黄金史),在蒙古史学史上的显赫地位,早被学仁所瞩目,但是关于内蒙古社会科学院珍藏的一种们阿勒坦·脱卜赤》抄本,世人确很少知晓。该书原收藏于巴彦淖尔盟乌拉特前旗官布老人家中,后于1962年损献于内蒙古历史语文研究所(今内蒙古社会科学院前身)。该书著者及成书年代不详(有专家说约成书于1765年),世称“墨尔根格根抄本黄金史”,上下两卷、66页(A·B*2上SX26Crp,为毛笔抄本;全书分13章,每章后写有结尾诗。该书与罗·《黄金史》以及其它文献的版本关系问题,的确是蒙古文献学上将被开垦的“处女地”,…  相似文献   

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